ロバート・レアード・ハリス | |
|---|---|
| 生まれる | 1911年3月10日 |
| 死亡 | 2008年4月25日(享年97歳) |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 職業 | 長老派教会の 牧師、教会指導者、旧約聖書 学者 |
| 配偶者たち) | エリザベス・K・ネルソン、その後アン・P・クラウス |
| 学歴 | |
| 教育 | デラウェア大学( BS ) ウェストミンスター神学校( ThB、ThM ) ペンシルバニア大学( MA ) ドロプシーカレッジ(PhD) |
| 論文 | (1947年) |
| 学術研究 | |
| 機関 | フェイス神学校 コヴナント神学校 ノックス神学校 |
ロバート・レアード・ハリス(1911年3月10日 - 2008年4月25日)は、長老派教会の 牧師、教会指導者、旧約聖書 学者であった。
バイオグラフィー
ハリスはペンシルバニア州アッパー メイクフィールド タウンシップの近くに生まれました。ハリスは、プリンストン大学の学位を持ちパール グレイブスと結婚した長老派教会の牧師、ウォルター B. ハリス牧師の息子でした。R. レアード、または単にレアードとして知られる彼には、ネパールで医師の先駆者となったベセル フレミング博士という姉がいました。彼女の物語は、グレース ニース フレッチャー (EP ダットン、NY1964) 著の「カトマンズのすばらしいフレミング人」に書かれています。ハリスは、デラウェア大学で理学士号(1931 年)、ウェストミンスター神学校で神学学士号(1935 年) と神学修士号(1937 年) 、ペンシルバニア大学で文学修士号(1941 年)、ドロプシー カレッジで博士号(1947 年) を取得しました。
彼は1935年に米国長老派教会の牧師の資格を取得し、1936年に新たに結成された正統長老派教会に加わり、その後1937年に聖書長老派教会の設立者たちとチームを組んだ。 1956年に彼は新しい分派宗派である聖書長老派教会会議(BPS)の議長となり、後に福音長老派教会となった。彼は、1965年にEPCと別の宗派が合併して改革長老派教会福音長老派教会会議(RPCES)となった委員会に関わり、その後RPCESは、その教育機関であるコヴナント大学とコヴナント神学校とともに、1982年に米国長老派教会の一部となり、その時にハリスはその団体の第10回総会の議長に選出された。
彼はペンシルバニア大学(1946-1947年)でヘブライ語の非常勤講師を務め、その後フェイス神学校で20年間(1937-1956年)教鞭を執った。宗派が管理する機関の妥当性に関する信念から同校を辞職し、その後宗派機関であるコヴナント神学校の設立に尽力し、1981年に退職するまで同校の旧約聖書学科長を務めた。ハリスは1989年のノックス神学校の設立時に旧約聖書教授(後に非常勤教授)を務めた。同校の旧約聖書学科の発展に積極的に関わり、1993年までヘブライ語、ヘブライ語釈義、モーセ五書、概説を教えた。[1]
ハリスの最初の妻エリザベス・K・ネルソンは1910年4月30日に生まれ、1980年に亡くなった。その後、彼はアン・P・クラウスと結婚し、ペンシルベニア州クワリービルに住んでいた。
出版物
ハリスは、 『入門ヘブライ語文法』、『聖書の霊感と正典性』、『あなたの聖書』、『人間—神の永遠の創造物』など、いくつかの本を出版しました。
彼はまた、 『旧約聖書の神学用語集』の編集者を務め、『ゾンダーヴァン聖書図解百科事典』の寄稿編集者でもありました。彼は『ウィクリフ聖書注解』と『エクスポジターズ・バイブル』に記事を寄稿し、『新国際訳聖書』の翻訳委員会の委員長を務めました。
作品
書籍
- ハリス、R. レアード (1949)。『プロテスタントの基本教義』。ウィルミントン、デラウェア州: バイブル・プレスビテリアン・プレス。OCLC 30412899 。- 全5巻
- ——— (1950).入門ヘブライ語文法. グランドラピッズ、ミシガン州: Eerdmans. OCLC 8797155.
