純粋実践理性

純粋実践理性（ドイツ語: reine praktische Vernunft）とは、あるべき姿、すなわち私たちがなすべき行動を扱う理性であり、イマヌエル・カントの『実践理性批判』や『道徳形而上学の基礎づけ』に登場します。

純粋実践理性は、不純な（あるいは感覚的に規定された）実践理性とは正反対のものであり、感覚に依存する動機なしに行動を促す理性である。人間の理性は、そのような行動がそれ自体で良いという理由だけで、そのような行動を選択する。これが善意の本質であり、カントは善意こそが正当化なしに良い唯一の概念であり、それ自体で良いものであり、人間の実践的推論の方法に影響を与える超越論的法則の派生であると主張する（実践哲学を参照）。純粋実践理性の可能性は、 『実践理性批判』で探求されており、カントは、経験的条件とは無関係に、理性それ自体が我々がなすべきことに関する知識の源泉となり得るのか、あるいは理性によって与えられる我々がなすべきことに関する知識は経験的に条件づけられるしかないのかという問題に取り組んでいる。^{[ 1 ]}

• インマヌエル・カント、批評家精神論、シュトゥットガルト、1961年、「Vorrede」。
• インマヌエル カント、Grundlegung zur Metaphysik der Sitten、Vandenhoeck & Ruprecht、2004 年、p. 106.

• カントの理性論、スタンフォード哲学百科事典