ラコヴィアン新約聖書

ラコヴィアン新約聖書は、ポーランドのラコフにあるラコヴィアンアカデミーの印刷所でユニテリアンポーランド兄弟団によって制作された2つの別々の翻訳を指します。^[1]

クリストファー・サンディウスは、その著書『反三位一体論図書館』の中で、トランシルヴァニアのユニテリアンの司教ゲオルギオス・エンイェディヌスによる「ラコヴィア新約聖書」のラテン語の序文を挙げているが、サンディウスは、ラコヴィア版の既知の翻訳が出版される前にエンイェディヌスが亡くなっているので、これはあり得ないことだと指摘している。エンイェディの序文は、例えばポーランド兄弟団が作成した他の翻訳に付けられたものである可能性があり、ウォレス^{[2]は、これがアカデミーが存在する前の1577年にラコフでアレクシウス・ロデッキによって出版された、印刷場所が示されていない}マルチン・チェコヴィチの新約聖書のポーランド語訳を指しているのではないかと示唆している。あるいは、エンイェディに帰せられる序文がラテン語であることから、現在では知られていないロデッキの印刷所から発せられたラテン語の新約聖書が存在した可能性もある。

1577年にロデッキがチェコヴィチ版を印刷したものを除けば、最初の公式翻訳は1606年にワレンティ・スマルツがギリシャ語からポーランド語に翻訳したもので、1620年に再版された。1605年の序文が存在することから、1606年版は2回目の印刷であった可能性がある。^[3]長い副題は、聖書のみを信じる聖書観と、イエスを「神の子、神ではなく、処女懐胎によって生まれた」と信じる典型的なソッツィーニ派の信仰を主張している。^[4]

1630年にヨハネス・クレルとヨアヒム・シュテークマンによるドイツ語訳が登場した。

シュテグマンとクレルのバージョンは、1660 年にアムステルダムでジェレミアス フェルビンガーが書いたクールセルのギリシャ語テキストに基づくドイツ語新約聖書と混同しないでください。