プラカシュ・カウル

プラカシュ・カウル（1919年9月19日 - 1982年11月2日）はベテランのインド人歌手であった。^[1]

カウルは、当時イギリス領インドの一部であったラホールで、パンジャブ系シク教徒の家庭に生まれました。彼女は、有名なパンジャブ人シンガーソングライター、スリンダー・カウルの姉です。1919年9月19日、アムリトサルでジャリアンワーラ・バーグの大虐殺が起こった年に、ラホール市で生まれました。カウルは、セハジダリ・シク教徒のビシャン・ダスの長女でした。家族はラホールの城壁に囲まれた地区内のモハラ・バティ門に住んでいました。カウルは、結婚式や祭りの際にはラバビ族の女性たちが歌うのをよく聞いていました。幼い頃から、有名な歌手のメロディーを細部に至るまで真似していました。

カウルは1940年頃にインドのラジオで歌う許可を得た。^{[2]彼女は1941年に「ペシャワール・ラジオ」でのライブパフォーマンスでプロデビューを果たし、その後1943年8月31日に2人の姉妹は}HMVレーベルで最初のデュエット曲「maavan 'te dheean ral baithian」を披露した。

カウルはすでに全インド放送ラホールの公認歌手だった。1943年、カウルは13歳の妹スリンダー・カウルを連れて全インド放送ラホールのスタジオへ行った。ラジオ局の全員が驚いたことに、スリンダー・カウルですらオーディションに合格した。1943年8月以降、スリンダー・カウル・アル・カウルとスリンダー・カウルはディーダル・シン・パルデシソとともにカウルとともにラジオ局へ出向き、たいていデュエットで歌った。これが大人気となった。当時ラホール放送の音楽部門の責任者だったジワン・ラール・マトゥーのアシスタントだったバッド・シン・ターンが、この2人の姉妹にライトシンギングの指導を始めた。しかし、ライトシンギングへの道はクラシック音楽を経ていた。こうしてカウルはヒンドゥスターニー古典音楽の複雑さに初めて触れることとなった。

両姉妹は、音楽監督マスター・イナヤット・フセインの音楽指導の下、互いの会社でデュエットを何回か録音しました。カウルとスリンダー・カウルの最も初期のデュエットでさえ、非常に人気がありました。最も初期の録音されたデュエットのいくつかは、次のような歌詞でした。「Dhol sipahiya weh kithe gayon dil laake」、「Haaye naa vass oye na wass badla aje naa wass oye kaaliya」、「Maawan te dhiyan ral baithiyan ni maaye koyi kardiyan gallorian、ni Kankan nissriyan dhiyan kyon vissriyan maaye」。これらのデュエットはすべて、すぐにヒットしました。カウルは、All India Radio Lahore でもいくつかの「シャバッド」を披露しました。これらの「シャバッド」は、All India Radio Lahore の聴取エリア全体で人気となりました。当時、プログラムの書き起こしは行われていませんでした。そのため、これらの曲はラジオのアーカイブにも収録されていません。カウルは短期間、映画でも歌っていました。そのようなレコードは、特別なカテゴリーのコレクターが所有しているものが 1 つか 2 つあります。

1947 年 8 月 15 日、インドはイギリスの植民地支配から独立しました。ほとんどのインド人にとっては祝賀の機会でしたが、パンジャブ人とベンガル人にとっては、血なまぐさい衝突、放火、破壊の時代でした。民族浄化活動に関連する無分別な暴力によってもたらされた死と破壊の規模は、世界中のどこでも想像できないものでした。ラホールがパキスタンの領土となったため、ラホールのヒンズー教徒とシク教徒は東パンジャブに強制的に移住させられました。カウルと彼女の家族は宗派間の狂乱の残虐行為を生き延びましたが、何も持たずにラホールを去ることを余儀なくされました。彼女の妹のスリンダー・カウルは、最初はフェローズポールに、その後ボンベイに移住しました。カウルと彼女の夫は正しい決断を下しました。アムリトサルにしばらく滞在した後、カウルと彼女の家族はニューデリーに定住しました。偶然にも、デリーはパンジャブ人難民人口が最も多い都市となり、パンジャブ音楽の既成市場を提供した。カウルは北インドで最も有名なパンジャブ人女性歌手となった。初日から彼女はデリー大都市圏と首都圏で大きな人気を博した。隣接するパンジャブ州でもカウルの音楽とライブパフォーマンスの需要は大きかった。彼女はアムリトサル、ジャランダル、ルディアナ、フェローズポール、アンバラなどパンジャブの主要都市すべてで頻繁にライブを行った。月に1、2回はオールインディアラジオジャランダルでも演奏していた。

