
サモトラケのネオリオンは、エーゲ海北部のギリシャ領サモトラケ島にある大神々の神殿で神々に捧げられた船を収容するために建てられた、長方形の長い記念碑的建造物である。ネオリオンは2つの主要な部屋から成り、1つは大理石の支柱の上に船全体が展示され、もう1つは建物の訪問者がその船を見ることができる場所であった。この建造物は紀元前300年から250年の間に建てられたと推定されている。[1]ネオリオンはギリシャの他の場所ではほとんど見られないが、多くの場合、その中心には敵の捕獲した軍艦が展示されていた。しかし、サモトラケの神殿のネオリオンに収容されていた船の種類については議論がある。
説明
場所と材料

ネオリオンはサモトラケ島の聖域の西側の丘(右の敷地図の6番)に建てられています。 [1]
建設に使用された材料は、漆喰で覆われた地元の砂岩、近くのタソス島から輸入された大理石、木材でした。[1]
建築
記念碑は建物の両端と片側に沿って「縦方向に列柱と[木製の]格子で区切られており、大きな窓から光が差し込んでいた」。[2]ネオリオンが最初に建設された当時、この建物を訪れた人々は、建物の見晴らしの良い場所からエーゲ海をはっきりと眺めることができた。訪問者は建物の北側にある、ドーリア式のタシア大理石で縁取られた2つの大きな扉から入り、奉納物も捧げられた。 [1]輸入された大理石は、南側のギャラリーの全長に沿って収容された船を支える支柱にも使われた。[1]ネオリオンのレイアウトのため、訪問者は柱の間の木製の格子を通して船の片側しか見ることができなかった。
サイズ
建物自体は長さ約80フィート、幅約40フィート(28.7m×13.5m)であるが、ギャラリーの分割により、船自体は幅約12フィート(4m)しかなかった可能性がある。支柱に基づくと、船は左右対称の竜骨を持っているように見えた。[1]
考古学
理論
考古学者や歴史家にとって、ネオリオンにどのような船が収容されていたのか、また誰がそれを奉納したのかは明らかではないが、いくつかの仮説がある。
エモリー大学の学者らが唱えた説によれば、「ネオリオン号には戦闘で捕獲された船、あるいは勝利、救済、利益をもたらした船が収容されていた可能性がある」という。[1]
デ・グルモンドによれば、「建物と船は両方ともマケドニアのアンティゴノス・ゴナタスの贈り物だった可能性がある」とのことだ。[2]他の歴史家は、「この建物には、紀元前281年のクロペディオンの戦いの後、アルシノエがエフェソスから逃げるために使った脱出船が収容されていた」と主張している。 [3] [4]この船の起源の可能性は、船が比較的小さいことを説明するのに役立つかもしれない(デロス島のアポロンの聖域にあるネオリオンのような大型の軍艦と比較して)。[1]コンスタンタコプロウは、聖域には「強い海事的意味合い」があったため、乗客の安全な航海をもたらした船の存在は理にかなっていると主張している。「海上での保護は、サモトラケの秘儀に参加する主な理由の1つだった」からだ。[3]
ネオリオン内のその他の発見
1988年、ネオリオン遺跡で「アジアとギリシャの両方と関連した混合主義の女神」である「大母神」の半身像の大理石像[5]が発見された。その大きさから、キャサリン・ウェルチは、これは崇拝の像ではなく奉納像であったと主張している。また、この発見は、この重要な神のサモトラケとギリシャでの描写のより広い文脈を理解する上で重要であると述べている[5] 。発見場所については言及していないが、ネオリオン遺跡で発見されたこの特定の遺物は「この島で発見されたサモトラケの秘儀の主神の唯一の表現であるという点でユニークである」と述べている[5] 。
参考文献
- ^ abcdefgh 「ネオリオン(船の記念碑)(29)」。アメリカ発掘調査サモトラケ。2015年5月21日。 2017年10月29日閲覧。
- ^ ab グラモンド、ナンシー・トムソン de (2015-05-11)。古典考古学史百科事典。ラウトレッジ。p. 1002。ISBN 9781134268542。
- ^ abコンスタンタコプロウ、 クリスティ(2017)。エーゲ海の交流:第3世紀のデロス島とそのネットワーク - オックスフォード奨学金。doi :10.1093/oso/ 9780198787273.001.0001。ISBN 9780198787273。
- ^ Wescoat, BD 2005.「デロス島とサモトラケ島の奉納船の建造物」『キクラデス諸島の建築と考古学、JJ Coulton を称える論文集』M. Yeloulanou と M. Samatopoulou 編、オックスフォード、pp. 153-172。
- ^ abcウェルチ、キャサリン (1996)。「サモトラケ島で発見された『偉大なる母』の像の頭部」。ヘスペリア:アテネのアメリカ古典学協会誌。65 (4): 467–473。doi :10.2307/148438。JSTOR 148438 。
