オッタヴィオ・アミゴーニ

オッタヴィオ・アミゴーニ（1606年10月16日 - 1661年10月28日）は、ブレシアで活躍したバロック時代のイタリア人画家である。彼はアントニオ・ガンディーニに師事した。彼の代表作の一つに、ブレシアのカルメル会教会にある、ガンディーノの息子ベルナルディーノとともに描いたサンタルベルトの生涯を描いた大きなフレスコ画（1640年頃）がある。

バイオグラフィー

アミゴーニの生年月日は、長い間芸術文献で議論され、1605年から1665年の間とされていましたが、2006年にサンタアガタ教会の教区アーカイブを慎重に調査した結果、ようやく確実に確定しました。アミゴーニは1606年10月16日に生まれたことが判明しました。

彼は最初、父親の工房で化学者として働いていましたが、1632年より前に、理由は不明ですが、すでにジェノヴァとボローニャを旅しており、ジェノヴァではベルナルド・ストロッツィの教えを、ボローニャではバルトロメオ・チェージの手法を学びました。これらのモチーフは、彼の最初の有名な作品である「サン・ロッコとニコラ・ダ・トレンティーノが、聖バルトロメオ、聖ファウスティーノ、聖ジョヴィタの前で聖母マリアにセルニャーナの疫病を救ってもらうよう祈る」に顕著に表れており、プロヴェッツェのサン・ロッコ教会に保存されています。祭壇画は1632年のもので、ちょうど完了した2回の旅で見た作品に基づいて行われた最初の実験に帰することができます。これらの作品は、ブレシアの環境とは非常に異なる世界に属していました。

より「地元」のスタイルに近いものとして、彼の2番目の作品として知られる 『聖カルロと聖フランチェスコの間にいる聖母子』が挙げられます。この作品は1633年に署名され、日付が記されています。この絵画では、ジェノヴァとボローニャの影響ははるかに弱まり、ピエトロ・ダ・マローネ、パオロ・ヴェロネーゼ、モレットの教えに取って代わられました。翌年、彼はブレシアの聖ファウスティーノと聖ジョヴィタの教会の正面に、聖グレゴリオ・マーニョと聖トノーリオの2つの素晴らしいモノクロームのフレスコ画を描きました。このフレスコ画には、ブレシア地域の特徴的な特徴への転換が見られます。

1630 年代後半のアミゴニの活動は、彼と地元の芸術との再融合の進展を証明するものであるが、この意味で重要ないくつかの作品が失われたため、今日では不明瞭なままである。

1640年代初頭、理由は不明だが、彼はスイスに旅行し、スルセルヴァ県のサン・フランチェスコ・イン・ルイス教会に1642年の署名と日付が入ったアッシジの遠征の祭壇画を残した。これは彼の最初の作品であり、1633年の2つのフレスコ画の後に特定の作者が特定された。この作品はまた、画家が最も多作だった時期の始まりでもあり、それは彼が亡くなるまでの20年間続いた。この時期に彼はすでに、ガンディーノのマニエリスムよりもバロック的特徴に傾倒した独自のスタイルで成熟していた。

ブレシアのサンタガタ教会で行われたオッタヴィオ・アミゴーニによる受胎告知。
ブレシアの サンタ・マリア・デイ・ミラコリ教会にあるオッタヴィオ・アミゴーニ作『無原罪の聖母』とジュゼッペ・ファリ作『ノーリ・メ・タンジェレ』。

1642年、彼はヴェッロ教区教会の『聖母子』と『聖エウフェミアと聖フランチェスコ』に署名し、ブレーシャへの帰還を証明した。また同年、サン・ジョルジョ教会の後陣の半ドームと中央の丸天井にフレスコ画を制作した。

アミゴーニのスタイルは、今や同時代のバロック様式の真の実験へと転じ、40年代後半で止まることはなかった。ブレーシャのサンタ・マリア・デイ・ミラーコリ教会には、1648年に描かれた『無原罪懐胎と聖母マリア神殿への奉献』（最初のものは半壊、2番目は1944年の爆撃で完全に破壊された）の絵画があり、その後キアーリ、パイトーネ、ゾーンでもそのスタイルを見ることができる。ここで彼は教区教会のために『聖母子と聖ジョージ、聖ロッコと信者』を上演し、これはもう一つの傑作であり、ここで彼の実験は一定の安定に達し、芸術家は修行の初めに学んだ教訓に立ち返り、それを新しい確立されたバロック様式で豊かにすることができた。

1650年代には明るい色調に目を向け、その特徴はますます重要になっていった。この側面は、例えば1650年に制作されたボヴェーニョのマドンナ・デッラ・ミゼリコルディア聖域のサン・グレゴリオ・マーニョの絵画にはっきりと見て取れる。 1650年代初期の傑作は、ねじれた人物像にほぼ銀色の色調が施された、サン・ベルナルド・イン・マローネ教会の『聖母子と聖ベルナルド修道院長』である。2年間（1655年 - 1656年）、アミゴーニはフレスコ画の制作に戻り、現在は失われているブレシアのサンタ・マリア・デッラ・カリタ教会の内部フリーズ（アゴスティーノ・アヴァンツォと共同制作）や、若きポンペオ・ギッティと共同制作したグッサーゴのヴィラ・トーニサロンの装飾を手がけた。

しかし、この日以降、この芸術家の足跡は次第に少なくなっていきます。1660年に、彼はゴルツォーネ教区教会に、聖アンブロージョと聖アントニオ・ダ・パドヴァを描いたシャベルを持って再び現れます。

オッタヴィオ・アミゴーニは1661年10月28日に故郷で亡くなり、サン・ジュゼッペ教会に埋葬された。

参考文献

ファークワー、マリア (1855)。ラルフ・ニコルソン・ウォーナム(編)。主要イタリア画家の伝記目録。ロンドン: ウッドフォール & キンダー。p. 14。
ステファノ・ティコッツィ（1830年）。 Dizionario degli Architetti、scultori、pittori、intagliatori in rame ed in pietra、coniatori di medaglie、musaicisti、niellatori、intarsiatori d'ogni etá e d'ogni nazione' (第 1 巻)。ミラノ：ガエターノ・スキエパッティ。 p. 49.
内容はイタリア語版Wikipediaの該当記事から翻訳されたものです。