デビッド・レフコウィッツ

デイヴィッド・レフコウィッツ（1875年4月11日 - 1955年6月5日）は、オハイオ州デイトンのテンプル・イスラエルで働いた後、1920年から1949年までテキサス州ダラスのテンプル・エマヌエルを率いたラビである。 ^[1]彼は、 1915年に復活したクー・クラックス・クラン^[1]の台頭に反対した。同組織は東欧と南欧からのユダヤ人とカトリック教徒の移民に強く反対していた。彼は全米黒人地位向上協会（NAACP）デイトン支部の創設執行委員会メンバーであった。

彼と妻のサディー・ブラハム（1879年7月21日 - 1955年2月21日）^[2]は、彼らのコレクションをパーキンス神学校に遺贈し、そこには「サディーとデイヴィッド・レフコウィッツのユダヤ教コレクション」が収蔵されている。 ^[1]サディー・レフコウィッツは、全米寺院姉妹会でも活動していた。^[3]メイソンであるラビ・レフコウィッツは、KKKのメンバーがいることを知りながら、会合に出席し続けた。彼は、KKKが彼らの繁栄する都市の発展を妨げていることを他のメンバーに納得させるために、暴力事件について議論した。^[4]

ダヴィド・レフコヴィッツは1875年4月11日^{[5] 、}オーストリア＝ハンガリー帝国のハンガリー、当時はエペリスと呼ばれていたプレショフで生まれた。幼少の頃に未亡人となった母レナと3人の兄弟とともに移民し、1882年5月31日^{[6]にアメリカの}ニューヨーク市に到着した。母親は経済的に苦しかったため、ダヴィドと兄弟の1人をヘブライ孤児院に預けた。そこで彼らは英語を学び、学校に通い、成長した。^[7]

レフコウィッツは1894年にニューヨーク市立大学を卒業し、 1899年にシンシナティ大学大学院を修了し、1900年に同市のヘブライ・ユニオン大学で牧師に任命された。 ^[7]

ラビの永久的な地位を得た後、1901年にレフコウィッツはオハイオ州シンシナティのサディー・ブラハムと結婚しました。サディーはイギリスのロンドン出身の移民ルイス・M・ブラハムとヘレン・フィリップスの娘でした。^[8] 2人の間にはルイス、ハリー、ヘレン、デビッド・ジュニアの4人の子供がいました。

デビッド・ジュニアもラビになりました。その後、1937年から1940年までダラスのエマヌエル寺院で父親の助手を務め、その後ルイジアナ州シュリーブポートのブナイ・ザイオン会衆のラビになりました。

レフコウィッツは1900年から1920年まで、 オハイオ州デイトンの教会であるテンプル・ブナイ・ジェシュランを率いていました。

1920年、レフコウィッツはダラスのエマヌエル寺院に赴任し、1949年までそこで務めた。成長著しい工業都市ダラスは、地方からの黒人と白人の移民、およびヨーロッパからの移民を引きつけ、不安定な社会構成を作り上げていた。急速な変化は、市内のクー・クラックス・クラン（KKK）の成長を促す恐れを喚起した。 ^[9]レフコウィッツは、KKKに反対する市民指導者の一人だった。彼はメイソンになり、KKKのメンバーが彼らの会合に出席していることを知っていた。彼は、KKKの新参者に対する敵意と暴力事件が、市の評判と成長に悪影響を及ぼすと訴え、市民精神に訴えた。^[4]

ダラスにいる間、レフコウィッツは「TAMCヒレルクラブ」（テキサスA&Mヒレル）の設立に携わった。これは米国最古のヒレル財団組織である^{[10] 。これは}イリノイ大学で全国規模のヒレル財団が設立される3年前のことである。このグループは1916年にジェイコブ・ジョセフ・タウベンハウス博士（カレッジステーション農工大学（後のテキサスA&M ）の植物病理学および生理学の主任）とその妻エスター・タウベンハウスによって結成された「TAMCメノーラクラブ」として始まった。^[11]

レフコウィッツはテキサスのユダヤ人の歴史に興味を持つようになった。彼とガルベストンのラビ、ヘンリー・コーエンは多くの初期入植者とその家族にインタビューし、ドイツ系ユダヤ人と東ヨーロッパから来た後のユダヤ人の記録を集めた。彼らは1936年のテキサス100周年記念に、ユダヤ系テキサス人の歴史記録を執筆した^。[12]

• テキサス州ブラゾス郡のユダヤ人の歴史
• テキサス州ダラスのユダヤ人の歴史