オグ カサ

オッグ・カタまたはオッグカタは、ヒンズー教の神であるマラナ、ビーラッパ、イェラマの物語を歌い、称賛し、語る伝統的な民間伝承です。^{[1]これは、}シヴァ神（マリカルジュナとも呼ばれる）を称賛するバラードを歌うことに専念していたゴラ（ヤダブ）とクルマ（クルバ）のコミュニティの間で生まれました。 ^{[2]これらの伝統を愛し、儀式を行うコミュニティは、場所から場所へと移動しながら、彼らのカーストの神々の物語を語ります。オッグはゴラ・}クルマの伝統的な司祭であり、マラナとブラマランバの結婚式を執り行います。

楽器「ジャグ」（ダマルカム）を使用するマランナ神またはマリカルジュナ・スワミについて語られる物語は、オグ・カタとして知られています。各物語の冒頭と、マランナ神の結婚の祭りでも使用されます。

オッグ・カタルーの創設者はシュリでした。ヴァラム・ペッダ・ヴィーライアは息子のヴィシュワ・ヴィキャタ・オッグ・カタ・サルヴァ・ブームル・ヴァラム・サタイアに引き継がれた。 Kommaravelli Mallana、Yellama Devi、Nalla Pochamma Devi のストーリー、台本、セリフ、歌詞はすべて Vallam Sathaiah によって開発されました。^[要出典]

この伝統は、ヴァラム・サタイアの息子であるヴァラム・ヴィレシャム・ヤダヴとヴァラム・マヘシュの後継者によって引き継がれました。彼らは、多くのステージショー、テレビ、ラジオ番組を通じてオッグ・カタルを有名にしました。ヴァラム・サタイアは多くの生徒にオッグ・カタの完全な概念を教えました。この知識の共有のおかげで、オッグ・カタは国のさまざまな地域に広まりました。

Vallam Veeresham Yadav は、ハイデラバードに拠点を置き、多くの家族に立派な生活を提供している AP「Oggu Pujarula Sangham」の創設者です。ヴァラム・マヘシュ・ヤダヴは、兄の影響を受けてテランガーナ・オッグ・プジャルラ・サンガムの基礎を築き、ドル・ヴァイディアムで非常に有名です。^[要出典]

オッグ・カタのアーティストの中で人気のある名前は、チュッカ・サタイア^[3]で、オッグ・カタを世界的に有名にしました。^[4]

テランガーナ人を魅了するメロディアスな声で、ベーラッパ・オッグ・カタ、マランナ・オッグ・カタ、スリ・マンダタ・オッグ・カタで有名なチュッカ・サッタイア。

テレビ番組で非常に有名なミッデ・ラムルと、彼のよく知られたオッグ・カタ・カラカルル。

Tarala Jangaiah、Avula Muthyalu、Erra Mallesh、Sanake Ballappa、Srisailam yadav、Mallesh yadav、Tarala Babu、Nagesh yadav、Sidappa、Krishna、Kunta Beeraiah kuruma、Kunta Chera kuruma、gajarla buggaiah、bolli raju、Gajarla など、その他多くのオグ カタ アーティストDhevaraju など...oggu kathalu を高みに引き上げました...

テランガナ州政府はオグ・カタ文化の普及に力を入れている。^[5]

オッグーのパフォーマーたちは、マランナとベーラッパの物語と、イェランマのシャクティのバラードを語ります。これらのバラードは「マンジャリ ドゥウィパダ」で構成されており、叙情的な散文が含まれており、素晴らしい弁論的および修辞的なニュアンスで朗読されています。

チームは 4 人から 6 人で構成されています。メインのナレーター、補助ナレーター、そして少なくとも 2 人の楽器奏者で構成されます。1 人は「ラナ ベリ」と呼ばれる大きな太鼓を演奏し、もう 1 人は大きな真鍮のタラを演奏します。もう 1 人のメンバーはカンジラを演奏し、6 人目のメンバーはナレーターと一緒に歌い、武勇伝で使用される管楽器であるナフィーラも演奏します。

オッグ・カタの芸術家たちは、マリカルジュナ・スワミ卿とその妻のゴラ・ケタンマ卿およびメダランマ卿のカリャナム（結婚）を演じます。

マラーナ卿とその妹のイェラマ・デヴィ卿の物語が語られます。ジャグー（ダマルカム）、ドル、タラムなどの楽器が使用されます。

ナレーターとそのコーラス、つまり 2 人のナレーターは、物語を劇的に表現するのに役立ち、多くの場合、2 人の登場人物に変身します。物語の劇的表現により、オッグ カサは、特にオッグ カサが普及しているテランガーナ州で、その優位性を確立しています。歌手 (オッグ カサ アーティスト) と信者は、インドのテランガーナ州ワランガル地区にあるコムラヴェリ村のインドラケラドリと呼ばれる丘の上にある巡礼地、コマラヴェリ マラーナ寺院を毎年訪れます。

ペッダ パトナムが祝われるマハ シヴァラトリや、ウガディ前の日曜日に祝われるアグニ グンダルの期間中、多くの信者がマランナ寺院を訪れます。信者は皆、額にウコンを塗っています。ジャタラと呼ばれる祭りの季節は、サンクランティから始まり、ウガディまで続きます。サンクランティからウガディまでの間のすべての日曜日には、多くの信者が神に祈りを捧げます。

主な語り手は、膝まで結んだ大きなズボン、色のついたシャツ、色のついた頭巾、色のついた腰布、足首に鈴をつけます。もう一人の語り手も同じ服を着ます。衣装よりも、彼らが身につける装飾品の方が伝統的に重要だと考えられています。主な語り手は、「ガヴァラ ダルシャナム」と呼ばれる 7 つの貝殻でできた鎖をつけます。

この貝殻の鎖に関する伝説があります。ブラマランバ（マラーナの配偶者）の 7 人の兄弟が、彼女の結婚式の時に彼と戦ったと言われています。マラーナは彼らを打ち負かし、犬になるように呪いました。ブラマランバが呪いから彼らを救って欲しいと主に懇願したとき、主は彼らにオグスになって物語を語るようにと願いました。7 つの貝殻は 7 人の兄弟を象徴し、物語を語るときに目立つ位置に置かれます。

さらに、彼らは 5 つの銀の指輪と 5 つの銀の鎖 (ジョガール)、リストバンド (ポンチ)、首、右手首、上腕に厚い銀の指輪 (カディヤム)、パガダム (サファイア) で作られた 3 層の花輪、丸い銀の輪 (タバラム)、足の指にアンデとマット、マラナの肖像画が描かれた花輪 (アンバララ ゴルス) を身に着けています。行動中、彼はまた、剣や馬の鎖としても機能する杖を身に着けています。

オグス・カサは劇化の余地が非常に大きい。有能な語り手の手にかかると、伝統的な物語の表現方法に加え、数え切れないほどの即興が取り入れられ、非常に感動的な作品となる。

• チュッカ・サタイア - 彼はテランガナ州の人々を魅了する美しい歌声で有名です。
• カタラ・マライア (プードゥール・マライア) - 彼は、独自の多くのフォーク・オグ・カタのスタイルと、オグ・カタの分野で 50 年の経験を持つことで有名です。
• Midde Ramulu - 彼はテレビ番組で非常に有名です。
• バラ・シッドゥル - 彼の声とオッグ・カタの表現方法は、テランガーナ州の人々に広く愛されています。

• キルタン
• ハリカサ
• ブラカタ
• プラヴァチャン

• オグガタ
• www.TeluguFolksongs.com で Oggu Katha を聴いてください。