貴重な知識

貴重な知識
映画ポスター
監督	アリ・ルイス・パロス
制作：	エレン・イザベル・マクギニス
編集者	ジェイコブ・ブリッカ、ビル・カーシー（追加編集）
音楽：	ナイム・アモール
制作 会社	ドス・バトス・プロダクションズ 独立テレビジョン・サービス
発売日	2011年3月19日（SDLFF）[1] (2011-03-19)
実行時間	75分
国	アメリカ合衆国
言語	英語

『プレシャス・ナレッジ』は、アリゾナ州ツーソン統一学区におけるメキシコ系アメリカ人研究（MAS）プログラムの禁止に焦点を当てた2011年の教育および政治ドキュメンタリーです。このドキュメンタリーは、ドス・バトス・プロダクションの創設者であるアリ・ルイス・パロスが監督し、エレン・イザベル・マクギニスが制作しました。 ^{[2] [3]}

プレシャス ナレッジは、ツーソン マグネット高校のメキシコ系アメリカ人研究(MAS) プログラム (別名「ラ ラザ研究」)の生徒と教師の物語を織り交ぜています。アリゾナ州教育局の元公教育長トム ホーンが提案したこのプログラムは「反アメリカ」の価値観を教えているとして、議会が反発する様子を物語っています。このプログラムの支持者は、このプログラムによって、あらゆる背景を持つ生徒がアメリカ先住民の歴史と文化とのつながりを感じることができると主張しています。MAS プログラムは最終的に廃止されましたが、MAS の教師と生徒は連邦裁判所で禁止に異議を唱えました。^{[引用が必要]}

『貴重な知識』は、全国の大学で上映され、学術的な賞賛を受けた。^{[4] 2011年、この映画は}サンディエゴ・ラテン映画祭で観客賞と審査員特別賞を受賞し、ロサンゼルス・ラテン国際映画祭では最優秀ドキュメンタリー部門で佳作を受賞した。^[5] 2012年、テキサス州サンアントニオの映画祭で最優秀ドキュメンタリー賞メスキート賞を受賞した。^[6]

この映画は2011年3月19日、サンディエゴ・ラティーノ映画祭で初公開された。映画プロデューサーのエレン・イザベル・マクギニスはこの地域で育ち、サンディエゴ州立大学で文化人類学を専攻して卒業した。^[要出典]マクギニスは、サンディエゴとの個人的なつながりに加え、「ここはチカーノ文化にとって本当に重要な拠点である」という事実から、ドキュメンタリーを初公開するにはサンディエゴが最適な場所だと語った。^[7]

この映画は、アリゾナ州ツーソンのメキシコ系アメリカ人研究 (MAS)、または Raza 研究プログラムをめぐる論争についての洞察を提供します。1997 年、ツーソン統一学区の理事会は、ラテン系の中退率を下げることを目標に、すべての学校にヒスパニック研究部門を設置することを満場一致で決議しました。この部門は 2002 年にメキシコ系アメリカ人/Raza 研究プログラムに改名され、ラテン系の達成率の向上に成功しました。^[要出典]ツーソン統一学区は、民族研究クラスを受講した生徒は標準テストで大幅な成績向上が見られ、これらの生徒の卒業率は平均 93% だったと報告しました。

ラザ研究プログラムで教えられる授業の枠組みは、真実と愛の概念の探求を中心とした社会正義の教育法に基づいています。この映画は、文学を教えるカーティス・アコスタとアメリカ政府を教えるホセ・ゴンザレスという、ラザ研究プログラムの 2 人の教師の教室を覗き見します。授業では、アコスタとゴンザレスは学生に自分たちの文化の歴史を教え、その後、自分たちの文化の過去を振り返り、認識し、和解するよう促します。「批判的意識の発達: チカーノ文学の授業における抵抗文学」^[8]という記事で、アコスタは、MAS プログラムのような教育プログラムを通じて、学生が自分の目的と伝統を発見することが非常に重要であると主張し、他の教育機関にも同様のカリキュラムを採用するよう促しています。このプログラムでは、学生に「自分たちのゲンテのための戦士」になり、授業で気づいた問題に対して行動を起こすよう促しています。

