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パタルコット（サンスクリット語で「非常に深い」の意）は、インドのマディヤ・プラデーシュ州チンドワラ県タミア郡にある谷です。チンドワラ県の中心地から78km離れた場所に位置しています。この谷は、部族文化と豊富な薬草資源に恵まれています。
パタルコット渓谷は、北緯22.24度から22.29度、東経78.43度から78.50度の範囲に、平均海抜2750～3250フィートの面積に広がっています。この渓谷は、北西方向にチンドワラから78km、北東方向にタミアから20kmの距離に位置しています 。「ドゥーディ」川が渓谷を流れています。この馬蹄形の渓谷は丘に囲まれており、渓谷内の村々へはいくつかの道があります。岩石は主に約25億年前の始生代のもので、花崗岩片麻岩、緑色片岩、塩基性岩、石英、そして礫岩砂岩、頁岩、炭質頁岩などのゴンドワナ堆積物から構成されています。岩石上の複合炭素であるシラジットは、上層部のいくつかの箇所でも見られる。
「パタルコット」という名前は、サンスクリット語で「非常に深い」を意味する「パタル」に由来します。ラーヴァナの息子であるメーガナード王子がシヴァ神を崇拝した後、この場所を通ってパタルロカに行ったという言い伝えがあります。人々は、18世紀と19世紀にボーンスレー王がこの地を統治し、この場所とホシャンガバード地区のパチマルヒを結ぶ長いトンネルがあったと言っています。ボーンスレー王はイギリス軍に敗れた後、この場所が隠れるのに適していると考え、パタルコットの森の奥深くに入りました。この地域はパタルコットではラジャコと呼ばれています。伝統的に、この場所はパタルへの入り口だと信じられています。この谷は長い間外界から遮断されていましたが、数年前に発見されました。パタルコットは、その起源以来、部族の文化と慣習の故郷となっています。
近年、政府はパタルコットをエコツーリズムの目的地にしようと試みている。[ 1 ]雨季は、この地域が雨風をしのげる場所であるため、観光客に人気の時期である。観光マーケティングは、地元の自然と先住民文化とのつながりに焦点を当てているが、観光や外部からの圧力による影響が増加すると、これは変化する可能性がある。パタルコットは、長い間、独自の文化と習慣を保持していることで知られている。数年前までは、外部からの影響を受けない独自の世界であった。エコツーリズムを共同商品として位置づけることで、森林破壊と森林劣化のプロセスを逆転させる。先住民コミュニティの関与を伴うパタルコットのエコツーリズムモデルは、その運用上の成果、適応進化能力を実証し、複製可能な要素がいくつかある成功したモデルとして認識されている。この活動は2009年に「森林研究センター」とHRD Poama、地区行政、地区オリンピック協会の共同事業として始まり、3000人の部族の若者がパラセーリング、パラグライディング、ロッククライミング、トレッキング、バードウォッチング、ウォータースポーツなどのアドベンチャースポーツの訓練を受けました。毎年10月には「サトプダ・アドベンチャースポーツフェスティバル」というフェスティバルが開催されています。
この深い谷は、チンドワラからボパールへ向かう途中に位置しています。パタルコットは チンドワラから78km離れており、タミア方面への迂回路沿いにあります。チンドワラからはタクシーで行くことができます。谷には宿泊施設はなく、最寄りの宿泊施設はタミアの森林管理事務所または公共事業局のゲストハウス、あるいは数軒の民間ホテルです。
この渓谷には合計 12 の村と 13 の集落があり、総人口は 2012 人 (男性 1,017 人、女性 995 人) です。これらの村はそれぞれ 2 ～ 3 km の距離にあります 。渓谷の主な村は次のとおりです。レーテッド、チンティプール、グジャ・ドングリ、サハラ・パチゴル、ハラカ・チャール、スカバンド、ドゥルニ・マルニ、ジラム、パラニ・ガイルドゥッバ、ガトリンガ、グディチャトリ、ガイルドゥッバ、カレーヤム、ガーナなど。
パタルコットの住民は主にゴンド族（ゴンディ族）とバリア族で構成されています。バリア族は500年以上前からここに住んでいると言われています。部族の男性、女性、子供は祭りの時期に伝統的な衣装を着ます。チュルキ、ムンドリ、ビノリア、トダ、ハスリ、カルドナ、パイジャン、モハンマラ、クシュマラ、ムンギアマラ、マルカダナマラ、パトリは、この時期によく身につける装飾品です。部族の人々は毎日祈りや儀式を行います。プージャ（祈り）を行う場所はデヴガルと呼ばれます。部族の人々は、マハデヴ、バダデヴ、マダイ、マドミマイ、ドゥールハデヴ、ナンディア、スルジャデヴ、アギアデヴを神々として崇拝しています。ナグダ、ティムキ、シェナイ、チャクル、シンガ、タンブラ、チカラ、バンスリ、グンフル、カタール、マダル、ドール、ダハーク、トゥディヤは、特定の儀式や儀式で演奏される一般的な楽器です。
ディパック・アチャリヤ博士がECOS MAGAZINE- Australiaに掲載された記事「インドの中心部からの知恵」で述べているように、パタルコットは部族の文化と慣習が息づく場所です。この渓谷は現在、森林破壊の脅威に直面しています。
パタルコットは、ブムカと呼ばれる薬草療法士が使用する希少な薬用植物やハーブの宝庫です。それらには、アブラス・プレカトリウス、アロエベラ、バンレイシ、ブリオニア・ラキノサ、アエグル・マルメロス、マドゥカ・インディカ、フィカス・ラセモサ、ホロプテレア・インテグリフォリア、ローソニア・エルミス、タイロフォラ・アスマティカ、グロリオサ・スペルバ、ギムネマ・シルベストレ、ヘミデスムス・インディクスなどが含まれます。パタルコットの部族は、森林の植物を使って薬を作ります。薬草療法士はブムカと呼ばれ、病気を治すために植物のパルプやエキスを作ります。彼らは麻疹、コレラ、高血圧、糖尿病、咳、蛇咬傷、痛みなどの病気の治療に役立つ薬用療法を持っています（Acharya and Shrivastava、2008）。この地域でSuneesh Buxy博士が行った民族植物学的研究によると、バリアコミュニティはさまざまな病気の治療に約220種類の植物を使用していることが明らかになりました。薬用植物の中には、モウセンゴケのように絶滅の危機に瀕している種もあり、保護が必要です。
パタルコットの薬草や植物が外部に流出したことで、谷の生態系のバランスが崩れつつある。複数の村とその住民の生活を含むこの谷の生態系は、長年にわたり自給自足で維持されてきた。
2. Acharya, Deepak および Shrivastava Anshu (2008): Indigenous Herbal Medicines: Tribal Formulations and Traditional Herbal Practices、Aavishkar Publishers Distributor、ジャイプール、インド。ISBN 978-81-7910-252-7440ページ。