クリストファー・サンディウス

クリストファー・サンディウス・ジュニア（1644年10月12日、ケーニヒスベルク- 1680年11月30日、アムステルダム）は、ソッツィーニ派ではなかったが、ソッツィーニ派の著作を出版したアリウス派の作家であった。^{[ 1 ]}

彼の名前はラテン語化されてクリストフォラス・サンディウスとなったが、ドイツ語名はクリストフ・サンドであったようで、晩年オランダではクリストフ・ファン・デン・サンドとして知られていた。

レフ・シュチュツキの研究によると、サンディウス・ジュニアは、ケーニヒスベルクの政府高官であった厳格な父クリストファー・サンディウス・シニア（1686年没）^{[ 2 ]}から十分な教育を受けたようである。父自身は後に三位一体論に反対する姿勢を示したために職を解かれた。サンディウス・ジュニアはアムステルダムに移り、編集者、翻訳者、出版者として生計を立て、ヨーロッパの知識人の間で広く認められるようになった。サンディウス・ジュニアは、アリウス主義が初期教会の神学の頂点であるという見解を広めた。彼は亡命中のポーランドのソッツィーニ派のアンジェイ・ヴィショヴァティとスタニスワフ・ルビエニエツキと良好な関係を保ち、彼らが否定したキリストの先在の問題に関して友好的な論争を繰り広げたが、アリウス派のサンディウスはそれを受け入れた。

サンディウス・ジュニアは、特に晩年にはベネディクトゥス・スピノザと親密な関係を築き、哲学者の最も忠実な信奉者の一人として知られるようになった。1676年から1680年にかけて、カトリック神学者ピエール・ダニエル・ユエとの書簡のやり取りの中で、『神学政治論』の匿名著者を擁護した。^{[ 3 ]}

フランス・カイパーのBibliotheca Fratrum Polonorum quos Unitarios vontとの関与の可能性。 1668年 (「西暦1656年以降」は誤り)

• 1669 Nucleus Historiae Ecclesiasticae、 2 巻。 8vo、1676 年にケルンで再版され、1681 年にロンドンで再版されました。
• 1669解釈のパラドクサ IV。 『エヴァンゲリオラム』（1670年版）。
• 1669年Centuria Epigrammatum。
• 1671原始動物学。
• 1677 GJ Vossium de Historicis Latinis の Notae et Observationes。
• 1678 Confessio Fidei de Deo Patre、Filio、et Spiritu Sancto、secundum Scripturam、
• ヘルマン・シンガルス (仮名) Scriptura sacrae trinitatis revelatrix ^{[ 4 ]}

死後。ファウスト・ソッツィーニの孫、ベネディクト・ウィゾワティが編集：

• 「Bibliotheca Anti-trinitariorum: sive catalogus scriptorum et succinta narratio」は、オーストリアのフライシュタットで1684年に死後出版されたもので、12mo判。ゲオルク・ショーマンなどのソッツィーニ派の著述家の生涯と著作に関する記述、およびポーランドのソッツィーニ派の歴史に関する多くの詳細を記した小冊子を収録している。

• 宗教改革後デジタルライブラリーのサイトにある「クリストフォラス・サンディウス（1644-1680）」
• サンディウス・クリストファー、ユニタリエンスの遺跡にて