| オコピー城 | |
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Окопівський замок | |
19世紀のカミヤネツカ門 | |
| 一般情報 | |
| 状態 | 国家的に重要な建築記念碑 |
| 位置 | オコピ、チョルトキフ・ライオン、テルノーピリ州 |
| 国 | ウクライナ |
| 座標 | 北緯48°32′24.1″ 東経26°25′01.0″ / 北緯48.540028° 東経26.416944° / 48.540028; 26.416944 |
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オコピー城(ウクライナ語:Окопівський замок)は、地元では聖三位一体溝(ウクライナ語:Фортеця Святої Трійці )としても知られ、ウクライナのテルノーピリ州オコピーにあります。ドニエストル川のズブルチ川河口にあるこの稜堡要塞は、1692年にスタニスワフ・ヤン・ヤブロノフスキ・ヘトマンによって建設され、ティルマン・ファン・ガメレンの設計で建てられました。[1]この溝は、23キロ離れたカームヤネツィ=ポジーリシクィイのオスマン帝国駐屯軍とモルダビアとの連絡を遮断することを目的としており、ここからカームヤネツィへの物資輸送隊が出発しました。聖三位一体塹壕の要塞は、カルロヴィッツ条約(1699年)の結果、ポーランド・リトアニア共和国がカームヤネツィ=ポジーリシクィイを奪還した後、軍事的重要性を失った。[1]国家的に重要な建築記念碑。[2]
歴史
1664年、マルチン・カジミエシュ・コンツキ将軍は、フランス人建築家ギヨーム・ル・ヴァスール・ド・ボープランの設計に基づいて、自分の領地に要塞を建設した。1692年3月25日、要塞の建設が始まった。[3]その目的は、西43キロに位置する聖母マリアの燭台要塞[4]とともに、 6.5キロ離れたホティンと18.5キロ離れたカミヤネツィ=ポジーリシキーに駐留するトルコ軍を牽制することであった。トルコ軍は1672年にカミヤネツィ=ポジーリシキーを占領した。[ 3]この目的は、それを「聖三位一体山のカミエニエツ封鎖」と呼ぶことで確認されている。[5]この塹壕は、皇室のヘトマンであったスタニスワフ・ヤン・ヤブロノフスキによって構想され建設された。 [3]彼は、ズブルフ川がドニエストル川に流れ込む地点という建設に適した場所として、ジョン3世ソビエスキーの注意を引いた。[6]聖三位一体塹壕はガメレンのティルマンによって設計され、建設は皇室砲兵将軍マルチン・コンツキによって指揮された。
西側の要塞線は 2 つの半稜堡とその間に位置するリヴィウスカ門で構成され、さらにラヴェリンで強化されていました。東側の要塞線は稜堡 1 つと 2 つの半稜堡で構成され、そこにカミヤネツカ門があり、これもラヴェリンで守られていました。
1692年、ヘトマンのヤブロノフスキはオコピー駐屯軍の構成を決定し、駐屯軍司令官を任命した。外国人徴兵部隊は、ミハウ・ブラント中佐が11個火縄銃中隊、[7] 、歩兵1,500名、竜騎兵100名を率いて指揮した。国の騎兵部隊には別の司令官が任命され、ハリチの杯持ちで元連隊長のヤクブ・カリノフスキが18個の旗艦(装甲13個、ワラキア5個)を指揮した。オコピーには合計約4,000名の兵士と18門の大砲が配置されることになっていた。[8] 1693年9月、カリノフスキの旗は、ハリチの酌取りの武装旗を持つホメントフスキに一時的に交代され、1693年10月からはノヴゴロドのストルニク、JKMの連隊であるコンスタンティ・ザホロフスキに交代された。[8]オコピーに駐留する騎兵グループの構成の変化は、ドニエストル川沿いの新しいポーランドの要塞、オコピー前哨基地の聖母マリアの燭台が1693年8月末に建設されたことでもたらされた。そこには、ミコワイ・ティシュコフスキ中尉の指揮下にある武装旗3つとワラキア旗1つが駐留していた。勤務条件が厳しいため、要塞に派遣された同志の勤務は約1年で、その後他の兵士に交代することが当初から想定されていた。奉仕のインセンティブは2倍のヒベルニウム(給与の補足)であった。[8] 1699年、カミャネツィ=ポジーリシクィイの奪還の結果、要塞は軍事的重要性を失った。[9]
1699年9月18日、ここで感謝のミサが執り行われ、27年ぶりに故郷に帰還したポジーリャとカームヤネツからの亡命者たちが大勢参加した。[10]
1700年、アウグスト2 世は要塞近くの集落の権利とフェア開催の特権を与えた。 [10]
1769年3月8日、バル同盟の際、カジミェシュ・プラスキはロシア軍の攻撃から身を守った。3時間の防衛で200人の兵士が命を落とした後、プラスキは兵士数名とともに要塞を離れ、ドニエストル川を渡って命を救った。兵士の中には最後まで自衛を続けたものの、焼け落ちた教会の瓦礫の中で亡くなった者もおり、捕虜になった者もいた。[3]
KOP 監視塔「聖なる三位一体の塹壕」 –ポーランドとソ連の国境およびポーランドとルーマニアの国境で警備任務を遂行する 国境警備隊の基本組織単位。
文学における聖なる三位一体の塹壕
