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ニルス（ギリシア語: Νείλος ; 1809年 - 1887年11月12日）は、コンスタンティノープル総主教庁（1872年 - 1887年）の下でペンタポリスのメトロポリタンであり、 1869年から1870年の間はギリシャ正教のアレクサンドリア総主教であった。
1809年、東トラキアの ガリポリで生まれる。 [ 1 ] 1830年、アトス山へ行き、そこでエスフィグメノウ修道院の修道院長で同郷のアルキマンドライト・アガタンゲルに修道院の兄弟たちに迎え入れられた。エスフィグメノウでニルスという修道名で剃髪式を受け、修道士となった。しばらくして結核にかかり、治療のためスミルナのギリシャ人医師のもとへ送られた。ニルスは修道生活の傍ら、独学や外国語の学習にも励んだ。その結果、ニルスはギリシャ人の中でも最も教養のある人物の一人として名声を得た。[ 2 ]
彼の管理能力と学識が注目され、Archimandrite Agathangel は修道院の敷地の 1 つを管理するために彼をモルダビアに派遣しました。フーシの町の預言者聖エリヤ教会で、彼は地元の司教によってヒエロモンクに叙階されました。間もなく、Archimandrite Nilus は、ベッサラビアのフロレシュティにある大規模で裕福な Esphigmenou メトックの管理に任命され、その後、Three Saints Hierarchs メトックにも任命されました。当時、彼はエスフィグメニテのニルス（ギリシア語: Νείλος ο Εσφιγμενίτης）またはニルス・トリエラキティス（ギリシア語: Νεῖλος Τριεραρχίτης）と呼ばれていました。[ 2 ]
彼は、1866年に総主教座に就いたアレクサンドリア総主教ニカノールの支持者と反対者の間で繰り広げられた困難な紛争において、ニカノール総主教の支持者であった。ニカノール総主教への反対は、総主教に敵対するギリシャ人地方共同体の代表者会議によって総主教代理および総主教座代行に任命された大修道院長ユージンによって率いられていた。この会議は、憲章によれば、総主教およびシノドスと共同で教会を管理することになっていた。大修道院長ユージンとその支持者たちは、エジプトから総主教に忠誠を誓っていた2人の府主教を追放することに成功した。共同体とエジプト政府の行動に対応して、ニカノール総主教は、エスフィグメン修道院の大修道院長ニルスを後継者および総主教座代行に任命すると発表した。
地元当局に権限を認められていた大修道院長ユージンは、支持者と警察の助けを借りてカイロにある総主教の住居を占拠することを決めた。1867年7月2日、警察も巻き込んだ乱闘が起こり、参加者に多数の負傷者が出たほか、住居自体も兵士によって略奪された。この行動は大修道院長ユージンの信頼性を著しく損なった。[ 3 ]これに対し、ニカノール総主教は1867年7月24日から27日にかけてアレクサンドリアで公会議を開き、コンスタンティノープル教会の干渉を非難し、ニルスが総主教座の継承者および代理として正当であることを確認した。大修道院長ユージンは聖職を剥奪された。[ 4 ]
1868 年 5 月末までに、目標達成の望みを完全に失った大修道院長ユージンはエジプトを去った。6 月 6 日、ニカノール総主教は住居に戻ったが、後継者問題は未解決のままだった。[ 5 ]エジプトのギリシャ人共同体は大修道院長ニルスを認めなかった。1869 年 3 月 16 日、アレクサンドリア総主教ニカノールは、ピルシア府主教アンフィロキオス、トリポリ府主教テオファネス、キリネヤ府主教スピリドンと共に、大修道院長ニルスをペンタポリス府主教に叙任した。[ 1 ] 1869 年 3 月 19 日、ニカノール総主教は正式にニルスに統治権を委譲し、彼をアレクサンドリア総主教に任命した。アンティオキアとエルサレムの総主教はすぐにニルス府主教を「正統かつ正当に任命されたアレクサンドリア総主教」として認めた。当初、エジプト当局はニルスがアレクサンドリア教会の首座主教として承認されることを阻止しなかった。[ 5 ]