学校長のトム・ホーンがアリゾナ州で民族研究プログラムを禁止する法案を提出すると発表したとき、ラザ研究プログラムをめぐって論争が巻き起こった。ホーンと他の民族研究反対派は、これらのプログラムは学校の生徒の間で人種的分裂を助長し、「アメリカ市民権の価値観に反する」と主張している。ホーンの法案 (SB1108) は当初アリゾナ州下院歳出委員会を通過したが、ジャネット・ナポリターノ知事が拒否権を発動すると脅したため議場には上がらず、次の立法会で民族研究を禁止する新しい法案 (SB1069) が提出された。委員会公聴会で双方が何度も議論した後、SB1069 は可決され、議会本会議での投票が予定された。SB1069 は議会本会議で可決されなかったが、議員らはプログラムの合法性に異議を唱え続けている。議員らは、民族研究プログラムに部分的に反対することを目的とした SB 1070 と HB 2281 という 2 つの新しい法案を提案している。

HB 2281に賛成票を投じるかどうかを決めるため、ハペンソールはアコスタの授業への招待を受ける。授業中、ハペンソールはMASプログラムに対する懸念について学生や教員と話し合い、ある時点でベンジャミン・フランクリンが展示されていない理由を疑問視した。ハペンソールはフランクリンに関するこの発言は不適切だと考えた。上院教育委員会による新法案の次回の投票セッションで、ハペンソールはMASプログラムの授業での体験を語り、HB 2281は承認され、署名のために新知事ジャン・ブリューワーに送られた。これがHB 2281に反対する学生と教師の集会につながり、ツーソン・ブラウン・ベレーがMASプログラムへの支持を表明した。1週間後、学生、教師、地域住民はホーンとデュガンが記者会見を行う州庁舎で座り込みを行った。4人の学生と11人の成人が州庁舎から出ることを拒否したため逮捕された。彼らの努力にもかかわらず、ジャン・ブリューワー知事は HB 2281 を法律として署名しました。

ドキュメンタリーの最後では、プロデューサーがアコスタとゴンザレスのクラスの最終日を撮影します。アコスタのクラスでは、彼と生徒たちは、その年について非常に感傷的になります。最後に、生徒たちは卒業式で撮影されます。最後に、トム・ホーンが MAS プログラム クラスを法律違反と宣言したため、TUSD がプログラムをキャンセルしたことが明らかになります。

アリ・ルイス・パロスとエレン・イザベル・マクギニスは、ツーソン統一学区から許可を得て、2008年10月31日に『貴重な知識』の撮影を開始した。映画製作者たちは、2008年から2009年の学年を通して、ツーソン・マグネット高校の民族研究プログラムに完全に参加することを許可された。彼らは当初から、MASの教室内外からのインタビューと映像を組み合わせて、さまざまな視点を探り、映画をさらに発展させる計画を立てていた。^[2]

アリ・ルイス・パロスとエレン・イザベル・マクギニスは、このプロジェクトに着手する以前から、マイノリティを中心としたドキュメンタリーを長年撮影してきた。マクギニスによると、彼らの映画は「主流メディアによって沈黙させられたり、ステレオタイプ化されたりすることが多いコミュニティに声を与える」という。^[9]マクギニスは、論争中にツーソン高校に通っていた息子がいたこともあり、この映画に特に力を入れた。さらに、両監督はメキシコ系で、「メキシコのあらゆるものに深い敬意と愛情を抱いている」^[9]。

