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ラディカル解釈とは、話者の信念や願望、言葉の意味を一から、つまり翻訳者や辞書、あるいは話者の精神状態に関する特定の事前知識に頼らずに解釈することである。この用語はアメリカの哲学者ドナルド・デイビッドソン（1973）によって導入され、翻訳の不確定性に関する著作に登場するWVOクワインのラディカル翻訳という用語との重要な類似性を示唆することを意図している。ラディカル翻訳とは、事前の知識なしに、文脈における話者の言語の使用を観察することによって話者の言語を翻訳することである。[1]
クワインにとってのラディカルな翻訳以上に、ラディカルな解釈はデイヴィッドソンの著作において重要な役割を果たしているが、この役割の正確な性質については議論の余地がある。デイヴィッドソンは概念的相対主義と、我々の信念のほとんどが間違っているという大きな誤りの可能性に対する議論において、ラディカルな解釈を直接的に利用していると考える人もいる。[2] しかしデイヴィッドソンは「ラディカルな解釈の解釈」の中でこの解釈を明確に否定しているようだ。[3]
デイヴィドソンが用いた、より狭義で技術的な根本的解釈もある。[3]話し手が特定の状況において特定の文を真であるとする態度、つまり話し手の「真であるとする態度」を与えられた場合、根本的解釈者は、話し手の個人語に対して、アルフレッド・タルスキのコンベンションTの修正版を満たす意味理論、つまり真理理論を推論することになる。 アーネスト・ルポアとカーク・ルートヴィヒは、これを次のような形式の文からの推論として特徴づけている。
- 他の条件は同じで、p の場合にのみ、S は t において真 s となります。
対応するT文は次のようになる
- sが真（S, t）であるのは、qが真であるときのみである。
ここでsは話者Sの個人方言による文、tは時刻、pとqはメタ言語による文で埋められる。[2]
参照
参考文献
- ^ デイビッドソン、ドナルド。ラディカルな解釈。もともとは Dialectica、27 (1973)、314-28 に掲載。Inquiries into Truth and Interpretation (第 2 版、125-39) に再録。ニューヨーク、クラレンドン プレス。
- ^ ab アーネスト・レポアとカーク・ルートヴィヒ。ドナルド・デイビッドソン：意味、真実、言語、現実。オックスフォード。2005年。
- ^ ab デイビッドソン、ドナルド。ラディカル解釈の解釈。哲学的展望、8（1994）、121-128。
外部リンク
- 「翻訳の不確定性と根本的な解釈」インターネット哲学百科事典。