パンチャナーナ(サンスクリット語: पञ्चानन)、別名パンチャブラフマ[ 1 ]は、シヴァ神の5つの活動(パンチャクリティヤ)に対応する5つの側面、すなわち創造(スリッスィ)、維持(スティティ)、破壊(サンハーラ)、隠蔽の恩寵(ティロバーヴァ)、顕現の恩寵(アヌグラハ)である[ 2 ] 。シヴァ神のこれら5つの側面の名前、性質、属性は、シャイヴァ・アガマとプラーナに記述されている[ 3 ]。
これらはそれぞれ異なる名前、形、性質を持っているが、すべてシヴァ神の一側面であり、別々の神々として見なすべきではない。
サディヨジャータはイッチャー・シャクティを表します。シヴァのこの顔は、すべての生き物に幸福と悲しみの両方をもたらします。この顔の方向は西です。シヴァのこの顔は、シヴァから呪いと怒りを引き起こす可能性があります。また、ジャランダラ・ピータを表します。シヴァのこの顔を描写しようとするマントラは10億個あります。色は白です。アハンカーラ要素は、完成された自我を表します。恐ろしい側面。この側面は、孤独と慣習的な構造を超越する実践によって達成されます。[ 4 ]

ヴァーマデーヴァはシヴァのチッタ・ルーパとチッタ・ルーピニを表します。これはトゥリーヤであり、太陽の原始的なエネルギーと知り合うことによって得られます。シヴァのこの顔は、あらゆる生き物の心と肉体の両方を癒す特別な力を持っています。この顔はパラリンガを表します。シヴァのこの顔を描写しようとするマントラは20億個あります。血のように赤い色をしており、宇宙のすべての要素を変容させることのできる比類のない力を表しています。テジャサの要素を高めます。この顔の方向は北です。生命力のエネルギーを支配します。それは、言葉では言い表せないほどの明るさの光を表します。ヨガを確立した者だけがそれを肉体の中に保持できますが、そうでなければ、死すべき肉体はすぐに自らを脱ぎ捨て、ヴァーマデーヴァとの合一をもたらします。熟達者は、自分自身の中に要素の創造のエネルギーを持っています。
アゴーラは、ジュニャーナ・シャクティ(無限の知識)を表します。これは、プラクリティ(自然、シヴァの配偶者)とパラ・シャクティの機能です。シヴァのこの顔はブッディ・ルーパ(知性)であり、プールナギリ・ピータを表します。バナリンガム。シヴァのこの顔を描写しようとするマントラは10億個あります。この顔の方向は南で、色は煙色(ドゥームラ・ヴァルナ)です。これは、アハンカーラ・タットヴァ(私たちの自我の性質)のバランスのとれた側面を表します。これは、プラマーナとプラメーヤの混合物です。これは、ルドラの力を表します。
タットプルシャはアーナンダ・シャクティを表します。この顔の方向は東です。カーマギリ・ピータム。マノルパ。魂の構造と、個人が無限と融合する方法を表します。シヴァのこの顔を描写しようとするマントラは20億個あります。色は黄色です。スヴァヤンブヴァ・リンガ。何かに集中するのが非常に難しい場合は、シヴァのこの顔を瞑想する必要があります。この顔のシヴァは東を瞑想しています。
イーシャーナはシヴァのチッタ・シャクティを表します。サンバー・ピータム。この顔は空間を表します。ムーラダーラからアナハタ、アジュニャ、サハスラーラを経て、体内のブラフマ・ランドラへと続きます。シヴァのこの顔を表現しようとするマントラは10億個あります。アーカーシャ(エーテル)タットヴァ。個人は社会構造に対して非常に受容性が低いか、まったく受容性がありません。人間や神々を容易に制御する優れた資質を持っています。個人は宇宙への絶対的な愛を意味し、宇宙の法則から解放され、自我を灰燼に帰しました。この顔の方向は上向き(空向きとも呼ばれる)です。
自分のラーシ、ラグナ、ダシャー、アンタルダシャー、ジャンマ・ナクシャトラのうち、どれが強いかに応じて、シヴァ神のその面を瞑想すべきである。
例えば、アゴーラは南を表します。結果が南である場合(つまり、ホロスコープでラーシ、ラグナが太陽の南の方向を占めている場合)、シヴァの南の面、つまりアゴーラを瞑想することができます。人生における問題のある領域(ケンドラ、コーナ、ドゥシュターナ、トリコーナ、アーポクリマ)に応じて、その問題のある領域で何らかの救済を得るために、シヴァのその面を瞑想する必要があります。
例えば、牡牛座(ヴリシャバ)をラグナとする人が、金星を第11室、つまり魚座(ミーナ)に置く場合、ランニング・ダシャーはグル・ダシャー、アンタルダシャーは土星になります。
別の例として、金星が魚座で強いが、木星ダシを支配している場合、木星が射手座にあると、第8室を占めているため、弱いとみなされます。木星はホロスコープの北東の角にあるため、シヴァマントラの北面から始める必要があります。