パカロマタム家

パカロマタム家は、インドのケーララ州に古くからあるマルトマ・ナスラン一族（シリア正教会）の一族である。パラクンネル・パカロマタム家の一員であるPJトーマス・パラクンネルが英国アイルランド王立アジア協会に書いた記事によると、同家は「19世紀初頭まで、インドの教会に司教と大助祭を独占的に輩出していた」という。^[1]インドのキリスト教会全体を監督する全インド大助祭（全インド・アルカディヤコンと呼ばれることもある）の地位は、ごくわずかな例外を除き、何世代にもわたりパカロマタム家の一員が務めてきた。^[2]

パカロマタム家はバラモン^[3]に由来し、紀元52年に使徒聖トマスによってキリスト教に改宗したと言われています。パカロマタム家は伝統的に全インドのアルカディヤコンという歴史的な役職を務め、ケーララ州のマルトマ・ナスラニ族を率い、後にはマルトマ・ナスラニ族のプテンコール派を率いたマランカラ大主教（紀元1653年から紀元1816年まで）を務めました。パカロマタム・タラヴァドは当初パラヨールにありました。しかし4世紀後半にクラヴィランガドに移転しました。パカロマタムの多くの支族は、プテンコールとパザヤコールの間に作られた分裂により、17世紀以降、ケーララ州のさまざまな地域に移転しました。

伝統的に、パカロマタムに属する最年長の司祭には、聖トマス・クリスチャンの助祭となる特権がありました。^[4]助祭の地位は、東方教会において司教に次ぐ最高の聖職者階級です。^[5]助祭は、教区に属するすべての聖職者の長であり、大聖堂の責任者であり、司教不在時には司教の意思を代弁します。^[5]インドは東方教会の外部の州であり、総主教はインドに大主教を派遣する権利を留保していたため、実質的な教会の権威は現地の助祭に与えられていました。^[5]助祭職は単なる教会の制度ではなく、ヘンド（インド）のキリスト教コミュニティの完全性を代表する、社会政治的、民族宗教的、君主的な権威でした。^[5]

パラヨールはムジリス港の近くの場所の 1 つで、聖トマスが教会を建てた場所です。古い文書では、この場所はパルールと呼ばれています。伝説によると、当時パラヨールには 64 人の成人からなる家族からなるバラモンの村がありました。パラヨールの寺院の池の 1 つで、聖トマスは奇跡を起こしました。村のバラモンが「満足をもたらす供物」を意味するタルパナムと呼ばれるヴェーダの儀式を行っていたときです。タルパナムでは、手のひらに水を象徴的に注ぎ、ヴェーダを朗唱することで太陽の儀式を行います。聖トマスはこの儀式に魅了され、その行為について質問し、彼らの服従の論理に異議を唱えました。なぜなら、上に投げられた水は受け入れられず、地面に戻ったからです。聖トマスはこの機会を利用して、当時のバラモンのコミュニティの前で自分の主題を発表しました。聖トマスはイエスの名において水を投げると、水は空中に止まり、ダイヤモンドのように輝きました。この経験により、多くのバラモンがキリスト教を受け入れたが、他のバラモンはその場所を呪い、家族とともにその場所を去り、それ以降はヴェンバナットで儀式を行うと言った。^{[6] [7]}

• トーマ1世
• ムトゥチラのヤコブ
• ビジャルヴァットムのトマ

http://pakalomattamfamily.org/history/ https://www.nasrani.net/2020/07/15/debate-on-the-apostolate-of-st-thomas-in-kerala-a-response/

• パカロマタム家のウェブサイト