オーヴィル・ロイド・ダグラス

オーヴィル・ロイド・ダグラス（1976年9月26日生まれ）は、カナダのエッセイスト、詩人、作家である。

オーヴィル・ロイド・ダグラスは、ジャマイカ人の両親のもと、オンタリオ州トロントで生まれました。ヨーク大学を卒業し、2つの文学士の学位を取得しました。最初の学士号は歴史学で、2つ目の学士号は性研究で優等学位を取得しました。 [ ^1]

ダグラス氏の作品は、人種、性別、階級、セクシュアリティの緊張と交差に焦点を当てています。彼は、CBC News、 The Hill、Film International、TheRoot.com、Washington Blade、The Guardian、ColorLines、Word Magazine、The New Zealand Herald、Georgia Straight、The Toronto Star、Xtra!、NOW、Library Journal、The Philadelphia Inquirerなど、カナダ国内および海外の出版物に寄稿しています。

ダグラスの詩は、The Maple Tree Supplement、Wilderness House Literary Review、SNR Review、The Vermilion Literary Project、Pedestal Magazineに掲載されています。また、アーセナル・パルプ・プレスが出版したカナダのゲイ男性詩集『 Seminal 』（2007年）にも掲載されています。 ^[2]また、幼少期の感情的・精神的虐待の問題を探求したインカーネート・ミューズ・プレスのアンソロジー『 The Venomed Kissed』にも彼の詩が掲載されています。

ダグラスの最初の詩集『You Don't Know Me 』はTSAR Publicationsから出版された。^[3]現在は絶版となっている。^[4]この本では、死、薬物乱用、男性売春、自殺願望、自殺、鬱、アイデンティティ、愛、カリブ文化における同性愛嫌悪、同性愛者に対する人種差別など、多くの論争を呼ぶ問題を取り上げている。

ダグラスの2冊目の詩集『Under My Skin 』は、 2014年5月15日にゲルニカ・エディションズから出版された。^{[5] [6]}

2006年、ダグラスの「テレビは依然として黒人女性をステレオタイプ化している」という記事がフィラデルフィアインクワイアラー紙に掲載された。彼の視点では、 ABCドラマ「グレイズ・アナトミー」のミランダ・ベイリー博士のキャラクターは、典型的な口うるさい太りすぎの黒人女性である。彼はまた、ABCのトークショー「ザ・ビュー」がテレビ司会者のスター・ジョーンズを現代のジェミマおばさんにするという人種差別的なステレオタイプを生み出したと批判した。^[7]

2007年、ダグラスの15分間のラジオドキュメンタリー『The Good Son』が、 CBCラジオワンの番組Outfrontでカナダ全土に放送された。^[8]ドキュメンタリーの最初の部分は、ダグラスが詩を朗読し、父親にインタビューする様子を織り交ぜた内容だった。ドキュメンタリーの2番目の部分は、ダグラスが自分のフラストレーションを語る独白だった。彼は、黒人社会における同性愛嫌悪、同性愛文化における有害な偽善とゲイ差別、異性間の結婚、家族の不和、黒人男性に対する人種差別などの問題を探求している。

ニュージーランド・ヘラルド紙に掲載されたエッセイ「ブラックフェイスの陰影」で、ダグラスは映画『マイティ・ハート』で女性主役を演じたアンジェリーナ・ジョリーを批判している。ダグラスは、本物のマリアンヌ・パールは「混血」の女性であり、白人女優ではなくタンディ・ニュートンのような似たような血統を持つ女優がその役を演じるべきだったと主張する。パールは混血の女性で、アフリカ系中国人キューバ人の母親とオランダ系ユダヤ人の父親の娘である。^{[9] [10] [11]}

彼は、ジョージア・ストレイト紙の意見記事「白人は新しい黒人か？」の中で、ハリウッドにおける黒人女性に対する人種差別と性差別についての考えを述べている。^[12]