- ——— (1969)。『聖書の霊感と正典性:歴史的および解釈的研究』。現代福音主義の視点。グランドラピッズ、ミシガン州:ゾンダーヴァン。OCLC 259213 。
- ——— (1971). 『人間—神の永遠の創造物:人間とその文化に関する旧約聖書の教え』シカゴ、イリノイ州:ムーディー・プレス。OCLC 135063 。
- ———;アーチャー、グリーソン L. ;ウォルケ、ブルース K.編 (1980)。旧約聖書の神学用語集。シカゴ、イリノイ州: ムーディー プレス。ISBN 978-0-8024-8631-8. OCLC 7172186.- 全2巻
- ———; Quek, Swee-Hwa ; Vannoy, J. Robert 編 (1986)。解釈と歴史: Allan A. MacRaeを讃えたエッセイ。シンガポール: Christian Life Publishers。ISBN 978-9971-9911-4-2. OCLC 14167631.
- ——— (1990)。『あなたとあなたの聖書:聖書入門』。イリノイ州ウィートン:福音伝道協会。ISBN 978-0-910566-12-4. OCLC 31596117.
- ———; コットン、ロジャー D. (1995)。リント、グレゴリー A. (編)。旧約聖書研究: レビ記 - 民数記。完全聖書図書館: 旧約聖書。第 3 巻。スプリングフィールド、ミズーリ州: ワールド ライブラリー プレス。ISBN 978-1-884642-27-2. OCLC 34181429.
- ——— (1995)。福音書とトマスによる福音書における至福の言葉。福音神学協会文書。第 ETS-0563 巻。福音神学協会。OCLC 33116099 。
- ——— (1996)。『ヘブル人への手紙における旧約聖書の引用の形式』福音神学協会論文集。第 ETS-0576 巻。福音神学協会。OCLC 35708150 。
- ——— (1997).ルカの宗教の起源。福音神学協会論文集。第 ETS-0588 巻。福音神学協会。OCLC 37314261 。
- ——— (2002). 聖書の基礎を探る。イリノイ州ウィートン: クロスウェイブックス。ISBN 978-1-58134-370-0. OCLC 48098329.
章
- ——— (1986)。「預言、例証、類型論」。———; Quek, Swee-Hwa ; Vannoy, J. Robert (編)。解釈と歴史: Allan A. MacRaeを讃えたエッセイ。シンガポール: Christian Life Publishers。ISBN 978-9971-9911-4-2. OCLC 14167631.
記事
- ——— (1961年4月)。「解釈ノート:キッパーの意味」福音神学協会紀要4 (1) 。
- ——— (1961年12月)。「詩的テキストにおける類似点から示されるシェオルという言葉の意味」福音神学協会紀要4 (4):129-135。
- ———(1963年秋)。「バルトと終末論」福音神学協会紀要6(4):114-123。
- ——— (1966年秋)。「律法と預言者は旧約聖書正典の3分の2を占めていたか」福音神学協会紀要9 (4):163-171。
- ——— (1966年冬)。「無誤性に対する私たちの信念の根拠」福音神学協会紀要9 (1):13–18。
- ——— (1967年冬)。「旧約聖書正典の形成を促進する要因」福音神学協会紀要10 (1):21-27。
- ——— (1968年秋)。「エデンの霧、天蓋、川」福音神学協会紀要。11 (4):177-179。
- ——— .「旧約聖書における啓示と霊感の教義」。グレースジャーナル。6 (1):16–。
- ———(1962年3月)。「聖書と宇宙論」福音神学協会紀要5(1):11-17。
参考文献
- ^ 「ホームページ」。ノックス神学校。 2017年7月3日閲覧。
- R. レアード・ハリス文書はPCA 歴史センターのWayback Machineに 2007-09-27 にアーカイブされています
エリザベス K.(ネルソン) ハリスの生年月日に関する社会保障記録。