マクギニスは、学術誌「米国多民族文学協会（MELUS）」に掲載されたインタビューで、映画のタイトルの意味も明かした。^[9]「貴重な知識」とは、「自己を省みる（テスカトリポカ）、貴重で美しい知識を求める（ケツァルコアトル）、行動を起こす（ウィツィロポチトリ）、そして最終的に変革する（シペ・トテック）」というマヤの考えを指している。^[9]ドキュメンタリーがケツァルコアトル（貴重な知識）に焦点を当てているのは、映画の中の活動家たちが何のために戦っているかを強調するためである。これや映画全体を通してアステカの遺産を強調する点は、学生たちに彼ら自身の深い歴史と先住民の祖先を思い出させようとする映画製作者の意図を明らかにしている。この知識をもとに、エレン・マクギニスは、メキシコ系アメリカ人研究プログラムが支持する「メキシコ系アメリカ人の学生はこの国の『部外者』でも『侵略者』でもない」という同じメッセージを支持したいと考えています。^[9]

2012年5月17日にインディペンデント・レンズで初公開されて以来、このドキュメンタリーは全国の大学で頻繁に上映されている。^[4]上映時には、ツーソン統一学区のMASプログラムの元教師であるカーティス・アコスタ氏との映画についてのディスカッションが開催されることもある。

• ピッツバーグ大学（2018）^[10]
• テキサスA&M大学（2017）^[11]
• フェリス州立大学（2015）^[12]
• レジス大学（2014）^[13]
• ウェスタンイリノイ大学（2012）^[14]

この映画は以下の賞を受賞しました:

1. サンディエゴ・ラテン映画祭観客賞および審査員特別賞（2011年）^[5]
2. ロサンゼルス・ラテン国際映画祭最優秀ドキュメンタリー部門優秀賞（2011年）^[5]
3. テキサス州サンアントニオのグアダルーペ文化芸術センターで開催された映画祭で最優秀ドキュメンタリー賞メスキート賞を受賞（2012年）^[6]

2011年、映画の公開後、ジョン・ハッペンソールの要請により、プログラム削除の正当性を見出すための監査が行われた。しかし、監査の結果、このプログラムは法律として可決された法案HB 2281に違反していることが判明した。^[15]監査結果にもかかわらず、アリゾナ州政府はツーソン・ユナイテッド学区に対し、プログラムを継続した場合、学区は1,400万ドルの資金を失うことになると通知した。その結果、ツーソン・ユナイテッド学区は2012年初頭にメキシコ系アメリカ人研究（MAS）プログラムを削減した。^[16]

MAS プログラムの教室で教えられる特定の書籍も、MAS プログラムを廃止したのと同じ理由で TUSD の学校から禁止されました。以下の作品は、ヨーロッパ系白人のアメリカ人に対する「反米」感情や一般的に人種差別的な感情を表明していると非難されました。

1. エリザベス・マルティネス編『写真で見るチカーノの500年の歴史』
2. チカーノ！メキシコ公民権運動の歴史（アルトゥーロ・ロサレス著）
3. リチャード・デルガド著『批判的人種理論』
4. ロドルフォ・コルキー・ゴンザレスによるアズトランへのメッセージ
5. 占領下のアメリカ：チカーノの歴史ロドルフォ・アクーニャ著
6. パウロ・フレイレ著『被抑圧者の教育学』
7. ビル・ビゲローとボブ・ピーターソン編『コロンブス再考：次の500年』 ^{[17] [18]}

MASの学生の目撃証言によると、学校当局は学生の目の前で本を没収した。ある学生は「私たちはショックを受けました...授業中にそんなことが起きるのを見るのは非常に悲しかったです」と述べた。^[19]

