ナヌア・バイラギ

ナヌア・バイラギ（17世紀～18世紀）は、ナヌア・バガット、ジャマラ・シンとしても知られ、パンジャブの有名な神秘主義者、人道主義者、シク教徒の戦士でした。^[1]

ナヌアはバハイ・カニヤの人道的かつ精神的な指導者である

ナヌアは、セワパンティ・ミッションを始めたバハイ・カニヤ^[2]^[3]の精神的指導者でもありました。

詩人・神秘主義者としてのナヌア

シク教の導師の宮廷詩人、ダルバリ・カヴィとして、彼の詩はブルヘ・シャーの詩のスタイルに影響を与えた。彼の有名な賛美歌の一つは次の通りである。^[1]

わたしは無です、主よ、あなたはすべてです！

私はあらゆる布、あらゆる破片を見てきました、

すべての質感を同じ綿で見つけます。

ラーマの愛の光がすべてのものに降り注ぎます。

恐ろしいカーラよ、恐れることはない。

ラーマはあらゆる神経を駆け巡り、

そしてソハン、ソハンは毛穴を泣く！

私は無です、主よ、あなたはすべてです！

ソーハンはウプニシャッドのソーハム（サンスクリット語）のアパブランシャであり、「私は彼である」という意味である。これはウプニシャッドではマハヴァキャとも呼ばれ、魂とブラフマン、つまり超魂との最終的な結合または認識を表している。^[1]

したがって、ナヌアの詩は、ヴェーダーンタとスーフィーの両一元論を、シーク教の師匠に直接弟子入りし、奉仕することで培われた、シーク教特有の信仰実践に統合したものであることは明らかです。これは、詩人としての彼の名声と、シーク教において 10 人のシーク教のグルに次ぐ地位にある卓越したシーク教神秘主義者の中での彼の地位を物語っています。

ナヌアはシク教のグルの側近であった

バガット・ナヌアは17世紀の高名なサイニ派で、グル・テグ・バハドゥルは彼を大変尊敬していたと言われています。^[4] 彼は生涯を通じてシク教のグルに貴重な奉仕をしました。彼は第8代、第9代、第10代のシク教のグルと親密な関係を持つという特権を享受しました。^[5]第8代グルがデリーで亡くなったとき、彼は火葬を手配し、後にグルジの骨壷をキラトプル・サーヒブに運びました。そこから、彼はグルの家族と一緒に第8代グルが示したババ・バカラに到着しました。第9代グルの火葬式の後、彼は様々な指導活動で師と共に残りました。グル・テグ・バハドゥルジのデリーへの最後の航海のとき、彼は護送隊に同行しました。グルとシク教徒の殉教後、彼は彼らの火葬を手配しました。彼はバイ・ジャイタとバイ・ウダとともにグル・テグ・バハードゥルの切断頭を発見し、アナンドプル・サーヒブに運んだ。^[6]

洗礼を受けたシク教徒、戦士、殉教者としてのナヌア

10代目グル、グル・ゴビンド・シンの洗礼を受けたシーク教徒として、彼はジャマラ・シン・ナヌアンと名付けられました。偉大な戦士としての彼の功績は、同時代のバイ・バチタール・シン・ミンハス、バイ・ジャイタ、バイ・サンガット・シン・ミンハス、マイ・バゴと同等でした。

彼はチャムカウル・サーヒブの戦いで命を落とした。彼の息子ダルバール・シンはアガンプールの戦いで命を落とし、もう一人の息子ガルバラ・シンはムクツァルの戦いで戦死した。^[7]^[8]彼の曾孫カヴィ・ジャイ・シン・サイニはパティアラのマハラジャ・カラム・シンの宮廷で「ダルバール・カヴィ」となる特権を得た。^[要出典]

