ホロコーストの写真

ホロコーストの写真撮影は、ホロコースト研究者にとって興味深いテーマである。このような研究は、視覚文化や視覚社会学研究に関連する学術分野に位置付けられることが多い。^[2]^[3]^[4]^{[5] [}^{6] [}^7]^[8]^[9]ホロコースト中に作成された写真は、その作成とその後の再利用に関する倫理の観点からも疑問を投げかけている。^[3]^{: 要約}

写真の由来

ホロコーストの写真の多くは、ナチスドイツの写真家によるものです。^{[7]いくつかは、身分証明写真（}マグショット）などの日常的な行政手続きとして始まりました。他のものは、収容所の建設と機能、または囚人の移送を説明することを意図していました。^{[5]また、ドイツのメディアが使用することを許可された強制収容所の写真もあり、それらは1933年から1936年頃に}Deutsche Illustrirte Zeitung [de]やMünchner Illustrierte Presse [de]などのドイツの新聞や雑誌に掲載されました。^[5]少数の写真は、出版前に宣伝および検閲当局によって精査された後、後年登場しました。^[5]

ホロコーストの写真の多くは、撮影者が不明だが、撮影者がわかっているものもある。公式の立場でホロコーストを撮影したナチス・ドイツの写真家には、ベルンハルト・ヴァルター [ドイツ] 、フリードリヒ・フランツ・バウアー、フランツ・ヴォルフ、アルベルト・ルム [ドイツ]、フランツ・ズホメルがいる^[5]。ワルシャワ・ゲットーの破壊は、イラストが豊富なストロープ報告書に系統的に記録されている。^[10]一部の写真は、例えばヴィルヘルム・ブラッセ^[11]やフランシスコ・ボイスなど、ナチスの監督官の補佐官として働いていた収容所の囚人自身によって撮影された。^[5]ゲットーでは、ユダヤ人住民によって撮影された写真もあり、その中には公式の許可を得たものもあれば、反抗行為や証拠目的で秘密裏に撮影されたものもあった。^[12]ゲットー生活を撮影したユダヤ人写真家にはヘンリク・ロスやメンデル・グロスマンなどがおり、両者ともウッチ・ゲットーを記録した。^[12]ユダヤ人ゲットー生活を撮影した他の多くの写真はナチスの隊員や兵士によるもので、その多くはゲットーを観光名所として扱っていた。^{[12]ホロコーストの非公式な写真は、フーベルト・プフォッホ} [de]、^[5]ジョー・ハイデッカー [de]、^[13]ヴィリー・ゲオルク^[14]ウォルター・ゲネヴァイン [pl]などによって撮影された。^[15]

その他の写真は、収容所解放の際に、収容所確保のために到着した連合軍部隊に所属する写真家によって撮影された。^[5]こうした写真は1944年半ばから登場し始め、1945年春には広く知られるようになった。 ^[5]連合軍のカメラマンのほとんどは匿名のままである。これは、収容所の最初の写真暴露記事を発表した報道記者とは異なり、めったに名前が公表されなかったためである。報道記者には、リー・ミラー、マーガレット・バーク＝ホワイト、デイヴィッド・シャーマン、ジョージ・ロジャー、ジョン・フロリア、ウィリアム・ヴァンディバートなどが含まれる。^[5]冷戦のため、ソ連が撮影した写真の多くは西側で疑いの目で見られ、数十年後までほとんど報道されなかった。^[12]ホロコーストの写真には、連合軍の航空機による航空偵察写真も含まれる。^[6]

多くの写真は、戦争中の巻き添え被害として偶然に破壊されたものもあれば、残虐行為の加害者が証拠を隠蔽しようとして故意に破壊されたものもあった。^[5]逆に、ナチスの写真の中には、フランシスコ・ボイスやジョー・ハイデッカーなどの人物によって盗まれ、残虐行為の証拠として隠蔽され、保存されたものもあった。^[5]^[13]

ホロコースト関連の写真の現存数は200万枚以上と推定されている。^[7]

写真の使用

ホロコーストの残虐行為を記録した現存する写真の多くは、ニュルンベルク裁判などの戦後のナチスの戦争犯罪裁判で証拠として使用されました。^[5]これらは、ナチスの残虐行為の真の性質について世界を教育するための象徴的で影響力のある証拠として使用されてきました。^[6]^[8]

歴史写真は、歴史研究や博物館やギャラリーなどの記念施設にとって貴重な遺物とみなされている。^[5]^[6]このテーマに特化したギャラリー展示が数多く行われている。^[6]学者は、視覚考古学の形で、歴史的出来事に対する理解を深めるために写真を使用している。^[2]^[6]写真自体に加えて、写真のキャプションも分析されている。キャプションはフレーミングバイアスを理解するのに役立つ可能性があるからである。たとえば、同じ写真にロシア語でキャプションが付けられていても、犠牲者はソビエト国民、ポーランド語ではポーランド国民、イディッシュ語ではユダヤ人と表現される可能性がある。^[6]^[12]

同時に、残虐行為の写真を一般人が無条件で閲覧できるのは倫理的か（写真は被写体の同意なく撮影されたものではなく、被写体に苦痛を与えることが知られているため）、教育的か（一部の文脈で矮小化されている、文脈を無視して使用されている、または不適切な出典で使用されていると非難されているため）と批判する者もいる。^[3]^[12]ホロコーストの残虐行為の写真に対する需要により、オークションには偽の画像が数多く出品されている。^[12]

受刑者の写真が2021年のフランスのドキュメンタリー『From Where They Stood 』で分析された。^[16]

参照

参考文献

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さらに読む

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外部リンク

アウシュビッツアルバム: SS が撮影した写真 (ヤド・ヴァシェム)
メンデル・グロスマンコレクション: ウッチ・ゲットーの写真 (米国ホロコースト記念博物館)
ヘッカーアルバム：親衛隊将校が撮影したアウシュヴィッツ・ビルケナウの写真（米国ホロコースト記念博物館）
ヘンリク・ロスコレクション: ウッチ・ゲットーの写真 (オンタリオ美術館)

[Haaretz-1] マルツ、ジュディ（2011年3月3日）。「ホロコースト研究／600万人の名前に値する写真」ハアレツ。 2018年9月23日閲覧。

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[Zbikowski-10] ユルゲン・シュトループ(2009)。アンジェイ・ジビコフスキ (編)。ワルシャワを訪れてください! / ワルシャウでの人生をもっと楽しみましょう! (PDF)。ワルシャワ: パミエンチ・ナロドウェイ研究所、ジドフスキ歴史研究所。 10～18ページ。ISBN 978-83-7629-455-1。

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[stood-16] ラポルド、ニコラス（2022年7月14日）。「『From Where They Stood』レビュー：囚人から見たアウシュビッツ」ニューヨークタイムズ。 2022年7月20日閲覧。