1948年から1952年にかけてカウルが最も人気を博した曲は、たまたま「ゴリ・ディヤン・ジャンジュラン・ブーラオンディヤン・ガイェーヤン」と「チャン・ウェ・キ・ショーカン・メレ・ディ、ペア・ドー・ケ・ジャンジュラン・パオンディ・メルディ・アオンディ・キ・シャオンカン・メレ・ディ」だった。他には、「キテ テ ラーアニヤン ターリアン ヴェ パッタン ワーリヤン ヴェ メラ パトラ マーヒ、キテ テ ラーワン シャトゥート ベサマジ ジーヌー サマジ ナア アーイー」や「アープ マヒ ネ チュグ ライヤン ニ メリヤン ドゥカン カナーン ディヤン ワーリヤン」などもあります。デリーでは当初、カウルはトリロク・カプールと「グート・パーニ・ピラデ・ニ・ソーニエ・ガルハ・バレンディエ・ナーレ、ジャア・ホル・カイト・ジャア・ピ・ウェ・ムンディヤ・コーオ・ワジェンデ・サーレ」や「ブーヘ・テ・マランギ・ジャンドレ・ウィー・ペケ・ラーワン・ギ・デラ、ウィー・ナウクラ・ペケ・ラーワンギ・デラ」など数曲のデュエットを歌った。 ”。

スリンダー・カウルがボンベイのプレイバック歌手のエリートたちと肩を並べていた頃、カウルはニューデリーに住むもう一人の妹ナリンダー・カウルを指導していた。ナリンダー・カウルでさえ、全インド・ラジオ・デリーでラジオ歌手として認められた。彼女の蓄音機レコードのいくつかは1950年まで遡ることができる。そのうちの1つは、有名な音楽監督パンディット・フサン・ラール・バガット・ラムの音楽監督によるものだった。カウルとナリンダー・カウルの音楽制作者のほとんどは、パンディット・アマル・ナート、ムジャディッド・ニアズィー、ケサル・シン・ナルラ、K・パンナ・ラールだった。

1952年、スリンダー・カウルもボンベイから北に戻り、ニューデリーに定住しました。この移住により、2人の姉妹は再会し、ラホールでの古き良き時代の思い出が蘇りました。その後、パンジャブ音楽では、この2人の歌手による人気デュエットが溢れかえりました。彼女たちは、「His Master's Voice」レコーディング会社やデリー全インド放送でよく一緒に歌います。姉妹は2人とも全インド放送から特別クラスのラジオ歌手として認められました。このカテゴリーは「A」クラスより上です。カウルとスリンダー・カウルが歌った最も有名な宗教歌には、「チュム・チュム・ラコー・ニ・エー・カルギ・ジュジャール・ディ、プーラン・ナール・ガンド・ラルヒ・ヘリヤン・デ・ハール・ディ」、「キテ・マアタ・トリヤ・アジート・テ・ジュジャール・ヌー」、「マーチワーヘ・ウィッチ・バイタ・シェハンシャー・ジャハン・ダー、ハス・ウィッチ・カンダ・ピチェ・ダスナ・カマン」などがあります。だぁ」。すべてのナンバーがクラシックになりました。

2人の姉妹は1952年から1982年まで、最も人気のあるデュエット曲を次々と発表した。カウルは生涯で500枚ほどのレコードを録音したに違いない。彼女は亡くなる直前まで音楽業界で活躍していた。亡くなる前のかなり長い間、彼女は健康状態が良くなかった。カウルは1982年11月2日、重傷による障害の後、亡くなった。死ぬ前の彼女は健康状態が悪かったにもかかわらず、オール・インディア・ラジオで非常に引っ張りだこだった。インディラ・ガンディー夫人暗殺後の暴動の最中、1984年11月に彼女の家が放火された。彼女の息子ジャスパル・シン・スリは暴動を逃れ、1984年以降アメリカに移住した。

カウルはもう何十年も私たちのそばにいませんが、彼女の抜群の人気のおかげで、彼女の音楽は永遠に生きています。科学研究​​の急速な進歩と録音技術の全体的な改善により、カウルの声は何百万人ものファンとまだ生まれていない子孫たちの間で永遠に生き続けるでしょう。彼女の思い出に対する私たちの最大の敬意は、彼女の音楽をいつまでも流通させることです。デジタル化により、古い録音はきれいになりました。カウルの古い録音も改善されました。

• パルカシュ・カウルは生まれながらの歌手だった