黒化

Nigrescenceはラテン語由来の言葉です。黒人になる過程、または人種的アイデンティティを形成する過程を表します。

黒化は歴史を通じて広がり、人種差別や白人至上主義の被害者に影響を与えています。近年の心理的適応は、アフリカ系アメリカ人のアイデンティティ形成を促しました。奴隷化のプロセスには、自由への欲求を抑え、自由が達成不可能で非現実的であると感じさせるために、伝統的な言語と精神的発達を意図的かつ強制的に抑圧することが典型的でした。奴隷所有者は、肉体的な拘束は精神の破壊ほど効果的ではないことを知っていました。数百年後、アフリカ系移民の子孫は、あらゆる形態のトラウマを処理するのに苦労しており、その結果、感情の発達の遅れが見られます。

ウィリアム・E・クロス・ジュニア教授は、1991年に出版された画期的な著書『Shades of Black: Diversity in African American Identity 』にニグレッセンスの理論を盛り込んだ。彼の理論では、アフリカ系アメリカ人は「支配的な文化に社会化され、その結果、人種的アイデンティティが低下したと考えられている」と想定されていた^[1]。したがって、ニグレッセンスモデルは、人種差別や人種差別の事例に遭遇すると、人種的アイデンティティの探求と形成が促進され、アフリカ系アメリカ人の生活の中で人種が果たす役割についてのより深い理解が促進される可能性があると仮定している。^[2]その後、アフリカ系アメリカ人は、時間の経過とともに自己劣化から自尊心へと移行するにつれて、一連の明確な心理的段階を経る。^{[3]このモデルは、2023年のテレビシリーズ}Unprisoned の第6話で描かれている。^{[4] [循環参照]}

チャールズ・トーマスは、ネグロマシーの概念を考案しました。彼は、自己定義のために白人社会に不適切に依存することで、自己価値が混乱すると考えました。彼は、5 段階の黒化モデルを作成しました。

ベイリー・ジャクソンは4段階の黒化モデルを作成しました。

フランツ・ファノンは「黒人になる」という造語を生み出したが、これは抑圧された状況下で黒人としてのアイデンティティを育む過程を意味していた。

• フランツ・ファノン
• ウィリアム E. クロス ジュニア
• ベイリー・ジャクソン
• チャールズ・トーマス

遭遇前段階は、支配的な伝統的な白人の世界観の理想化と、黒人の世界観の軽蔑を特徴とする。遭遇前段階には、能動的と受動的の 2 つの形式がある。能動的な遭遇前段階の人々は、白人性と白人文化を故意に理想化し、反黒人的な態度や行動を形成する。遭遇前段階の能動的な変形では、人格のアイデンティティがグループのアイデンティティから分離していることが証明される。一方、受動的または同化的な遭遇前段階を経験する人々は、個人の努力によって白人文化への「通過」、つまりアメリカンドリームの実現が保証されると信じる傾向がある。このような人々は、支配的なグループに受け入れられることに強い動機づけを受けており、同時に、彼らの見解は支配的な文化と制度によって影響され強化されているため、黒人に対する否定的なステレオタイプと白人に対する肯定的なステレオタイプも受け入れている。

遭遇段階は、白人の世界観はもはや成り立たず、新しいアイデンティティを見つけなければならないという意識的な認識によって特徴づけられる。この認識は、通常、黒人の内面の思考に深く触れ、黒人と白人の関係を再評価するよう促す環境における出来事によって引き起こされる。そして、その出来事により、その人はそのような矛盾した関係の存在を否定することができなくなる。対立に続く葛藤は、混乱、絶望、不安、憂鬱、怒りなどの感情の混合から成り立つ。その人は、人種的アイデンティティと社会における自分の人種的地位との関係において、自分自身のアイデンティティを探さなければならない。

浸漬段階では、その人は心理的にも肉体的にも黒人であることと黒人の世界に引きこもります。黒人の人種的アイデンティティが個人のアイデンティティを支配します。しかし、その人は黒人であることが本当に何を意味するのかを知らないかもしれません。そのため、白人文化から学んだステレオタイプを使って黒人を定義し、それに従って行動するかもしれません。たとえば、「黒い」服を着たり、「黒い」音楽を聴いたり、「黒人」のスラングで話そうとしたりします。その人は、違いにもっと早く気づかなかったことに対して自分自身に腹を立てているかもしれませんし、物事をはっきりと「見る」ために目を開いていない他の黒人に対しても腹を立てているかもしれません。この段階では、世界観は二者択一、つまり白黒についての二分法的な考え方です。これは、既存の教育システムの中で自分自身にとって意味のある目的や本当の自分を見つけることができない黒人の青年に最も起こりやすく、他の人に対して強い敵意と怒りを示すかもしれません。

クロスによれば、浸漬状態とは、浸漬後に黒人であることや黒人であることを実行するさまざまな方法を受け入れることである。完全な浸漬の熱狂は落ち着きます。この段階では、浸漬段階で黒人として不十分な存在として見捨てられた家族や友人との関係を再構築し始めるかもしれません。また、この段階では、支配的な社会に参加する際に、自分の行動や激しい感情をよりうまく制御できるようになるかもしれません。

この段階では、古い自分と新しく出現した自分との間の不協和が解消されます。この段階では、人は黒人であることのより微妙な定義に適応し、単純な二者択一の定義を拒否するかもしれません。人の価値観と文化的スタイルは、情報に裏打ちされたアフリカの伝統と歴史に根ざしています。その人は精神的にも心理的にもアフリカ系コミュニティとつながっています。

• ネグリチュード

• クロス、ウィリアム E. ジュニア「ニグレセンス理論: 歴史的および説明的注釈」職業行動ジャーナル、1994 年 4 月 23 日。