ピントゥピナイン

ピントゥピ・ナインは、オーストラリアのヨーロッパ植民地化を知らず、1984年にキウィルクラ近郊の親族と連絡を取るまで、オーストラリアのギブソン砂漠で伝統的な砂漠生活を送っていた9人のピントゥピ族のグループです。^[1]彼らは「失われた部族」と呼ばれることもあります。1984年10月に彼らが遊牧生活を離れたとき、このグループは国際メディアから「最後の遊牧民」として称賛されました。^[2]

グループは、ヘアストリングベルトを締め、長さ2メートル（6インチ）の斧で武装し、西オーストラリア州とノーザンテリトリー州の境界近くのマッカイ湖近くの水場の間を歩き回った。+彼らの文化は、約1⁄2 フィートの木製の槍と槍投げ器、そして精巧に彫刻されたブーメランなど多岐にわたります。彼らの食事は主にオオトカゲとウサギ、そしてブッシュフードの在来植物でした。このグループは家族で、2人の妻（ナニャヌとパパランヤヌ）と7人の子供で構成されていました。4人の兄弟（ワルリムピルンガ、ワララ、タムリク、ピイティ）と3人の姉妹（ヤルティ、イクルジ、タカリヤ）がいました。子供たちは全員10代でしたが、正確な年齢は不明で、母親は30代後半でした。

父親（二人の妻の夫）が亡くなった後^[1]、グループは南へ向かい、その方向に「煙」が見えたため、親戚がいるかもしれないと考えました。彼らはキウィルクラから来た二人のキャンプ客に遭遇しましたが、ショットガンに関する誤解から北へ逃げ、キャンプ客はコミュニティに戻って他の人たちを警告し、その後、彼らと一緒に戻ってグループを見つけました。コミュニティのメンバーは、グループが20年前に砂漠に残された親戚であることにすぐに気付きました。当時、多くの人々はアリススプリングス近くのミッションに旅していました。コミュニティのメンバーは車でグループが最後に目撃された場所まで行き、しばらく彼らを追跡した後、彼らを見つけました。接触して関係を確立した後、ピントゥピの9人はキウィルクラに来るよう招待され、彼らのほとんどが現在もそこに住んでいます。^[3]

ピントゥピ語を話す追跡者たちは、食料は豊富にあり、水はパイプから流れ出ていると彼らに伝えた。ヤルティは、この考えに彼らは驚いたと述べている。^[1]健康診断の結果、チャパルチャリ一族（別名チャパルチャリ族）は「非常に良好な状態だった。一片の脂肪もなく、均整のとれた体型で、力強く、健康で」あった。^[4]キントレ近郊のキウィルクラで、彼らは親戚の他の人々と会った。

1986年、ピイティは砂漠に戻った。^[5] ワリムピルンガ、ワララ、タムリク（現在は「トーマス」として知られている）は、チャパルチャリ兄弟として芸術界で国際的に認知されている。^[6]ヤルティ、イクルジ、タカリヤの3姉妹もまた、よく知られたアボリジニの芸術家であり、その作品は展覧会で見ることができ、多くの美術商から購入することができる。母親の1人は亡くなり、もう1人はキウィルクラで3姉妹と共に定住した。^[5]

• ビンディブ遠征
• 石井
• ワリとヤトゥンカ
• リヒターズ (オーストラリアのアボリジニの家族)

• 「時代の終わり」サンデータイムズ（西オーストラリア）、2007年2月4日、14～17ページ

• アボリジニアートのウェブサイト
• アボリジニ アート ストアのTakariya Napaltjarri のアーティスト ページ
• Newspix の写真 - 白人系オーストラリア人との初めての接触で全国的に話題になった 9 人のピントゥピ語話者。(NPX396927 - 1984 年 10 月 31 日)
• 衝突する世界: 西部砂漠における最初の接触、1932-1984年。オーストラリア国立博物館 reCollections journal、第1巻第2号、2006年9月