ピーター・ランドルフ（牧師）

ピーター・ランドルフ牧師（ 1825年頃 - 1897年8月7日）は、アフリカ系アメリカ人の牧師であり、奴隷制度廃止論者でした。バージニア州で奴隷として生まれたランドルフは、主人の遺言により解放されましたが、この要求が認められるまでには3年の歳月と法的手続きを要しました。ランドルフは解放後ボストンに移り、牧師になりました。南北戦争の終結後、バージニア州リッチモンドで4年間過ごし、その後ボストンに戻りました。ランドルフは自伝を出版し、何度か版を重ねました。

バイオグラフィー

ピーター・ランドルフは1825年頃、バージニア州プリンスジョージ郡のブランドン・プランテーション^[1]で生まれた。 ^[2]彼は生まれるとすぐに奴隷となり、カーター・H・エドローの所有となった。エドローは彼の母親と4、5人の兄弟も奴隷として所有していた。^[1]^[3]ランドルフの父は近くのプランテーションで奴隷として使われ^[2]、ランドルフが10歳くらいのときに亡くなった。^[3]エドローは、自分の死後奴隷を解放し所有地を売却するよう遺言を残していた。これは借金返済のためでもあったが、かつての奴隷たちを彼らが望む州や植民地に送るための資金を調達するためでもあった。エドローの願いは、1844年に彼が亡くなった後、遺言執行者によって当初は無視された。しかし、エドローの唯一の読み書きのできる奴隷であったランドルフは遺言を読み、自分とエドローの他の奴隷たちの自由のために戦うために法的手続きを開始した。^[1]^[2] 3年後、彼らは裁判官の命令により解放された。^[1]エドローは遺言で彼らに50ドルずつ支払うと約束していたが、結局彼らは15ドル近くを受け取った。^[4]^{: 113} 66人の元奴隷が1847年9月5日にボストンに向けて出航した。彼らは10日後に到着した。^[1]ランドルフは当時27歳だった。^[4]^{: 113}

マサチューセッツ反奴隷制度協会の援助を受けて、ランドルフは当初ボストンのビーコンヒルに住み、レナード・グライムズが率いるベルナップ・ストリート教会に通った。彼は第十二バプテスト教会の設立当初の会員であり、後にそこで説教者となった。ランドルフはボストン周辺でも説教し、^[1]コネチカット州ニューヘイブン（1856年から1857年まで教会で）、ニューヨーク州ニューバーグ（1858年から1861年以前まで）など、他のいくつかの町でも説教した。 ^[3]

1861年までにランドルフはボストンの新聞社で働き、説教をしていた。^[3]ランドルフはマサチューセッツ反奴隷協会の会員として声高な反奴隷制度の支持者となり、寄付金を出し、自由を求める奴隷たちを援助した。^[1]例えば、1852年にランドルフはニューブランズウィックのセントジョンを訪れ、^[3]逃亡奴隷たちへの布教活動を行った。^[2]彼は1855年に奴隷制度での自身の体験を記した『奴隷生活のスケッチ、あるいは奇妙な制度の実例』を出版し、「奴隷は解放されると自活でき、主人や監督者に労苦を強いられる必要はない」ことを示すことを目標とした。^[1]この本は自費出版で40ページあった。^{[5]この作品は}ボストン・トランスクリプトの編集者ダニエル・ハスキルによって宣伝され、その年に第2版が出版された。^[4]^{: 114}第二版は82ページで、かなり長くなりました。^[2]

アメリカ南北戦争中、北軍の牧師として奉仕したいというランドルフの要請は、空きがなかったために拒否された。^[4]^{: 114–115} 1865年の戦争終結から約1か月後、彼はバージニアに旅し、最初はバージニア州シティポイントに定住し、^[3]その後バージニア州リッチモンドに移り、^[4]^{: 115}そこで彼はエベネザー・バプテスト教会の説教者となった。教会初のアフリカ系アメリカ人牧師として、ランドルフは女性により大きな役割を与えるなど、いくつかの改革を実施した。^[1]ランドルフは4年後にボストンに戻り、1871年にエベネザー・バプテスト教会を設立し、アメリカ南部からボストンに移住してきたアフリカ系アメリカ人に礼拝の場を提供した。ランドルフは『奴隷小屋から説教壇へ』を出版した。ピーター・ランドルフ牧師の自伝：南部問題のイラストと奴隷生活のスケッチ、^[1] 1893年、^[4]^{: 114}以前の出版物の3版で、220ページと2倍以上の長さでした。^[2]彼はこの間、北東部のいくつかの教会で働きました。^[3]

ランドルフは1897年8月7日にボストンで亡くなった。ボストンジャーナル紙に掲載された死亡記事では、ランドルフは「ニューイングランドの他のどのバプテスト派牧師よりも多くのバプテスト教会を設立し、説教した記録を持つ人物」と評されている。^[1]

遺産

『奴隷小屋から説教壇へ』の再出版編集者によると、ランドルフの著作は「奴隷制の歴史家によって一般的に無視されてきた」とのこと。2003年に『宗教と文学』誌に掲載された論文で分析された。^[4]^{: 114}

参考文献

^ abcdefghijk 「ピーター・ランドルフ」。米国国立公園局。 2021年12月18日閲覧。
^ abcdef 「奴隷生活のスケッチの要約：あるいは、「特異な制度」の実例」。アメリカ南部の記録。2021年12月18日閲覧。
^ abcdefg Lee, Julia Sun-Joo (2013). 「Randolph, Peter」.オックスフォード・アフリカン・アメリカン研究センター. doi :10.1093/acref/9780195301731.013.37705. ISBN 978-0-19-530173-1. 2021年12月18日閲覧。
^ abcdefg Bassard, Katherine Clay (2003). 「Crossing over: Free Space, Sacred Place and Intertextual Geographies in Peter Randolph's "Sketches of Slave Life"」宗教と文学. 35 (2/3): 113–141. ISSN 0888-3769. JSTOR 40059918.
^ マンス、アジュアン・マリア（2016-03-15）。Before Harlem: An Anthology of African American Literature from the Long Nineteenth Century。テネシー大学出版局。ISBN 978-1-62190-202-7。

外部リンク

フェイデッドページ(カナダ)のピーターランドルフの作品
奴隷小屋から説教壇へオンライン版

[:0-1] 「ピーター・ランドルフ」。米国国立公園局。 2021年12月18日閲覧。

[:1-2] 「奴隷生活のスケッチの要約：あるいは、「特異な制度」の実例」。アメリカ南部の記録。2021年12月18日閲覧。

[:3-3] Lee, Julia Sun-Joo (2013). 「Randolph, Peter」.オックスフォード・アフリカン・アメリカン研究センター. doi :10.1093/acref/9780195301731.013.37705. ISBN 978-0-19-530173-1. 2021年12月18日閲覧。

[:2-4] Bassard, Katherine Clay (2003). 「Crossing over: Free Space, Sacred Place and Intertextual Geographies in Peter Randolph's "Sketches of Slave Life"」宗教と文学. 35 (2/3): 113–141. ISSN 0888-3769. JSTOR 40059918.

[5] マンス、アジュアン・マリア（2016-03-15）。Before Harlem: An Anthology of African American Literature from the Long Nineteenth Century。テネシー大学出版局。ISBN 978-1-62190-202-7。