物語批評は 、話し手や書き手が語る物語に焦点を当て、それが物語 理論は、私たちが経験や行動に物語形式を与えることによって、どのように秩序を課すかを理解するための手段です。ウォルター・フィッシャーによれば、物語はコミュニケーションの基本であり、人間の経験に構造を与え、人々が共通の説明や理解を共有するように影響します。[ 1 ] ジャンル（神話、歴史、伝説など）、構造（筋書き、 テーマ 、皮肉 、伏線などを含む）、人物描写、および伝達者の視点が含まれます。
物語批評の特徴 物語の特徴は、アリストテレスが 『詩学』 [ 2 ] 悲劇 の魂」と呼んだ。彼によれば、筋書きとは、始まり、中間、終わりを持つ行動を模倣する出来事の配置である。筋書きには、登場人物の紹介、上昇局面と複雑化の導入、複雑化の展開、クライマックス（物語） 、そして最終的な解決が含まれる。ホワイト（1981）[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
物語は、小説、短編小説、戯曲、映画、歴史、ドキュメンタリー、ゴシップ、伝記、テレビ番組、学術書など、さまざまな媒体で見られます。[ 6 ] [ 7 ] :
舞台設定 ― 舞台設定は物語の筋や登場人物とどのように関連しているか？その舞台設定はどのように作り出されているか？舞台設定は作中で目立つように、つまり高度に描写され詳細に表現されているか、それともほとんど無視されているか？ 登場人物（ペルソナ ） – 登場人物の中には、思考し話す存在として描写される、人間以外の存在や無生物はいますか？登場人物はどのような行動をとりますか？登場人物は多面的（多様な特性を持ち、その中には矛盾するものもある）ですか、それとも平面的（一つまたは少数の支配的な特性によって人物像が予測可能）ですか？ 語り手 – 物語は聴衆に直接提示されるのか、それとも語り手によって媒介されるのか？ 語り手の存在が、物語に介入的であるか否かを左右する要因は何か？ 語り手はどのような人物か（その人物の倫理観を考察せよ）？出来事 – 主要な出来事とマイナーな出来事は何ですか？出来事はどのように表現されていますか？出来事は能動的（行動を表す）ですか、それとも静的（状態や状況を表す）ですか？ 時間的な関係性 ― 出来事は短期間に起こるのか、それとも長年にわたって起こるのか？出来事が実際に起こった順序と、物語の中でそれらの出来事が語られる順序との関係は？物語は過去形か現在形か？ 因果 関係 ― 物語の中でどのような因果関係が確立されているか？出来事は主に人間の行動、事故、あるいは自然の力によって引き起こされているのか？原因と結果はどの程度詳細に描写されているか？聴衆 ― 聴衆は語られる出来事の参加者でしょうか？物語から聴衆の態度、知識、状況について何が推測できますか？語り手は聴衆の知識、性格、能力をどのように評価しているように見えますか？テーマ – 物語の主要なテーマ（物語によって示される一般的な考え）は何ですか？そのテーマはどのように表現されていますか？そのテーマはどれほど明白で明確ですか？限界: 伝統的な物語批評は主に物語に焦点を当て、社会経済的および政治的背景を考慮に入れません。しかし、新歴史主義 理論と対立するものではありません。さらに、分析を生成するために物語に焦点を当てるため、語り手の動機を考慮に入れません。また、批評家が物語の全体的な統一性に着目するため、この理論は脱構築の手法には適していません (19-20)。[ 8 ]
新約聖書物語批評 デイヴィッド・ローズは1982年に「物語批評」という用語を導入し、新約聖書の福音書に対する新しい文学的アプローチを説明した。[ 9 ]
物語批評の観点から福音書を扱った最初の書籍は『物語としてのマルコ』である。 [ 10 ] [ 11 ] いる 。[ 12 ]
参考文献 ↑ フィッシャー、ウォルター（1987）『物語としての人間コミュニケーション：理性、価値、行為の哲学に向けて』 コロンビア：サウスカロライナ大学出版局、 58ページ ↑ アリストテレス、「VI–VII」、 詩学 ↑ ホワイト、H（1981）、ミッチェル、WJT（編）、「文化の表象における物語性の価値」、 物語論 、シカゴ：シカゴ大学出版局 ↑ マーティン、W（1986）、 『物語の最近の理論』 、イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局 ↑ McGee, Michael Calvin; Nelson, John S; Sizemore, Michael (1990), Narrative Reason in Public Argument ↑ ヤシンスキー、ジェームズ (2001)、 『修辞学資料集』 、カリフォルニア：セージ出版、 ISBN 0761905049 ↑ フォス、ソニア・K（2004） 『修辞批評：探求と実践 』イリノイ州：ウェイブランド ↑ Yee, Gale .『士師記と方法：聖書研究における新たなアプローチ 』ミネアポリス、フォートレス、2007年。↑ デイビッド・ローズ、1982年。「物語批評とマルコ福音書」。アメリカ宗教学会誌50:411–34。 ↑ Rhoads, David、および Donald Michie。1982年。Mark as Story: An Introduction to the Narrative of a Gospel。 ミネアポリス：Fortress Press。第3版、David Rhoads、Joanna Dewey、および Donald Michie。2012年。Mark as Story: An Introduction to the Narrative of a Gospel 、ミネアポリス：Fortress Press。 ↑ カルペッパー、R. アラン。1983年。『第四福音書の解剖：文学的デザインの研究』 ミネアポリス：フォートレス・プレス。 ↑ Steven A. Hunt、D. Francois Tolmie、Ruben Zimmermann。「第四福音書における人物研究：ヨハネ福音書の70人の人物に対する物語的アプローチ」。WUNT 314。テュービンゲン：Mohr Siebeck、p. 13；2013年再版、グランドラピッズ、ミシガン州：Eerdmans。
