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ナンシー・ダグラス・ボウディッチ | |
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 ナンシー、1905年頃に父親が描いたもの | |
| 生まれる | ナンシー・ダグラス・ブラッシュ 1890年7月4日 |
| 死亡 | 1979年5月1日（享年88歳） |
| 国籍 | アメリカ人 |
| その他の名前 | ハロルド・ボウディッチ夫人、 ナンシー・ブラッシュ、ナンシー・ピアメイン |
| 知られている | 講演者、作家、イラストレーター、衣装デザイナー |
| 配偶者たち |
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ナンシー・ダグラス・ボウディッチ（1890年7月4日 - 1979年5月1日）は、アメリカの芸術家、作家、衣装デザイナー、舞台美術家。画家のジョージ・ド・フォレスト・ブラッシュの娘である彼女は、1970年に彼の伝記を出版し、死後に自身の回想録を出版した。彼女は最初に芸術家のウィリアム・ロバート・ピアメインと結婚し、後にハロルド・ボウディッチ博士と結婚した。
彼女は演劇の衣装の仕事に携わるようになりましたが、精神的な関心を求め、1926年にバハイ教に目覚め、バハイの巡礼に参加し、宗教コミュニティの内外で芸術に奉仕しました。彼女はグレーターボストンのバハイ教コミュニティで活動し、ボストン精神議会の議長に選出され、後にニューハンプシャー州ピーターボロの最初の地方議会の議長にもなりました。
幼少期
ナンシー・ダグラス・ボウディッチは、1890年7月4日にパリでナンシー・ブラッシュとして生まれ、[1]画家のジョージ・ド・フォレスト・ブラッシュと、[2]彫刻家で発明家のメアリー・「ミッティ」・テイラー（ウェルプリー）・ブラッシュの娘でした。[3] [4]
ダブリンでは、家族はサミュエル・クレメンスとその娘ジーン・クレメンスと隣人であり親しい友人だったが、ジーンは1909年頃に亡くなり、その後クレメンス一家は引っ越した。 [5]ナンシーは1906年にアメリカでウィリアム・ロバート・ピアメインと出会い[1]、彼も1907年に彼女を追ってヨーロッパに渡った。[6] [7]彼らは1909年に結婚し、彼女は「ナンシー・ダグラス」として婚約した[8]。彼は彼女の父親の弟子であった。彼らには1911年5月に娘が生まれた。 [9]ブラッシュ一家は1912年7月と8月に、特に毎年恒例の野外劇の期間中に、アブドル・バハーとその地域のバハイ教徒と交流し、また彼らの農場も訪れた。 [1] [10] [11]ピアメインは9月に突然亡くなった。[12]ナンシーは1916年10月にハーバード大学卒業生のハロルド・ボウディッチ博士と結婚するまで、各地を転々とした。[1] [13]
精神的な探求
ボウディッチは演劇の衣装制作にもっと関わるようになった。[1]人生が順調だった一方で、彼女は「自分の存在に何かが欠けているのに、それが何なのか分からない」と感じていた。「私はその欠けているものを探し始め、ほとんどすべての教会に行き、さまざまな集会に出席した。...（そして）ボストンでバハイ教についての集会が開かれると聞いた。」[1]
大きなホールに入って、ボストンのいつもの群衆とは全く違うタイプの集まりを目にした時のことを、私は決して忘れないでしょう。ここには金持ちも貧乏人もいて、あらゆる人種がいました。黒人もたくさんいました。ハリー・ランドール氏の信仰に関する素晴らしい講演を聞き、とても感動しました。その後、その主題についてもっと学ぶために、本が売られているテーブルにまっすぐ向かいました。路面電車で楽に持ち帰れるくらいの本を選んだのですが、がっかりしたことに、支払うお金が足りないことに気付きました。本屋の人は、家に持ち帰って次の会合で支払ってもいいと言ってくれました。[1]
これは、ボストンのバハイ教コミュニティが1926年に「世界統一会議」と呼ばれるイベントを主催したことだったのかもしれない。これは、米国バハイ教全国精神会議が後援し、ボストン・イブニング・トランスクリプトで取り上げられた一連のイベントの一部だった。 [14]ランドールはそれを組織するのを手伝い、講演した。[15]初日の会議はシュタイナート・ホールで、2日目はセカンド・ユニテリアン教会で、3日目はリデンプション教会で開催され、ランドールはその日の議長を務めた。彼女は、バハオラやニュー・エラなどの本を読んでいる間、宗教についての探究を助けてくれたのはランドール、ルイーズ・ドレイク・ライト、そして妹のジョージ・ネルソン夫人だと感謝している。[1]彼女は1929年に正式にバハイ教に入信した。[1]彼女は1930年にグリーン・エーカー[ 16]で開催された人種友好大会に出席した。グリーン・エーカーは当時バハイ教の会議場として確立しており、1931年3月下旬に当時19歳だった娘とともにバハイ教の巡礼に出発した。 [1]彼らはハイファ周辺で3週間過ごし、キリスト教の巡礼路をたどってエルサレム経由で出発した。[1]その後彼女は1931年に米国で行われたバハイ教の全国大会に出席し、ボストン会議の議長としてボストンでの出来事を報告した。[17]彼女は1931年7月にスター・オブ・ザ・ウェスト誌に巡礼について書いた。 [18]そして8月にそのことについて語った。[19]