参考文献

^ abc ナヌア・バガットは有名な禁欲主義者、神秘主義者であり、古典派のパンジャブ詩人である。『パンジャブのバラ園：パンジャブの民俗詩の英語訳』106ページ、グルバチャン・シン・タリブ、カマル・クリシャン・ムケルジ編纂、パンジャブ大学出版、1973年
^ 「バハイ・カニヤは、10代の頃には、幸運にも、著名なグノーシス主義者で天国志向の人である聖ナヌアに出会うことはなかったでしょう。彼との交流と教えは、彼の繊細な心に永続的な影響を与えました。」バハイ・カニヤ、人道奉仕の灯台と平和の使徒、第6章-バクト・ナヌアとの接触、p. 19、バガタ・シンガ・ヒラー、Sewa Jyoti Publications発行、1988年
^ 「バハイ・カニヤは若い頃をナヌアの仲間と過ごした。彼はナヌアの説教に強い関心を持って耳を傾け、魅力的な交わりを熱心に楽しみ、それに応じて性格を形成した。ナヌアへの彼の信仰は日々深まった。真の信者として、彼はナヌアのあらゆるアドバイスを受け入れた。」バハイ・カニヤ、人道奉仕の灯台と平和の使徒、第 6 章 - バクト・ナヌアとの接触、p. 22、バガタ・シンガ・ヒラー、Sewa Jyoti Publications 発行、1988 年
^ 「グルの親しい友人たちは勇気を出して尋ねました」サットグル師よ！あなたはいつもあらゆる面でナヌアに感謝し、とても喜んでいるようです。では、なぜ彼をあなたの領地のどこかの宣教師（マサンド）に任命したり、管理スタッフに取り入れたりしないのですか？グルの答えはシンプルでした。「あなたは彼の価値を知らないでしょう。彼はこれらすべての役職を超越しています。」バイ・カンハイヤ、人道奉仕の灯台と平和の使徒、第 6 章 - バクト・ナヌアとの接触、p. 20、バガタ・シンガ・ヒラー、Sewa Jyoti Publications 発行、1988 年
^ 「彼はグルの親しい仲間となり、グルはよく彼をサイコロ遊びに誘った。グルとナヌアは互いに好意を抱いていた。彼らは毎日会ってサイコロ遊びをし、それから別れた。グルはあらゆる点で彼を高く評価していたが、それ以上は何も言わなかった。ブラボー、おお、ナヌア、ブラボー、彼は拍手喝采した」バイ・カンハイヤ、人道奉仕の灯台と平和の使徒、第 6 章 - バクト・ナヌアとの接触、p. 19、バガタ・シンガ・ヒラー、Sewa Jyoti Publications 発行、1988 年
^ パンジャブの過去と現在、p. 118、パンジャブ大学パンジャブ歴史研究部著、パンジャブ大学パンジャブ歴史研究部発行、1975年、ミシガン大学原典
^ Surjit Singh Gandhi (2007)。『シク教グルの歴史：1606-1708 CE』Atlantic Publishers & Dist. p. 816。ISBN 9788126908585。
^ ビンドラ、プリトパル・シン。グル・キアン・サクアン・シーク教のグルの物語。 142～148ページ。

[Nanua_hymn-1] ナヌア・バガットは有名な禁欲主義者、神秘主義者であり、古典派のパンジャブ詩人である。『パンジャブのバラ園：パンジャブの民俗詩の英語訳』106ページ、グルバチャン・シン・タリブ、カマル・クリシャン・ムケルジ編纂、パンジャブ大学出版、1973年

[2] 「バハイ・カニヤは、10代の頃には、幸運にも、著名なグノーシス主義者で天国志向の人である聖ナヌアに出会うことはなかったでしょう。彼との交流と教えは、彼の繊細な心に永続的な影響を与えました。」バハイ・カニヤ、人道奉仕の灯台と平和の使徒、第6章-バクト・ナヌアとの接触、p. 19、バガタ・シンガ・ヒラー、Sewa Jyoti Publications発行、1988年

[3] 「バハイ・カニヤは若い頃をナヌアの仲間と過ごした。彼はナヌアの説教に強い関心を持って耳を傾け、魅力的な交わりを熱心に楽しみ、それに応じて性格を形成した。ナヌアへの彼の信仰は日々深まった。真の信者として、彼はナヌアのあらゆるアドバイスを受け入れた。」バハイ・カニヤ、人道奉仕の灯台と平和の使徒、第 6 章 - バクト・ナヌアとの接触、p. 22、バガタ・シンガ・ヒラー、Sewa Jyoti Publications 発行、1988 年

[4] 「グルの親しい友人たちは勇気を出して尋ねました」サットグル師よ！あなたはいつもあらゆる面でナヌアに感謝し、とても喜んでいるようです。では、なぜ彼をあなたの領地のどこかの宣教師（マサンド）に任命したり、管理スタッフに取り入れたりしないのですか？グルの答えはシンプルでした。「あなたは彼の価値を知らないでしょう。彼はこれらすべての役職を超越しています。」バイ・カンハイヤ、人道奉仕の灯台と平和の使徒、第 6 章 - バクト・ナヌアとの接触、p. 20、バガタ・シンガ・ヒラー、Sewa Jyoti Publications 発行、1988 年

[5] 「彼はグルの親しい仲間となり、グルはよく彼をサイコロ遊びに誘った。グルとナヌアは互いに好意を抱いていた。彼らは毎日会ってサイコロ遊びをし、それから別れた。グルはあらゆる点で彼を高く評価していたが、それ以上は何も言わなかった。ブラボー、おお、ナヌア、ブラボー、彼は拍手喝采した」バイ・カンハイヤ、人道奉仕の灯台と平和の使徒、第 6 章 - バクト・ナヌアとの接触、p. 19、バガタ・シンガ・ヒラー、Sewa Jyoti Publications 発行、1988 年

[6] パンジャブの過去と現在、p. 118、パンジャブ大学パンジャブ歴史研究部著、パンジャブ大学パンジャブ歴史研究部発行、1975年、ミシガン大学原典

[Gandhi20072-7] Surjit Singh Gandhi (2007)。『シク教グルの歴史：1606-1708 CE』Atlantic Publishers & Dist. p. 816。ISBN 9788126908585。

[:0-8] ビンドラ、プリトパル・シン。グル・キアン・サクアン・シーク教のグルの物語。 142～148ページ。