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ラディカル・チアリーディングは、主流のチアリーディングから派生した、パフォーマンス的な政治活動スタイルです。[1]ラディカル・チアリーディングは、平和的な抗議や非暴力直接行動の要素と、衣装、スペクタクル、振り付けされたダンスなどの演劇的要素を組み合わせています。ラディカル・チアリーディングは、1996年に米国フロリダ州マイアミで、カーラ・ジェニングス、エイミー・ジェニングス、コリーン・ジェニングスの姉妹によって創始されました。[2] [3]これは、米国、カナダ、欧州連合にチームを持つ国際的な運動に成長しました。[4]ラディカル・チアリーダーは、フェミニズムや左翼の理想を促進するチアを創作し、取り入れています。[5]
サブカルチャー
ラディカル チアリーディングは、チアリーディングとは別のサブカルチャーとして発展しました。主流のチアリーディングは、娯楽の一形態からスポーツ競技として認識されるようになり、1990 年代に新たな人気を博しました。[6] 2001 年に第 1 回チアリーディング世界選手権が開催され、チアリーディングは競技スポーツとして確立されました。この時期、米国では、映画「ブリング イットオン」シリーズを含め、チアリーダーに対する一般的な見方は、非常にジェンダー化され、非常に性的なものになっていました。 [7]ラディカル チアリーディングの風刺的な実践は、大衆文化におけるチアリーディングの人気の高まりとともに発展しました。作家のクリスティン ローは、「チアリーディングの一般的なイメージは、男性のスポーツ イベントの傍らにいる、最小限の服装の女性チアリーダーというものでした。これは、社会正義の理念を元気よくサポートしながら、ジェンダー メッセージを覆すためにラディカル チアリーダーがつかんだイメージでした。」と書いています。[7]
性別不適合
ジェンダー不適合は、ラディカルチアリーディングのサブカルチャーが発展した基盤である。[2]ラディカルチアリーディングは創設以来、すべての人に開かれた運動であり、参加者は男性、女性、トランスジェンダー、ノンバイナリー、または性別を特定していない人でもかまわない。[8]ラディカルチアリーダーは、衣装や美的感覚を通じてジェンダー規範を覆すことが多い。作家でラディカルチアリーダーのジャンヌ・ヴァッカロによると、この運動は「クィアの感性を育む」ことに寄与した。[2]
美学
ラディカルなチアリーダーは、時には皮肉なやり方で、チアリーディングの美学を流用する。[7]ラディカルなチアリーダーは多様な服装をする。ラディカルなチアリーディングは、手作りの衣装や小道具など、DIYの美学を特徴とすることが多い。ラディカルなチアリーダーの中には、ゴミ袋を半分に折り、片側を輪ゴムで結び、もう一方の端から細長く切ってポンポンを作る者もいる。 [9]
各チームには独自の美的センスがある。テネシー州メンフィスのダーティ・サザン・ベルズは、ゲイ・プライドを応援するためにピンクと黒の服を着ている。ミルウォーキーのパイレーツ・チアリーダーズは、地下パンクのライブでパフォーマンスをするときに、白いプリーツの黒いスカートと海賊のロゴの入ったシャツを着ている。ニューヨーク州立大学ニューパルツ校のニューパルツ・ラッズは、黒と赤のシグネチャーカラーを身に付けている。[10]
注目すべきデモ
過激派チアリーダーは、政治デモやフェスティバル、その他のフェミニストイベントでパフォーマンスを披露することが多く、抗議のスローガンを先導する。[11]過激派チアリーダーは、メディアや人々に好まれる方法で政治的メッセージを広めるためにデモで使われる。過激派チアリーダーは、音楽会場のステージでパフォーマンスを披露し、何も知らない観衆に政治問題（およびエンターテイメント）を伝えることもある。
2001年、アラバマ州オーバーンのタコベルレストランで注目すべきデモが行われた。過激なチアリーダーたちが集まり、公正な賃金を求めて抗議した。「タコベル抗議」と名付けられたこのデモの参加者は警察に対し、デモの目的はタコベル社とシックス・エルズ・パッキング・カンパニー社とのビジネス関係に抗議することだと説明した。同社は従業員に低賃金で福利厚生も一切与えない企業である。[12]
過激派チアリーダーたちは、2004年にニューヨークで行われた共和党全国大会でデモを行い、[7 ] 2004年4月25日にワシントンDCで行われた女性の命のための行進でデモを行い、[13]過激派チアリーダー集団であるザ・レジスタン・ラディキャッツは、2004年のミリオン・ワーカー・マーチでパフォーマンスを披露した。[7]
応援コンテンツ
応援歌は通常、一から書かれたり、人気のある歌や歴史的な歌の歌詞を書き直したりして作られる。最初の過激な応援歌の本は1997年に出版された。[2]
2004 年にニューヨークで開催された共和党全国大会で、クリエイターの Cara Jennings が率いた過激な応援の一例:
声をあげろ！もう働きたくない！何だって？システムはもう機能していないって言ったんだ！何だって？踏み鳴らして国家を破壊しろ、解放しよう、私を認めろ、さもなくば地獄に落ちろ、また反乱を起こす女がいる、解放しよう、踏み鳴らして国家を破壊しろ、解放しよう、組織化して地獄を起こせ、行動し、団結して反乱を起こせ！[2]
ラディカル・ティーン・チア・スクワッドが行った応援の一例: 「私たちはティーンで、キュートで、しかもラディカル! 私たちは怒っていて、タフで、もう十分だ!」[10]
