プレトリア ソト語

プレトリア タール、またはプレトリア ソト語(話者からは愛情を込めてセピトリ/スピトリ^{と呼ばれています) [2]}は、南アフリカのプレトリアとツワネ都市圏の都市共通語です。それはセペディ語とツワナ語の組み合わせであり、ツォツィタール語、アフリカーンス語、およびこの地域の他のバンツー語の影響を受けています。この言語は、ツワネのあらゆる年齢および教育レベルのほとんどの黒人住民によって話されています。最も一般的には非公式な状況で使用されますが、言語的背景が異なる人々が集まる学校や政治的イベントでも使用されます。標準セツワナ語と北ソト語 (セペディに代表される) は、セツワナ語と北ソト語の授業を除き、学校では一般的に使用されません。プレトリア タール (またはセピトリ) は、セツワナおよび北部ソトと相互理解可能です。

ツワナ語は、時間とともに変化する非常に動的かつ流動的な言語です。stelle 、stocko、wadijajaなどの単語は新しく使用される概念であり、10年前には存在しませんでした。もう1つの興味深い特徴は、ツワナ語話者が多数を占めるガランクワ、マボパネ、ハマンスクラールの各地域では、セツワナ語に密接に関連した形式が話されています。ソシャングヴェ、マメロディ、アテリッジビルの各地域は、セペディ語話者が多数を占め、セペディ語に密接に関連した形式を話しているため、ツワナ語のBuaやBatlaの代わりにBolelaやNyakaなどの単語が使用されています。SoShaNguVeは、その名前が示すように、最も多様な言語であり続けています。SOtho（セトワナ語とセペディ語の両方）、SHangan（ツォンガ語）、ングニ、ベンダ語です。

ガランクワとマボパネ地域の人々は、「家に帰ります」を「ケヤ・コ・ナ」と言います。たとえば、マメロディとアタリッジビルの住民は、「Ke ya jarateng」と言い、「keya ko nna」も使用することがあります。たとえばソシャングベの住民は「ケヤ・ジョテン、あるいはケヤ・ドドレン」と言うでしょう。

ツォツィタール語とアフリカーンス語およびツォツィタール語の間には強い関係があります。アフリカーンス語はオランダ語と地元のコイサン語およびケープマレー語の派生語が融合したものです。ツォツィタール語は南アフリカの都市部で使用されているアフリカーンス語の一種で、もともとは悪党が言語を偽装するために使用されていました。すぐにクールで時代を反映したものとみなされ、より広い社会で使われるようになりました。

都市部の犯罪者の多くは、元鉱山労働者、建設労働者、農民でした。産業抑圧とアパルトヘイト体制全般に対する反抗として、ギャングは犯罪活動に参加し始め、混雑したタウンシップ環境で陰謀を企てました。マメロディの人々は、他のプレトリアのタウンシップのバリエーションを取り入れることを好みます。そのため、他の場所で使用されている単語のほとんどは、時代遅れと見なされるか、常に変化する言語に取り入れられます。したがって、「Sepetori se metsi」と言うことができますが、これは文脈に応じて複数の意味を持ち、この場合、Sepetori は新しいことを意味します。

プレトリア地域では、この言語はディ・クレヴァ（流行に敏感で文化の発展に通じた、身なりのよい町の住人）の言語になりました。クレヴァとして認められることによって得られる高い社会的地位により、この言語を話す人々の数が増えました。こうして、ツォツィタール語はカルト的な秘密の暗号から、ハウテン州周辺の都市部でのコミュニケーション手段へと変化しました。

セピトリにはアフリカーンス語があふれている。これは人種隔離政策（アパルトヘイト時代）の影響によるもので、白人（アフリカーンス語話者）はプレトリアのよく開発された地域に住まわされ、これらの地域では上流階級とみなされていた。なぜなら、新しく最新の都市開発はすべてこれらのプレトリア地域で行われたからである。その後、きちんとした服装をしたタウンシップの住人（クレヴァ）は、アフリカーンス語の単語を組み合わせて話すようになり、その結果、Dae Man、Ek Se、Daarso、Is waar、Nou die laas、Jy Verstaan​​などの用語が日常的に使用されるようになった。挨拶をするとき、プレトリア地域の人々は、ネイティブのツワナ語の挨拶であるDumelang / Asheと、口語の「Ek Se」を使用する。後者は若者に好まれ、前者は一般的に年長者や公式のコミュニティイベントで使用される。^[3]

セピトリ語には、お金について話すときに使用する別の言葉があります。プレトリア・ツワネ地域の人々は、お金を指すのに 、ニョコ、ザカ、レチャンクラ、マフェファなどの言葉を使います。

セピトリパッセージの例は次のようになります。

アイントレック、スピトリ ケンスウィー エ テ コパンツチャン ワボナ? Ge re ova s​​'pitori、a se gore re nyaka goba snaaks。 Die ding ke s'praka sa rona.ヨナ・ワン・ヴァースターンを再確認しますか？ Re ka seno betha sdudla mo spacing.

「実際、セピトリは流れに任せたものなんです。わかりますか？私たちがセピトリを話すとき、失礼なことをしたいわけではありません。それは私たちの言語です。私たちは長い間それを使ってきましたから、それを放棄するわけにはいきません。」

通貨の数字に関する参照 Sepitori および英語:

• 5ボブ= 50セント
• ドル= 1 ランド
• ボワ/ポンド= 2 ランド
• Arr 5/レコピ/ハーフマグ= 5ランド
• ジャケット= 10ランド
• チョコ＝20ランド
• ジャケット 5 枚 / 0 枚 / ピンキー 5 枚= 50 ランド
• クリパ= 100ランド
• レプランカ/カスタード/2クリパ= 200ランド
• タオ/ステナ/ブロッコ= 1000ランド
• メートル/フェラーリ= 1,000,000ランド^[4]

プレトリアでは「dilo di nametse RunX」という表現がよく使われますが、これは物事が順調に進んでいるという意味です。

セピトリ語は急速に第一言語になりつつあります。セペディ語とツワナ語が混ざった非公式な言語であるため、どれくらいの人が話しているかは不明です。もしセピトリ語が独自の言語であると理解されれば、ハウテン州北部と北西州東部、特にプレトリアに近いブリッツ地区で最も多く話されている言語になるでしょう。

ツワネ市の若者の間では、それがお互いにコミュニケーションをとるための主要言語となっている。

• ディツェル、タボ。 2014. 「セツワナ語とセペディ語の語彙を豊かにするためにセピトリを使用してみませんか?」南部アフリカ言語学および応用言語研究、32(2): 215-228。
• ———. 2019.「#LearnPitoriでSepitoriとして提示されたソーシャルメディア投稿の評価。」Arusha Working Papers in African Linguistics、2(1):1-21。
• Ditsele、Thabo、CC Mann。2014年。「アフリカの都市環境における言語接触：ツワネのセピトリの事例」南アフリカアフリカ言語ジャーナル、34（2）：159-169。
• Webb, Vic、Biki Lepota、および Refilwe Ramagoshi。2004 年、「職業訓練における指導媒体としての北ソト語」、Bromber および Smieja 編著、『グローバリゼーションとアフリカ言語: リスクと利点』。