プリシラ・ボルティモア

プリシラ・ボルティモア
プリシラ・「マザー」・ボルティモア、日付不明の写真。
生まれる	( 1801-05-13 )1801年5月13日。 ケンタッキー州バーボン郡
死亡	1882年11月28日（1882-11-28）（81歳）

プリシラ・マザー・ボルティモア（1801年5月13日 - 1882年11月28日、81歳で死去^[1]）は、多民族の奴隷制度廃止論者であり、社会活動家であった。彼女は孤児を養子に迎え、元奴隷を援助した。^[2]彼女はイリノイ州ブルックリンの創設者としても知られている。^[2]

彼女は1801年にケンタッキー州バーボン郡で白人奴隷所有者とその奴隷の一人の娘として生まれました。 ^[2]父親は彼女を10歳の時に売りました。 ^[3]その後、セントルイスでメソジスト宣教師に買われ、自由を買うことを許可されました。^[2]十分なお金を稼ぐのに7年かかりました。^[3]

自由になると、彼女は父親を探しに出発した。父親はケンタッキー州からミズーリ州南部に移住していた。彼女は父親を見つけると、母親を父親から買い取った。^[3]彼女は母親をセントルイスに連れ戻した。^[2]彼女は夫ジョンの自由も買い取ったが、結局1856年に離婚した。彼女はセントルイスの貴族の間ではよく訓練された看護婦として高く評価され、1回の診察で最高150ドルを稼いだ。^[4]

1829年、彼女はセントルイスとミズーリ州（奴隷州）から逃亡し、11の黒人家族とともにミシシッピ川を渡り、対岸にイリノイ州ブルックリンを建設した。地元の口承によると、ブルックリンは自由の村と呼ばれていた（当時の法律の「黒人法」にもかかわらず、逃亡奴隷を含む住民がより自由に暮らすことができた村であり、法的に再捕獲される恐れがあった）。^{[2] [3]}彼女はその後もこの旅を再度行った可能性があり、1830年代にセントルイスにいたという記録がある。 [ ^{3]彼女は2つ}のアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会（AME教会）の設立に協力した。1つはセントルイス（セントポール教会）で、もう1つはブルックリン（クイン・チャペル）である。^[3]

家族が定住した土地は、トーマス・オズバーンという白人農夫の所有だった。1837年、彼と他の4人の白人地主は土地を区画割りした（地籍調査を行った）。プリシラ・ボルティモアは1839年にブルックリンに住んでいたという記録があり、1851年に彼女はマディソン通りの521番地、6番通りの東側2番目の家を購入した。彼女はそこに木造の簡素な家を建てた^[3]。^[2]この場所は2014年に考古学の発掘調査で調査された。^[3]

1861年、 「洗濯人」という職業の「プリシラ・ボルティモア」という女性が、ミズーリ州に「自由黒人保証金」として500ドルを支払った。^[2]

ブルックリンは地下鉄道活動の主要拠点となった。プリシラ・ボルティモアがこれにどの程度関与していたかは不明だが、彼女は当時非常に活動的な奴隷制度廃止論者であり^[2]、彼女が深く関わっていたクイン・チャペルは逃亡者の支援に非常に積極的だった。戦略的に配置された他のAME教会のネットワークも同様だった^{[5] 。1865年の}南北戦争終結後、プリシラ・ボルティモアは北に向かう解放奴隷を支援する社会・宗教団体で活動した^{[2] 。}

1873年、ブルックリンは法人化を投票で決定し、^[3]アメリカで黒人が多数を占めるコミュニティとしては初めて法人化を決定した。^[2]

プリシラ・ボルティモアが1882年に亡くなったとき、セントルイス・デイリー・グローブ・デモクラット紙に彼女に関する記事が2本掲載されたが、これは当時の黒人女性としては異例の報道量であった。^[3]彼女の墓石のない墓の場所は2008年に再び発見された。 ^[6]ブルックリン歴史協会が資金を集め^[6]、2010年に墓石を設置した。^[7]

ブルックリンは、1800年代にアメリカで設立され、現在もコミュニティとして存続している唯一の黒人の町として知られています。プリシラ・ボルチモアは、今でもこの町の創設者として地元で記憶され、尊敬されています。^[2]

ウィキメディア・コモンズには、プリシラ・ボルティモアに関連するメディアがあります。

• サラ・アーリー。ジョーダン・W・アーリー牧師の生涯と仕事。テネシー州ナッシュビル：アメリカン・メソジスト・エピスコパル教会日曜学校連合、1894年
• 「プリシラ・ボルティモアの生涯を掘り下げる」セントルイス公共ラジオ。