1869年8月9日、ニカノールは聖シノドスの第一メンバーであるイシドロス府主教（ニコルスキー）にメッセージを送り、ニルスの選出を認め、エジプト政府による承認を促進するよう要請した。総主教はこれまでの出来事を詳細に説明し、大教会が再びアレクサンドリア教会の内部問題に干渉したと報告した。今回は、コンスタンティノープル総主教グレゴリウス6世が、ニルス府主教の総主教座への選出の正当性だけでなく、彼の司教叙任の正当性も認めることを拒否した[ 1 ]。その理由として、ニルスはアトス山の修道士としてコンスタンティノープル総主教の管轄下にあり、コンスタンティノープルによればコンスタンティノープル総主教の許可を得なければならなかったが、許可は与えられなかったことを挙げた。 1869年9月22日、コンスタンティノープル総主教庁の聖シノドはニルスから司祭の尊厳を剥奪し、修道士の称号を与えた。エジプト当局が準備した勅令はニルスに渡されなかった。陰謀のほぼ主要な参加者であった総主教は、コンスタンティノープルのロシア大使とは独立して行動し、ニカノール総主教とその後継者ニルスの両方に敵対的であったロシア総領事イワン・デ・レックスも呼んだ。[ 5 ]
アテネのギリシャ正教会の聖会議は、代表としてフォキスのダビデ主教をコンスタンティノープルに派遣した。アテネ府主教テオフィロスの代理としてコンスタンティノープル総主教に送られた私信には、このような状況下では、エウゲニオスもニルスも「総主教の地位に昇格させるべきではなく、平和は第三者の選出によってのみ確立できる」と記されていた。コンスタンティノープルで完全な理解を得たダビデ主教は、ニルスへの支持を放棄するよう説得するため、アンティオキア総主教のもとへ向かった。[ 6 ]
1869年9月12日付のエルサレムのアルキマンドライト・アントニン（カプスティン）宛の手紙の中で、以前はニカノル総主教とその後継者ニルスを支持していたコンスタンティノープル駐在ロシア大使ニコライ・イグナティエフは次のように書いている。「東方教会全体の混乱は恐ろしいものです。ニルスは狡猾ではありましたが、エジプトでの事業のやり方を知らず、我々は彼の解任に同意しざるを得ません。問題はアレクサンドリアの教皇座にあり、そこは数人の商人の遊び場になってしまいました。」[ 6 ]
1869年12月25日、ニカノル総主教が死去した。アンティオキア総主教とエルサレム総主教から承認されていたにもかかわらず、「任命された」ニルス総主教の立場は危うくなった。イグナティエフは彼に辞任を勧めたが、ニルスは頑として譲らなかった。 1870年1月7日付の手紙で、イグナティエフは次のように書いています。「ニルスは皆を敵に回し、私の助けがなければ持ちこたえられない状態ですが、エルサレムとアンティオキアの総主教の道徳的支援を当てにして、自ら辞任しようとはしません。各派の相互の憎悪がどれほど高まっているか、想像もつかないでしょう（商人、医師、教養のあるまともな人々は皆、ニルスに反対しています）。彼には数人の弁護士（確か4人）と、最も下層で粗野な人々もいます。地方選挙は虐殺につながるため不可能です。私はエジプトの支配者に、この問題について3人の総主教に合意するよう約束させました。今回は、それぞれが互いに敵対する小派を抱えるエウゲニウスとニルスに加えて、彼らに将来の総主教を選ぶ権利を与えるというものです。キリル猊下はどうお考えでしょうか？アレクサンドリアは情欲の玩具となり、異邦人の笑いものとなり、正教会の恥辱となった。」[ 7 ]
1870 年 5 月 30 日、引退したコンスタンティノープル総主教ソフロニーがアレクサンドリア総主教に就任した。彼の候補者は、同年 7 月にコンスタンティノープル総主教とアンティオキアおよびエルサレム総主教の間で合意されていた。彼はエジプトの信徒たちの生活に平和をもたらすことに成功した。[ 8 ]同年 10 月 21 日、前総主教ニルスがアレクサンドリアを去り、[ 1 ] 10 月 28 日、辞任を認めた。[ 9 ]
彼は故郷のガリポリに定住した。1872年6月10日、コンスタンティノープル総主教庁の聖シノドスは尊厳剥奪を撤回し、彼の司教叙任を合法と認め、彼をペンタポリス府主教に復職させたが、コンスタンティノープル総主教庁の管轄下に置いた。[ 1 ]