メディア
『 Give Me An F: Radical Cheerleading and Feminist Performance』では、ラディカル・チアリーダーであり作家でもあるジャンヌ・ヴァッカロが、チア、ジン、写真、そしてラディカル・チアリーダー仲間のメアリー・クリスマスの個人的証言の調査を通じて、ラディカル・チアリーディングをアーカイブ化するプロセスを説明しています。[2]
2004年の全米女性学協会でのスピーチで、フェミニスト雑誌のディレクターであるリサ・ジャーヴィスは、ラディカルなチアリーディングを、大衆文化に対するフェミニストの遊び心のあるコメントの伝統の中に位置づけた。[7]
2004年8月、ニューヨーク市のラディカル・チアリーダーズは、女性の命のための行進におけるラディカル・チアブロックのビデオドキュメンタリー「Don't Let the System Get You Down—Cheer Up」を完成させた。このビデオは、共和党全国大会に抗議するためにニューヨークに集結した何百人ものラディカル・チアリーダーたちを祝福し、称え、鼓舞するために公開された。[2]
回答
ラディカル チアリーディングはパフォーマンスのスタイルであり、本質的にスペクタクルの要素によって定義されます。メディアの反応は肯定的なものから否定的なものまでさまざまです。アメリカン チアリーダー誌の編集長であるシーラ ヌーンは、チアリーダーは尊敬を得るために「苦戦」しているとコメントし、[10]ラディカル チアリーディングはそれをさらに困難にしていると主張しています。対照的に、ハーバード大学チアリーディング チームのメンバーであるローレン ジャックは、チアリーディングは「自分の大義について他の全員を興奮させることが目的なので、政治活動には最適です」と述べています。[10]
参照
ウィキメディア・コモンズには、ラディカル・チアリーディングに関連するメディアがあります。
- アナルカ・フェミニズム
- 芸術と政治
- 性転換者
- ニューヨーク市のラディカル・チアリーダーズの創設メンバーの一人、メアリー・クリスマス
- 政治とスポーツ
- 激怒するおばあちゃんたち
- 国際女性平和自由連盟
参考文献
- ^ ガブリエル、クーン（2015-03-30）。世界が重要であるかのようにプレーする：スポーツにおける活動主義のイラスト付き歴史。オークランド、カリフォルニア州。ISBN 9781629631349. OCLC 907774602.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ abcdefg Vaccaro, Jeanne (2018年1月). 「Give Me an F: Radical Cheerleading and Feminist Performance」(PDF) 。 2018年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。2018年4月17日閲覧。
- ^ 「30歳未満の30人: 若きムーバーとシェーカー」Utne Reader 2002年9月
ジェニングス姉妹: エイミー (28歳)、カーラ (25歳)、コリーン (23歳)
- ^ 「Radical Cheerleaders Raise Ruckus」www.cbsnews.com 2011年2月17日2019年3月19日閲覧。
- ^ グラインドスタッフ、ローラ・アン（2009年）。「チアリーディング：現代チアリーディングのジェンダー政治」ジェンダーと社会百科事典。ロサンゼルス：セージ。126ページ。ISBN 978-1-4129-0916-7。
- ^グラインドスタッフ、ローラ（2006 年11月）。「チアリーディングとスポーツのジェンダー政治」。社会問題。53 （4）：500–518。doi ：10.1525/sp.2006.53.4.500 。
- ^ abcdef Ro, Christine (2016年8月10日). 「ヘイヘイ！ホーホー！ラディカルチアリーダーはどこへ行ったの？」.
- ^アダムス、ナタリー・ギース、ベティス、パメラ（2003年）。チアリーダー！：アメリカン・アイコン。ニューヨーク： パルグレイブ。pp.36-39。ISBN 978-1-4039-6184-6。
- ^ Campbell, Duncan (2003-05-11). 「チアリーダーが抗議のポンポンを回す」. The Guardian . ISSN 0261-3077 . 2019年3月19日閲覧。
- ^ abcd Kantrowitz, Barbara (2003年9月28日). 「We're Here! We Cheer! Get Used to It!」. Newsweek . 2018年4月17日閲覧。
- ^ アトキンソン、ジョシュア・D. (2010)。オルタナティブメディアと抵抗の政治：コミュニケーションの視点。ニューヨーク：ピーター・ラング。pp. 126–128。ISBN 978-1-4331-0517-3。
- ^ ロー、エイミー（2001年8月2日）。「Gimme an A!」ブロワードパームビーチニュータイムズ。 2016年4月2日閲覧。
- ^ 「女性の命のための行進の舞台裏」Salon 2004年4月26日2019年3月19日閲覧。
外部リンク
- 「Radical Cheerleading アーカイブ」。2008 年。2016 年 3 月 10 日時点のオリジナルよりアーカイブ。