オクタヴィア・ロジャース・アルバート

オクタヴィア・ロジャース・アルバート
生まれる	オクタヴィア・ビクトリア・ロジャース1853年12月24日ジョージア州オグルソープ ( 1853-12-24 )
死亡	1889年8月19日(1889-08-19)（35歳）
職業	作家、伝記作家
国籍	アメリカ人
ジャンル	バイオグラフィー
主な作品	奴隷の家、またはシャーロット・ブルックスと他の奴隷たち（1890）
配偶者	アリスティド・エルフォンソ・ピーター・アルバート（1874年生まれ）
子供たち	1

オクタヴィア・ロジャース・アルバート（1853年12月24日 - 1889年8月19日）は、アフリカ系アメリカ人の作家、伝記作家である。^{[1] [2]}彼女は、かつて奴隷だった人々へのインタビュー集を通じて、アメリカ合衆国における奴隷制を記録した。この本は、彼女の死後1890年に出版された『The House of Bondage, or Charlotte Brooks and Other Slaves 』である^。[3]

アルバートはジョージア州オグルソープでオクタヴィア・ビクトリア・ロジャースとして生まれ、米国で奴隷制度が廃止されるまで奴隷として暮らしました。彼女はアトランタ大学に通い、教師になるために勉強しました。オクタヴィア・ロジャースは教師になることを礼拝とキリスト教の奉仕の一形態とみなしていました。彼女はジョージア州モンテズマで最初の教師の仕事を得ました。

1874年、21歳くらいのとき、彼女は教師で医師のアリスティド・エルフォンソ・ピーター・アルバートと結婚し、^[4]ローラ・タルーラ・アルバート・スミスという娘を一人もうけた。^[5] 1875年、オクタヴィアはアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会に改宗した。この教会はヘンリー・マクニール・ターナーという下院議員が率いた著名な政治活動家が教会を運営していた。 ^[6]改宗後、彼女は教師になった。教えることは礼拝の一形態であり、同時代の人々と同様、キリスト教の奉仕の一部だと考えていたからである。ジョージア州モンテズマで教師をしていたとき、彼女と夫は教育と「アメリカの宗教」の強力な支持者となり、自宅で読み書きを教えた。^[7]

彼女の夫、アリスティド・EP・アルバートは、 1877年にアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の牧師に任命されました。[ ^8]夫婦は結婚して間もなく、ルイジアナ州ホーマに引っ越しました。

この本は1890年12月に出版された。^[9]オクタヴィア・アルバートは、ルイジアナ州ホウマでかつて奴隷だった男女へのインタビューを始めた。彼女は1879年に初めてシャーロット・ブルックスと出会い、後に彼女とルイジアナ州の他の元奴隷たちにインタビューすることにした。これらのインタビューは彼女の物語集の原材料となった。この作品の抜粋はサウスウェスタン・クリスチャン・アドボケイトに掲載された。^[1]

この本の大部分はシャーロット・ブルックスの物語に焦点を当てているが、アルバートはかつて奴隷だった人々、ジョン・グッドウィン、ロレンド・グッドウィン、リジー・ボーフォート、ダグラス・ウィルソン大佐、ハッティーとして知られる女性へのインタビューも収録している。彼らのインタビューと経験が、奴隷制の非人道性とそれが個人に及ぼす影響を明らかにする奴隷の物語のミックスとして、彼女の著書『The House of Bondage』、または『シャーロット・ブルックスと他の奴隷たち』を形成した。アルバートの執筆目標は、奴隷の人々、彼らの自由、そして変化する社会への適応の物語を伝え、「歴史を修正し創造する」ことだった。シャーロット・ブルックスと他の人々の物語は、オクタヴィアの死後、最終的に本にまとめられ、1890年にニューヨークのハント・アンド・イートン社から出版された。オクタヴィア・ロジャース・アルバートは、『The House of Bondage』が広く知られるようになる前に、1889年8月19日に35歳で亡くなった。^[10]

• 奴隷の物語

ウィキメディア・コモンズには、オクタヴィア・V・ロジャース・アルバートに関連するメディアがあります。

• 『The House of Bondage、または、シャーロット・ブルックスとその他の奴隷たち、昔のプランテーションと都市の奴隷生活の姿そのままの、本物そっくりの奴隷たち』、1890 年のオリジナル版の全文、表紙とタイトル ページの画像付き。