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| ケワ | |
|---|---|
| 地域 | パプアニューギニア南部高地 |
ネイティブスピーカー | 10万人（2001年国勢調査）[1] |
エンガン
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| 言語コード | |
| 639-3 規格 | 様々: kjy – エラベ (南) kjs – 東kew – パスマ (西) |
| グロトログ | kewa1250 |
ケワ語は、パプアニューギニア南部高地州のエンガン語族の言語複合体です。ケワ語の西部方言の辞書は、フランクリンとフランクリン（1978）によって編纂されました。
ケワパンダナス登録
ケワ語の精巧なパンダナス回避記録は、カルカの収穫期に森の中でのみ使用され、広範囲に文書化されている。[2]文法は規則化されており、語彙は制限されており、通常の言語とは異なる単語が約1000語ある。これは1972年にカール・J・フランクリンによって初めて記述された。[3]
パンダナス語の単語は、より広い意味範囲を持っています。たとえば、yoyo はyo「葉」の重複で、髪、耳、乳房、陰嚢など、パンダナスの葉が木から垂れ下がるように体から垂れ下がるすべてのものを指します。Palaa「手足」（腿または枝）は、根、薪、火など、木に関するあらゆる言及に使用されます。（通常のケワ語でも、repena は「木」と「火」の両方を意味します。）Maeyeまたは「狂気」は、犬以外の人間以外の動物を指します。これは人間の合理的な世界とは対照的です。
多くの単語はケワ語の形態論から造られたものですが、森の中では独特の意味を持っています。Aayagopaは、 aa「男」、yago「仲間」、pa 「する、作る」から成り、男、膝、皮膚、首を指します。その後、この単語に基づいて多くの独特のフレーズが構築されました。たとえば、ni madi aayagopa-si (私は男を運ぶ- DIM ) は「私の父」を意味します。
文法も簡素化されました。節を繋ぐ形態論はなくなり、節を単純に並べた形に置き換えられました。標準ケワ語には 2 組の動詞語尾があり、1 つは話者の利益のために行われた行動を示します。この組はパンダナス語には存在しません。もう 1 つの語尾変化は多少異なります。たとえば、「to be」の形式は次のとおりです。
( ayagopanuの-nuは集合接尾辞です。)
注記
- ^ Erave (South) at Ethnologue (18th ed., 2015) (購読が必要)
East at Ethnologue (18th ed., 2015) (購読が必要)
Pasuma (West) at Ethnologue (18th ed., 2015) (購読が必要) - ^ フォリー、ウィリアム（1986年）。『ニューギニアのパプア語族』ケンブリッジ大学出版局、43ページ。
- ^ フランクリン（1972）
参考文献
- フランクリン、KJ (1968)。ケワ語の方言(PDF)。太平洋言語学シリーズ B - No. 10。太平洋言語学。doi : 10.15144 / pl- b10 。hdl : 1885/146440。ISBN 9780858830431。
- フランクリン、KJ (1971)。ニューギニアのケワ語の文法(PDF)。太平洋言語学シリーズ C - No. 16。キャンベラ：太平洋言語学。doi ： 10.15144 / pl- c16。hdl：1885 / 146559。ISBN 9780858830660。
- フランクリン、カール J. (1972)。「ニューギニアの儀式用パンダナス語」。オセアニア。43 ( 1): 66–76。doi :10.1002/j.1834-4461.1972.tb01197.x 。
- フランクリン、カール J.; フランクリン、ジョイス (1978)。ケワ語辞典: 補足文法および人類学的資料付き(PDF) 。太平洋言語学シリーズ C - No. 53。ヤプア キラペーシの協力。キャンベラ: 太平洋言語学。doi : 10.15144/pl- c53。hdl : 1885 / 144508。ISBN 9780858831827。
外部リンク
- イーストケワに関する資料は、Paradisecが保有するオープンアクセスのArthur Capellコレクション (AC1 および AC2)に含まれています。
- ケワ語 – 英語辞書