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プラヴァチャナ（サンスクリット語：प्रवचन ）は、ジャイナ教やヒンズー教の伝統において、教義や論文の解説、または聖典やテキストの朗読を指す用語である。[1]特に、インドの伝統において、プラヴァチャナカラ（僧侶、学者、聖者）が、世帯主や一般大衆の集まりの前で、教えや精神的な考えを説明する伝統を指す。プラヴァチャナは古代の伝統であり、その最も古い言及はヴェーダのテキストに見られるが、ヴェーダ以降のヒンズー教やジャイナ教のシャーストラやスートラのテキストにも見られる。[1] [2]
仏教
プラヴァチャナとは、仏教の経典にある九つのダルマとその朗誦を指します。 [1]ヴェーダの伝統から取り入れられ、パヴァチャンと呼ばれることもあります。[3]
ヒンズー教
プラヴァチャナ（サンスクリット語：प्रवचन）は、ヒンドゥー教における精神的な考えや教義、論文について、特に雄弁に、または優れた表現で「解説、解説、朗読、口頭で説明する、話す、または話す」ことを指す。[1]この用語は、リグ・ヴェーダの詩節10.35.8と4.36.1に、ヤジュル・ヴェーダ、様々なブラフマナ、グリハスートラ、ラーマーヤナ、マハーバーラタ、様々なスートラ、およびバーガヴァタ・プラーナなどのプラーナ文学におけるヴェーダのテキストの朗読の意味で使用されている。[1] [2]この用語は通常、談話、口頭での議論、または朗読を指すが、テキスト間で教義を研究し、アイデアを提唱または統合するインド文学のテキストジャンルを指すこともある。[2] [4]話し手はプラヴァチャナカラと呼ばれます。[1] [2]
ランガスワミによれば、プラヴァチャナは経典の教えや朗読であると同時に、テキストの独唱を指すこともある。[5]この伝統は現代でも人気を保っているが、地域によって綴りが異なっている。例えば、ケーララ州では、プラヴァチャナはパタカムと綴られ、ラガヴァンによれば、一般的にはプラーナ・プラヴァチャナのような精神的、道徳的な民間伝承の朗読を指す。 [6]
ジャイナ教
pravachan という言葉はジャイナ教徒の間で広く使われています。ジャイナ教では、śrāvaka という言葉は世帯主を指します。この言葉はśrāvana、つまり聖者の説教を聞く人という言葉に由来しています。 [7]
ジャイナ教の聖者によるプラヴァチャンは、ジャイナ教の原則またはジャイナ教の経典に基づいている可能性があります(シャストラ プラヴァチャン)。[8] [9]
4か月の雨期の間、托鉢僧たちは一箇所に留まらなければならないが、その間、各グループの長であるサドゥーは毎日説教（プラヴァチャナ、ヴィヤキヤナ）を行う。この説教には主に女性や年配の引退した男性が出席するが、特別な日には在家の信徒のほとんどが出席する。8か月の旅の間、サドゥーたちは要請があればいつでも説教を行うが、最も多いのは旅の途中で新しい村や町に来た時である。[10]
ジャイナ教の文献の中には、クンダ・クンダの『プラヴァチャナ・サーラ』のように、題名に「プラヴァチャナ」という用語を使用しているものがある。[11]
出典
- コート、ジョン・E.（2001）「世界のジャイナ教：インドの宗教的価値観とイデオロギー」オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-513234-3
参考文献
- ^ abcdef モニエ・モニエ・ウィリアムズ、サンスクリット語源辞典、オックスフォード大学出版局、690ページ
- ^ abcd ジャン・ゴンダ(1977)。インド文学の歴史: ヴェーダとウパニシャッド。儀式スートラ。ハラソヴィッツ。pp. 514–515 脚注付き。ISBN 978-3-447-01823-4。
- ^ ナグラジ (1986)。アガマ・オーラ・トリピタカ：エカ・アヌシラナ。コンセプト出版。 p. 133.ISBN 978-81-7022-731-1。
- ^ モリッツ・ウィンターニッツ(1996)。インド文学の歴史。モティラル・バナルシダス。pp. 259 脚注3。ISBN 978-81-208-0264-3。
- ^ スダクシナ ランガスワミ (2012)。ヴェーダーンタのルーツ: シャンカラの著作からの抜粋。ペンギンブックス。 337–338ページ。ISBN 978-0-14-306445-9。
- ^ラガヴァン、V . (1958)。 「南インドにおける民衆宗教教育の方法」。アメリカ民俗学ジャーナル。71 (281)。アメリカ民俗学協会: 336–344。doi :10.2307/538566。JSTOR 538566。
- ^ シン、アバイ・クマール;アローラ、ウダイ・プラカシュ（2007 年 1 月 1 日）。ウダヤナ。アナミカ出版社および販売代理店。 p. 423.ISBN 9788179751688。
- ^ ジャイナ教、サティシュ・クマール（1975年）。インドの進歩的ジャイナ教。120ページ。
- ^ ラル、RB (2003).グジャラート州。人気のプラカシャン。 p. 650.ISBN 9788179911044。
- ^ Cort 2001、104ページ。
- ^ HW Bailey (1937)、評論: The Pravacana-sāra of Kunda-kunda Ācārya. Vol. I. by Barend Faddegon、ケンブリッジ大学出版局東洋学研究科紀要、第9巻第1号 (1937)、p. 228