ジグムント・クラシンスキーの『神に逆らった喜劇』では、「オコピー・シフィエンテイ・トロイツィ」という名前が貴族階級の最後の拠点を表すのに使われました。
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カミヤネツカ門、19 世紀
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カミヤネツカ門
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門の名前が刻まれた戦前の銘板
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リヴィウスカ門の銘板
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リヴィウスカ門内部
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ローマカトリック教会
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修復後のローマカトリック教会
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ローマカトリック教会の壁の多色彩
参考文献
- ^ ab Ryszard Henryk Bochenek (1980)。1000 回目は 40 秒です。ワルシャワ: 月。 p. 182–183。ISBN 83-11-06370-2。
- ^ Лист Тернопільської ОДА від 23 червня 2021 року № 02-5124/42。
- ^ abcd スタニスワフ・スワウォミール・ニシエハ (2006)。Twierdze kresowe Rzeczypospolitej: 歴史、伝説、伝記。ワルシャワ:イスクリ。 p. 111~117。ISBN 83-244-0024-9。
- ^ ヤヌシュ・ヴォイタシク (1990)。ポドハイツェ 1698 年。ワルシャワ:ベローナ。 p. 56.ISBN 83-11-07813-0。
- ^ Dyspozycyja chorągwi tak usarskich、pancernych、jako i wołoskich、które idą do blokady na Górze św. Trójcy przeciwko Żwańcowi postawionej、zebranych z komenderowanych kompanii wojska JKMci i Rzeczypospolitej na kampaniej in anno 1693、31 IX 1693、Biblioteka ks。チャルトリスキッチ w クラコウヴィ、nr 2699、k. 148v。
- ^ アントニ・ウルバンスキー (1991)。 「Z czarnego szlaku i tamtych rubieży. Zabytki polskie przepadłe na Podolu、Wołyniu、ウクライナ」。グダニスク: グラフ。 p. 16.
{{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ) - ^ J. Wimmer、Materiały do zagadnieniaorganizacji i liczebności armii koronnej w latach 1690–1696、SMHW、t. IX、cz。 1 (1963)、s. 250~252。
- ^ abc ヤン・ジェルジ・ソワ。 「「Ludzie niezwalczeni」: Rejestry chorągwi autoramentu narodowego w Okopach św. Trójcy w latach 1693–1695" 。2019年2月11日に取得。
- ^ “オコピ・シフィエンテイ・トロイツィ” . 2019年2月11日に取得。
- ^ ab "Okopy Trójcy Świętej". 2014-06-07 。2022年11月13日に取得。
文献
- (ウクライナ語で) Бойко В.、Окопівська фортеця //テルノーピリ百科事典: in 4 v. / 編集委員: H. Yavorskyi 他、テルノーピリ: "Zbruch"、2010、V. 4: А—Я (додатковий)、S. 421—422。 — ISBN 978-966-528-318-8。
- Рутинський М. Замковий туризм в Україні。 Географія пам'яток фортифікаційного зодчества та перспективи їх туристичного відродження: Навчальний 。 —К.、2007年。
- 「オコピ・シフィエンテイ・トロイツィ」。ポーランド王国地理辞典 (ポーランド語)。7.ワルシャワ: カサ イム。ユゼファ・ミャノフスキエゴ。 1886.p. 432.
- ロール・A・ザメツキ・ポドルスキエ・ナ・クレザッハ・ムルタンスキッチ。 — ワルシャワ、1880年。 — t. Ⅲ. ― S. 35。
