パタレシュワール洞窟、プネー

パタレシュワール洞窟、パンチャレーシュヴァラ寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	プネ地区
神	シヴァ
位置
位置	プネ
州	マハラシュトラ
国	インド
インド国内で公開 インドの地図を表示 パタレシュワール洞窟、プネ (マハラシュトラ州) マハラシュトラ州の地図を表示
地理座標	北緯18°31′37.2″ 東経73°50′59.2″ / 北緯18.527000° 東経73.849778° / 18.527000; 73.849778
建築
クリエイター	ラーシュトラクータ王朝
完了	西暦750年頃

パタレシュワル洞窟群は、パンチャレシュワラ寺院またはバンブルデ・パンダフ洞窟寺院とも呼ばれ、インドのマハラシュトラ州プネーにあるラーシュトラクータ時代の8世紀の岩窟ヒンドゥー教寺院です。シヴァ神に捧げられたこの寺院は、注目すべき円形のナンディ・マンダパと大きな柱のあるマンダパを備えた記念碑的な一枚岩の遺跡でした。この寺院は3つの岩窟聖域から成り、元々はブラフマー、シヴァ、ヴィシュヌに捧げられていたと思われますが、現在はパールヴァテ​​ィ、つまり元々のシヴァとガネーシャに捧げられています。現在、この場所の周囲には庭園があり、複合施設内の他の場所には新しい偶像が置かれています。洞窟の内部は破壊行為による被害を受けています。外部の記念碑は、何世紀にもわたる自然の影響を示しています。^{[1] [2] [3]}

パタレシュワール寺院はインドの保護記念物であり、インド考古学調査局によって管理されている。^[4]

パタレシュワル洞窟群はプネーの北側、ムラ川とムタ川の合流点のすぐ西にある岩山の上にある。寺院建築に関するサンスクリットの歴史的文献では、この場所を寺院建設地として推奨している。19世紀に行われたこの場所の調査では、「パンチャレシュワラ洞窟」、「プネーのバンブルデ洞窟」、「パンドゥー洞窟」、または「パンチャレシュワラ寺院」と呼ばれており、プネーの北の村に位置していると記されている。しかし、プネー市が成長するにつれ、この場所は現在、都市構造物に囲まれたシヴァジナガル（プネー）の一部となっている。パタレシュワル洞窟群はムンバイから約150キロメートル（93マイル）離れている。^{[1] [4] [5] [3]}

パタレシュワール洞窟群は、緩やかに盛り上がり、この地の地形を形成している岩山の一枚岩の掘削です。洞窟の入り口は、洞窟群の東側から 20 フィートほどの小道にあります。元々はトンネルを掘ったものでしたが、崩壊してしまいました。一時期、石積みで修復されていました。小道は、ほぼ正方形の広場 (南北最大 95 フィート、東西 90 フィート) に通じています。^{[1] [5]}

この開いたマンダパの床は、広大なデカン高原の一部である玄武岩に彫り込まれている。円形のナンディマンダパが特徴で、元の岩からすべて切り出されており、ナンディの祠とナンディが一枚岩になっている。このマンダパには16本の柱があり、円周に沿って12本、内部に4本あり、ナンディマンダパの屋根を支えていた。しかし、東側の4本の柱とそれらが支えていた上の屋根は現在失われている。^{[5] [3]}シルピン（芸術家）はナンディマンダパの周りの床を切り、深さ約2フィートの環状の貯水槽を設けた。おそらく、ナンディを洗ったり儀式ですすいだりする液体を入れていたものと思われる。ナンディは台座の上に座っており、これも自然の岩から一枚岩に彫り出されている。^[5]

パタレシュワール遺跡の屋根付き部分は、ほぼ正方形の大きなマンダパで、ナンディ マンダパのあるオープン コートよりも少し小さい。正面は 8 本の柱と 2 つの柱柱で構成されている。^[5]これらの柱は 5 列あり、8 フィートの通路がある。一方、洞窟の壁には柱があり、すべて単一の岩から一体的に掘り出されている。聖域は東に開いており、 3 つの聖域の周囲にプラダクシナパタ(巡礼用の通路) が彫られている。^[5]この複合施設の聖域エリアの注目すべき特徴は、より低いレベルにあり、地面に深く切り込まれていることである。この「冥界」の象徴性から、この遺跡はパタレシュワールという名前が付けられている (インドの多くの寺院には、地中深くに聖域があり、パタレシュワールとも呼ばれている)。

屋根付きのマンダパへの入口は、その場で彫られた2体の石の虎の横に並んだ階段からなっている。聖域の正面にある3列目の柱と4列目の柱の間には、その場で彫られた別の小さなナンディがあり、ここが元々ヒンドゥー教のシヴァ派の遺跡であったことを再確認させてくれる。聖域の3つの洞窟は、合計で約39フィートの長さと27.5フィートの深さがある。中央の祠堂には岩を切り出したマハデヴァ・パンチャレーシュワラ・リンガ（オリジナル）があり、その横の小部屋は彫像のためのスペースになっている。^[5]オリジナルの彫像は失われており、片側にはブラフマー、もう一方にはヴィシュヌがあったと思われる。^[2] 19世紀半ばより前に、これらはパールヴァテ​​ィ像とガネーシャ像を追加して再利用された。^[5]

洞窟にはレリーフの遺跡や痕跡が残っているが、そのほとんどは失われている。特定できるものには、サプタマトリカ（シャクティ派）、ガジャラクシュミ、トリプランタカ、アナンタサイイン（ヴィシュヌ派）、リンゴドバヴァなどがある。^{[2] [5]}

この複合施設にはドゥルガーを祀る小さな祠がある。^[2]

19世紀の調査報告書には、排水システムが損傷し、年間の何ヶ月にもわたって雨水が洞窟に溢れていたことが記されている。^{[1] [5]} ASIはこれを修正しようと試みた。

洞窟群は、植民地時代の以前の調査報告書に報告されているように、19世紀のコミュニティガーデンの一部です。この庭園は現在、より精巧になっています。そこには、回収された建築遺跡がいくつか保管されています。インド考古学調査局のプネ事務所は、隣接する敷地にあります。^[4]

• マハラシュトラ州中南部のアンバジョガイにあるシヴレニ洞窟は、パタレシュワール洞窟とよく似ています。ただし、こちらの方が少し新しく、四角いナンディマンダパがあります。[ 1 ^]
• ボカルダン洞窟、オーランガバード
• ルドレシュワール洞窟、オーランガバード
• カルサ、ラトゥール
• バンダック、チャンドラプル
• カイラーシャ、エローラ

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  パタレシュワール洞窟の柱
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  パタレシュワール洞窟内部寺院回廊 HDR パノラマ画像。
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  ナンディ・ブルの独占クローズアップ
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  パタレシュワール洞窟内部の寺院の柱の HDR 画像。
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  パタレシュワール寺院内の石柱のある通路
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  寺院内のシヴァリンガ
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  円形ナンディマンダパ
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  パタレシュワール寺院は 1803 年にトーマス ダニエルによって建てられました。彼はそれを「パンドゥー (パンダフ) の洞窟」と呼びました。

• ジェームズ・ファーガソンとジェームズ・バージェス（1880）『インドの洞窟寺院』WHアレン、OCLC  1235946381
• WH シンクレア (1877)、「ムジェ バンブルデのパンチャレスヴァラ洞窟に関する覚書、タルカ ハヴェリ、ジラ プナ」、インド古物研究誌、第 6 巻、98 ～ 99 ページ
• クトゥール・R・スリニヴァサン（1972）『南インドの寺院』、ナショナル・ブック・トラスト、OCLC  255727035

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