Loading article…
コンスタンティノープルのヨアサフ1世 | |
|---|---|
| コンスタンティノープル総主教 | |
| 教会 | コンスタンティノープル教会 |
| オフィスで | 1462 年 4 月 1 日[1] – 1463 年 4 月 10 日[1] |
| 前任者 | イシドールス2世[1] |
| 後継 | ゲンナディウス・スコラリウス[1] |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 未知 |
| 死亡 | 1463年以降 |
アントニー・ヨアサフ1世コッカス（ギリシャ語：Ἰωάσαφ Κόκκας、1463年以降に死去）は、 1460年代のコンスタンティノープル総主教であった。彼の治世の正確な日付については、1462年から1465年までと様々な時期に学者によって異論が唱えられている。
人生
アントニー・コッカスはおそらく西洋人の両親のもとに生まれ、修道士になった。ローラン[2]とキミナス[3]によれば、彼は1462年4月1日、総主教イシドロス2世の死去の翌日に急遽、ヨアサフの名で総主教に選出された。総主教在任中、彼は修道士との衝突やギリシャ貴族の陰謀によって引き起こされた問題に直面しなければならなかった。
ヨアサフ総主教の悲劇的な終焉につながった陰謀には、学者で政治家のゲオルギオス・アミロウツェスが関わっていた。アミロウツェスは、トレビゾンドのダヴィド皇帝を説得してオスマン帝国に降伏させたことで有名で、かつてのトレビゾンド帝国のすべての貴族とともにイスタンブールに移住していた。ゲオルギオス・アミロウツェスはスルタン・メフメト2世の側近となり、自身が既婚で妻が存命であったにもかかわらず、最後のアテネ公フランコ・アッチャイオリの未亡人である美しいムシュリオティッサとの結婚を望んでいた。 [4]ヨアサフ総主教は、教会法上の重婚に当たるとして許可を拒否した。ゲオルギオス・アミロウツェスは圧力をかけ、従兄弟の大宰相マフムード・パシャ・アンゲロヴィッチに頼み、アンゲロヴィッチは聖シノドに働きかけてヨアサフを解任させようとした。一部の学者はこれらの出来事について異なる詳細を主張している。
ヨアサフがアミロウツェスの再婚を認めなかったことに腹を立てたスルタン・メフメト2世は、総主教の髭を剃るという屈辱を与えるよう命じ、また、後の総主教マクシムス3世となるメガス・エクレシアルケス（聖具室長）マヌエルの鼻を切るという罰も与えた。[5]これらの出来事により、ヨアサフは鬱状態に陥り、自殺未遂に至った。1463年の復活祭の日（4月10日）、彼は故意にパムマカリストス教会の下の貯水槽に身を投げた。[2]
ヨアサフは救出され、廃位されてアンヒアロスに追放され[2]、ジョージ・アミロウツェスが新しい妻と結婚する道が開かれた[5] 。
論争のある年代記
ヨアサフ1世コッカスの治世の年代については、学者の間でも議論が分かれている。キミナス（2009年）[3] 、ポツカルスキー（1988年）[6] 、ローラン（1968年）[2]、ランシマン（1985年）[4]などの最近の研究では、ヨアサフ1世コッカスの治世はイシドロス2世の後、ソフロニオス1世の前とされ、1462年4月から1463年復活祭までとされている。
他の学者は、サルデイスのジェマノス司教（1933-8）[7]やグルメル（1958）[8]、およびコンスタンティノープル総主教庁の公式ウェブサイト[9]に従い、ヨアサフ1世はソフロニウス1世の後、マルコ2世の前に統治し、彼の治世は1465年初頭（または1465年7月）に始まり、1466年の最初の数か月に終わったと示唆している。ブランシェ（2001）[10]は、ヨアサフの治世の始まりをソフロニウスの直後の1464年夏としている。
さらに、ヨアサフ総主教とソフロニウス総主教が交代で務めたとされるゲンナディウス・スコラリウスの第 2 期と第 3 期の在任期間と年代については、学者の間でも意見の一致がありません。主な学者の提案の比較については、コンスタンティノープル総主教一覧を参照してください。
注記
- ^ abcd キミナス（2009）による年表。その他の提案については「論争中の年表」の項を参照。
- ^ abcd ヴィタリアン、ローラン (1968)。 「コンスタンティノープルの支配トルコのプルミエ家長（1454年 - 1476年）」。ビザンチンの練習曲(26): 229–263(246–9)。土井：10.3406/rebyz.1968.1407。
- ^ ab キミナス、デメトリウス (2009)。エキュメニカル総主教座。ワイルドサイドプレス LLC。p. 37,45。ISBN 978-1-4344-5876-6。
- ^ ab ランシマン、スティーブン（1985年）。捕らわれた大教会。ケンブリッジ大学出版局。pp. 193–4。ISBN 978-0-521-31310-0。
- ^ ab トゥールーマコス・パンテリス。 「アミロウツィス、ゲオルギオス」。ギリシャ世界百科事典、小アジア。2011 年7 月 17 日に取得。
- ^ ポドスカルスキー、ゲルハルト (1988)。時代の神学 (1453 年 – 1821 年) : 正統派は、スパヌングスフェルドの nachreformatorischen Konfessionen des Westens です。ミュンヘン: CH ベック。 p. 398.ISBN 978-3-406-32302-7。
- ^ Σάρδεων Γερμανός (1933–38)。 「Συμβολή εις τους πατριαρχικούς καταλόγους Κωνσταντινουπόλεως από της」 αλώσεως και εξής」。Ορθοδοξία (8–13)。（ギリシャ語）
- ^ ヴェナンスのグラメル (1958)。Traité d'étudesビザンチン、vol. I: 年代記です。パリ: フランス大学出版局。 p. 437.
- ^ 「ヨアサフ1世」。エキュメニカル総主教区。 2011年7月16日閲覧。
- ^ ブランシェ、マリー＝エレーヌ (2001)。 「Georges Gennadios Scholarios at-il été trois fois ptriarche de constantinople?」。ビザンティオン: ビザンチン国際教育レビュー。71 (1)。ブリュッセル: 60–72。（フランス語）
出典
- キミナス、デメトリウス (2009)。エキュメニカル総主教区: 注釈付き大主教区カタログ付き総主教区の歴史。Wildside Press LLC。ISBN 9781434458766。
- ローラン、ヴィタリアン(1968)。 「コンスタンティノープルの支配トルコの第一家長 (1454 年 - 1476 年): カタログ上の継承と年表」。ビザンチンのレヴュー・デ・エチュード。26 : 229–263。土井：10.3406/rebyz.1968.1407。
- ランシマン、スティーブン（1985）[1968]。『捕らわれた大教会：トルコ征服前夜からギリシャ独立戦争までのコンスタンティノープル総主教区の研究』（第2版）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521313100。