2013年3月、カーティス・アコスタとプログラムの他の教師と生徒は、この問題を連邦裁判所に持ち込んだ。^{[15] [20]}彼らは、HB 2281の合法性とその適用に異議を唱え、もしそれが覆されればMASプログラムが復活するだろうと期待した。原告らは、(1) HB 2281の合憲性、(2)「メキシコ系アメリカ人研究プログラムを廃止する法的正当性」がないという事実（2011年に実施された監査によって証明されたように、それは法律に沿っていたため）、(3)差別的な誤解を招く機会を与えた法律の曖昧な文言、を争点とした。^[15]最終的に、連邦地方裁判所は法律をほぼそのまま残した。裁判所は、憲法修正第1条に違反しているとして、「特定の民族グループ向けに設計された」クラスを制限する法律のセクションのみを無効とした。結果に満足しなかった原告は、この時点では生徒のコリーナ・ロペスとマヤ・アルセの2人とMASプログラムのディレクターであるショーン・アルセ（マヤの父親でもある）にまで減っており、控訴した。^[21]この事件は、2015年7月7日にアルセ対ダグラス事件として第9巡回区控訴裁判所に持ち込まれた。控訴裁判所は、原告らの人種差別の主張について裁判を行うため、事件を地方裁判所に差し戻すことを決定した。^[22]

2017年8月22日、A・ウォレス・タシマ判事は「[HB 2281]の制定と施行はどちらも人種的敵意によって動機づけられていた」との判決を下した。^[23]さらに彼は、HB 2281はラテン系の学生に対する偏見を示しており、したがって第14修正条項の平等保護条項に違反しているとも付け加えた。^[23]タシマ判事はまた、HB 2281は「学生の[最初の]修正条項の『情報や考えを受け取る権利』を侵害している」との判決を下した。 ^[23]ハッペンソールの人種差別的なブログ投稿やコメントもタシマ判事の判決に影響を与えた。アリゾナ州の教育長だったとき、ハッペンソールは「トゥキュディデス」や「ファルコン9」というペンネームを使ってMASプログラムに反対を唱えていた。フッペンタールはまた、メキシコ系アメリカ人研究プログラムをヒトラーの政権と比較し、プログラムがスペイン語のラジオ局、看板、テレビ局、新聞を利用していることを批判した。^[24]

アリ・ブルームカッツとのインタビューで、カーティス・アコスタは、裁判所の判決がMASプログラムを正当化し、TUSDの民族研究プログラムを支持したことで批判されていた彼自身と同僚の誠実さを回復したと主張した。^{[19]しかし、}アリゾナ・デイリー・スターによると、MASプログラムが復活する可能性は低い。プログラムの運命はツーソン統一学区委員会の手にかかっている。プログラムが廃止されて以来、学区は「民族研究プログラムに代わる『文化的に関連性のあるコース』を開発してきた」^{[25] 。}

Precious Knowledgeによると、このプログラムは、サンフランシスコ統一学区、ヒューストン独立学区、フィラデルフィア学区、ロサンゼルス統一学区、ニューヘブン統一学区、ボストン公立学校、サクラメント市統一学区、ポモナ統一学区でモデルとなった。^[7]アリゾナ州でのこのプログラムに対する大きな論争と禁止は、カリフォルニア州とテキサス州の学区がメキシコ系アメリカ人研究プログラムを検討するきっかけとなった。^[22]例えば、テキサス州エルパソのエルパソ独立学区とイスレタ独立学区は、高校にメキシコ系アメリカ人研究の授業を取り入れることを決定した。^[26]カーティス・アコスタはまた、カリフォルニア州、オレゴン州、テキサス州、ワシントン州でこのようなプログラムの創設、プロセス、トレーニングを指導することで、これらの州で民族研究の授業をさらに広めるためのコンサルティング事業を2013年に開始した。^[27]

最近、いくつかの州や都市が学校で民族研究プログラムを導入している。2017年5月、インディアナ州知事のエリック・ホルコムは、高校で少なくとも1つの民族研究の選択科目を提供することを義務付けた。^[23] 1か月後、ケイト・ブラウン知事はオレゴン州の公立学校に幼稚園から12年生までの生徒に倫理研究を提供することを義務付け、シアトル教育委員会は学校のカリキュラムに民族研究を含めると主張した。^[23] 2017年10月、コネチカット州ブリッジポートの学校管理者は、高校卒業の要件として、生徒がアフリカ系アメリカ人研究、ラテンアメリカ/カリブ海研究、または人種に関する見解に関する半年間の授業を受講することを承認した。^{[28] [23]}

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