ペトログリフ国立記念碑

ペトログリフ国定公園は、ニューメキシコ州アルバカーキの西メサに沿って17 マイル (27 km)にわたって広がっています。西メサは、市の西側の地平線を支配する火山性の玄武岩の断崖です。1990 年 6 月 27 日に認可された7,236 エーカー (2,928ヘクタール)のこの国定公園は、国立公園局とアルバカーキ市によって共同で管理されています。国定公園の西側の境界には、休火山である割れ目火山の列があります。北西の角から始まり、ビュート火山の南にボンド火山、バルカン火山、ブラック火山、JA 火山が続きます。

ペトログリフ国立モニュメントは、5 つの火山円錐丘、数百の考古学的遺跡、そして先祖プエブロ族と初期のスペイン人入植者によって彫られた推定 24,000 点のペトログリフを含む、さまざまな文化的および自然的資源を保護しています。これらの画像の多くは、動物、人、焼き印、十字架として認識できますが、より複雑なものもあります。その意味は、おそらく彫刻者だけが理解していたでしょう。これらの画像は、はるか昔に他の地域に移動し、さまざまな理由で歴史を進んでいった人々の文化的遺産です。このモニュメントは、これらの土地と遺跡を保護し、将来の世代が見て鑑賞できるようにすることを目的としていました。国立モニュメントは、レクリエーション利用を可能にする方法で管理されています。モニュメントには、訪問者がアクセスできる 4 つの主要な場所があります。ボカネグラキャニオン^[³^] 、リンコナダキャニオン^[⁴^] 、ピエドラスマルカダスキャニオン^[⁵^]、および火山日帰り利用トレイル^[⁶^]です。

地質史

約20万年前、6回の火山噴火により、厚い玄武岩層と冷え固まった溶岩からなる長さ17マイル（27km ）の崖が形成されました。火山が噴火すると、深さ5～50フィート（1.5～15.2m ）の溶岩が、アロヨと呼ばれる古い水路を通って丘を下って流れ、やがて丘を迂回する三角形の半島状の水路が形成されました。丘は長い年月をかけて侵食されましたが、より強固な玄武岩は残り、やがてひび割れて峡谷や断崖を形成しました。時が経つにつれて、さらに噴火が起こり、より厚い溶岩が冷え固まって、記念碑の西にある現在では活動を停止している火山円錐丘が形成されました。これらの円錐丘はメサの頂上から見ることができます。この独特な地形は逆地形と呼ばれています。^[³^]

玄武岩の地質学的性質により、岩の表面にペトログリフ、つまり岩の彫刻が作られます。岩には鉄、マンガン、カルシウムが高濃度で含まれており、この組み合わせにより灰色がかった色の岩ができます。しかし、何千年にもわたって砂漠の過酷な環境にさらされると、表面に「砂漠のワニス」が形成されます。このワニスは、空気中の酸素と雨水が混ざったときにマンガンと鉄が酸化、つまり錆びることによって形成され、暗く、ほぼ黒色で光沢のある外観をしています。はるか昔、ネイティブアメリカンやスペイン人入植者は、岩やその他の道具を使ってこの層を削り取ることで、岩の表面に画像を作成できることを発見しました。^{[ 7 ]}

文化史と意義

この遺跡に描かれた岩絵は、プエブロ族や近隣の先住民にとって深い文化的意義を持つ。これらの岩絵には、複雑で多様な意味が込められている。

考古学者は、主にボカ・ネグラ・キャニオン地域の彫刻の一部が3,000年前まで遡ると年代測定している。相対年代は、画像の暗さ、その文脈、および同時代の他の作品との比較に基づいて決定される。^{[ 3 ]}使用された「南西部スタイル」のため、ペトログリフの約90パーセントは西暦1300年から17世紀末までの間に作成されたと推定されている。この時期には、先住民の人口が急速に増加し、リオ・グランデ沿いとサンディア山脈の麓にプエブロのアドベの村が建設されていた。

仏塔をめぐる論争

1989年、国立記念物指定の少なくとも1年前、当時ハロルド・コーエンとアリアン・エメリーが所有していた私有地に、チベット仏教の仏塔が建立され、奉献された。その後、国立公園局は所有者の反対を押し切って、土地収用法を用いてこの土地を接収し、記念物の一部とした。仏塔は撤去されなかったが、土地上の建物はすべて取り壊された。

2010年6月10日、ペトログリフ国定公園の管理官は電子メールで「将来円形劇場を建設するために近くに土が積み上げられているが、国立公園局はストゥーパに関する計画はない」と述べた。^{[ 8 ]}国定公園のウェブサイトも更新され、建設プロジェクトについて説明し、ストゥーパは取り壊されないことを明確にした。

しかし、2012年9月、国立公園局（NPS）はペトログリフ国定公園から仏塔を撤去した。この措置は、連邦政府の土地に宗教的な建造物を維持することの合憲性に関する懸念を受けて行われた調査の結果である。内務省の訟務長官は、仏塔を維持することは米国憲法の政教分離条項に違反すると判断した。その結果、NPSはチベットのラマ僧に仏塔の聖別解除を依頼し、約15マイル離れた地元の仏教コミュニティが選んだ場所に移設した。^{[ 9 ]}

その他の論争

郊外開発は現在、ペトログリフ国立モニュメントの敷地に影響を与えている。アルバカーキ市は、敷地内を直接横断する4車線の高速道路を建設する計画を成功させた。ネイティブアメリカンが設立した市民団体であるSAGE Council、シエラクラブ、全米歴史保存信託など、いくつかの団体から法的反対があったものの、最終的に9つのペトログリフを移設することでプロジェクトは完了した。^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}この問題は、ドキュメンタリー「Reclaiming Their Voice: The Native American Vote in New Mexico & Beyond」で取り上げられた。

2012年6月6日に環境責任のための公務員（PEER）が投稿した文書では、ペトログリフ国立モニュメントはアルバカーキ市とニューメキシコ州にとって貴重な資源であり場所であるにもかかわらず、市と国立公園局（NPS）が市の管理下にある土地を適切に管理できていないため、その中に含まれる歴史的資源が危険にさらされていると主張している。彼らの意見では、ペトログリフや周辺地域を保護するための継続的な基準やパトロールは存在しない。^{[ 12 ]}

5年間の共同管理協定に基づき、国立公園局と市は、記念碑に関するそれぞれの責任の分担を明記した。しかし、市は、記念碑の大部分を占める市有地において、国立公園局のレンジャーが巡回したり、国立公園局の規則を執行したりすることを拒否した。市のサービス削減のため、ペトログリフの大部分は最終的に巡回されないままになっている。2011年7月25日付のPEER宛書簡で、国立公園局インターマウンテン地域局長のジョン・ウェッセルズは次のように述べている。