日字

日持（日持、1250年2月10日 – 1304年以降）は、開高としても知られ、北海道、シベリア、中国を旅した日蓮の仏弟子でした。

日慈は駿河国で、大家族の次男として生まれました。最初は天台僧侶になるために勉強しましたが、すぐに日蓮の最初の信者の一人になりました。

日慈は日蓮の「六人の弟子」の一人であったが、日興の弟子でもあった。日蓮が1282年に亡くなった後、日慈は静岡に蓮永寺（現在の蓮永寺）を建立した。しかし、すぐに日興との関係は緊張した。^[1]彼は1295年1月1日に宣教の旅に出発した。 ^[2]彼の計画は、モンゴル人を改宗させるために北海道の函館まで歩き、そこからザナドゥに向かうことだった。 ^[3]

日慈上人が日本を去った後どうなったかは、何世紀もの間知られていなかった。^[4]伝説によると、彼は北日本に寺を建立し、北海道で新しい魚を捕まえ、法華経にちなんで「法華」と名付けた。^[5]伝説においても、彼が生きて中国にたどり着いたかどうかは不明である。しかし、1936年に日本人観光客が中国の辺境で彼の御本尊と舎利を発見し、1989年に東京大学の研究者がこれらの舎利を炭素年代測定し、おそらく本物であると判定した。 ^[6]舎利の碑文のおかげで、彼が1298年に中国に上陸し、道中で西夏の仏教徒数名と出会い、彼らの助言に従って西安ではなく宣化地区に定住することを決めたことが現在ではわかっている。宣化に立化寺塔（日本語：立化寺）を建立し^[3]、数人の中国人住民が彼の指導の下で日蓮仏教に改宗したが、その中には彼が主たる弟子として言及している日正手という老人もいた。彼は1304年以降に亡くなった。

日蓮宗では日智は外国人宣教師の守護聖人とみなされている。^[7]

• リ・ナランゴア。モンゴルにおける日本の宗教政治 1932 ～ 1945 年。改革最高の知識と対話、日本とモンゴルの仏教。ヴィースバーデン: ハラソヴィッツ、1998 年。
• モンゴメリー、ダニエル（1991年）。『蓮華の火、日蓮のダイナミックな宗教』ロンドン：マンダラ、ISBN 1852740914 
• 前嶋 信次 。 「日持上人の大陸旅行について―宣化出土遺物を中心として」

外観イメージ
（中国語）麗華寺の写真

• センカの宝物 - 英語のドキュメンタリー
• 函館ニュース
• 日持上人開教の事跡－津軽十三湊をめぐって－ Archived 2011-07-16 at the Wayback Machine ". 日蓮宗現代宗教研究所。
• 劇画宗門史「日持上人」 2008-12-30ウェイバックマシンにアーカイブ
• 「近代日本の仏教と汎アジア主義」