ガーディアン紙に掲載された「セリーナ・ウィリアムズへの軽視」という記事の中で、ダグラスは、アメリカの白人テニス界は、アフリカ系アメリカ人のテニスチャンピオンであるセリーナ・ウィリアムズを軽視してきた歴史があると主張している。彼の見解は、セリーナ・ウィリアムズに対する白人メディアの敵意は、いまだ白人スポーツである女子テニス界を支配している黒人女性であるために、人種差別と性差別に根ざしているというものである。^[13]

2013年11月22日、ダグラスの記事「白人の特権がクラックを吸う市長を在職させている」がアフリカ系アメリカ人のウェブサイトTheRoot.comに掲載された。この記事は、カナダのメディアがトロント市長ロブ・フォードの白人の特権とクラックスキャンダルにおける人種問題について議論することを躊躇していることを検証した。^[14]

エッセイ「マデアはドラッグクイーンか？」は、2009年7月/8月号のColorLinesに掲載された。ダグラスの見解は、タイラー・ペリーの映画は黒人ゲイの美学を真似て、黒人異性愛女性と黒人ゲイ男性に対する人種差別的、性差別的な固定観念を強化しているという。^[15]

ガーディアン紙に掲載された記事「同性婚の人種的差別」は、ゲイコミュニティが一枚岩の集団であるという固定観念に異議を唱えている。同氏は、白人のゲイエリートが主流文化における同性愛嫌悪について不満を述べながら、有色人種のゲイを差別するのは偽善的で人種差別的だと主張している。^[16]

2013年9月、ダグラスのエッセイ「なぜ私は『大統領の執事』と『それでも夜は明ける』を観ないのか」がガーディアン紙に掲載された。ダグラスは、ハリウッドは想像力に欠け、オスカー狙いの黒人奴隷映画を製作していると批判した。また、ハリウッドは異性愛主義で、黒人異性愛者だけに焦点を当てた映画を製作し、黒人のゲイやレズビアンを無視していると非難した。^[17]このエッセイはアフリカ系アメリカ人コミュニティで大騒ぎを引き起こし、黒人作家のマイケル・アルセノーは反論エッセイ「奴隷制や奴隷制に関する映画を乗り越える必要はない」を執筆し、ダグラスが黒人アメリカ人と奴隷制に対して無知で無関心な態度を取っていると批判した。^[18]

2013年11月9日、ダグラスの「なぜ黒人であることが嫌いなのか」という記事がガーディアン紙に掲載された。記事では、黒人であることに対するダグラスの相反する感情と、カナダにおける黒人男性に対する否定的な認識や固定観念について考察している。 ^[19] 2013年11月16日、CNNの司会者ドン・レモンがこの記事についてダグラスにインタビューした。^{[20] 2014年2月、ダグラスは}ザ・ヒル紙 に記事を書き、黒人歴史月間が黒人異性愛者だけに焦点を当て、黒人LGBTの人々を無視していることを批判した。ダグラスによると、クィアの黒人歴史が消されているのは、黒人コミュニティにおける同性愛嫌悪によるものだという。^[21]

ダグラスは2017年3月22日付けのFilm International誌の記事で『ムーンライト』や類似の映画を批判し、「同性愛、人種、薬物中毒、犯罪、貧困が苦しみの原因だ。黒人家族の機能不全は、白人の批評家から称賛され成功を望む黒人映画にとって鍵となる」と指摘している。^[22]

2017年6月12日、ダグラスのエッセイ「私は黒人でゲイです。ブラック・ライブズ・マター・トロントは私の代弁者ではありません」がCBCニュースのウェブサイトのオピニオン欄に掲載されました。この記事では、ブラック・ライブズ・マター・トロント（BLMTO）が2016年のトロント・プライド・パレードを妨害したこと、BLMTOはすべての黒人の代弁者ではないことを批判しました。 [ ^{23]彼はさらに、}カリバナでゲイの黒人男性として自分の身の安全を心配した自身の経験を踏まえ、カナダの黒人コミュニティにおける同性愛嫌悪に対処していないとしてBLMTOを非難しました。^[23]

• 「善き息子」 – CBC ラジオ – 2007

• 2005年エクストラのオーヴィル・ロイド・ダグラスとのインタビュー2007年9月28日アーカイブ、Wayback Machineにて