芸術とサービス
ボウディッチは、時折公の場で言及されることはなかったものの、宗教活動を続けていた。1934年のグリーン・エーカー・レース・アミティ会議[20]では、自宅でのイベントを含む活動を繰り返した。[21] 1936年には、ワールド・オーダー誌の表紙アートの制作に協力した。[ 22] 1937年には、グリーン・エーカーでの夏期プログラムで講演を行い、新しいホールの開館も果たした。[23] 1938年には、グリーン・エーカーの夏期スタジオに居を構え[24]、学校で美術のプログラムを運営した。[25] 1939年には、宗教の全国ラジオ委員会に参加した。[26] 1940年には目に見える活動が途切れ、父親は1941年4月24日に亡くなったが[1] 、 1941年7月には再びグリーン・エーカーでのページェントに参加した。[27]活動からさらに1年間の空白期間を経て、彼女は1943年から1944年にかけて、1844年の宗教創設を記念する100周年委員会に参加した。 [ 28 ] ポーツマスでは、彼女はバハイ図書館で自身の巡礼についてのプログラムを提供したほか、 [29]グリーン・エーカーでもプログラムを提供した。[30]彼女は1945年から1947年にかけてグリーン・エーカーの維持委員会に参加した。[31]ニュージャージー州ティーネックでは、彼女は青少年向けに宗教の劇化プログラムを提供し、[32]彼女の詩「タヒリの歌」は1947年7月のワールド・オーダー誌に掲載された。[33] 1948年、彼女はマサチューセッツ州ブルックラインのバハイ・グループの通信員としてリストされ、[34]マサチューセッツ州ハミルトン近郊でプログラムを提供した。[35]彼女の母親は1949年に亡くなりました。[36] 1950年に彼女は戯曲『砂漠のテント：3つのエピソードで構成されたイースター劇』を出版しました。[37]
1953年、ボウディッチはポーツマスのコミュニティページェントを手伝っているのが目撃され、[38]彼女の家族は1959年にニューハンプシャー州南部のピーターボロに引っ越し、[39] 1963年のバハイ世界会議に夫と孫娘とともに出席し、[1] 1965年には、バハイ教の地方行政組織であるブルックラインの最初の地方スピリチュアルアセンブリーでボウディッチの写真が撮られています。[40]
退職年数
ハロルドは1964年8月に亡くなり、12パインストリートの彼らの家は1967年にコミュニティの公式バハイセンターとなり、ガイ・マーチーが開会式で講演しました。[1] 1968年、ボウディッチは夫のコレクションからいくつかの資料をハーバード大学医学部の図書館に寄贈しました。 [41]彼女はまた、 1968年から1979年にかけて数回に分けてアメリカ美術アーカイブに資料を寄贈し始めました。[42]
1970年、彼女は当時の総督ウォルター・R・ピーターソン・ジュニアにバハイ教の書籍を公式に贈呈した。 [43]また、父親に関する書籍を出版した。[44] 1971年、彼女はアブドル・バハとの出会いについて講演した。[45]
1972年に彼女はポーツマス図書館友の会に紹介され、[46]コネチカット州メリデンでアブドル・バハとの出会いの思い出について講演し、 [47]キーン州立大学での演劇の衣装作りに協力しました。[48]
彼女は1979年5月1日に亡くなり[1] 、彼女の孫たちの協力を得て、死後に出版された回想録『The Artist's Daughter: Memoirs 1890-1979』が出版された[1] 。
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnop ナンシー・ダグラス・ボウディッチ（2015年2月15日）。『アーティストの娘：回想録1890-1979』One Voice Press, LLC. ISBN 978-1-940135-23-6. 2015年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年7月3日閲覧。
- ^ ナンシー・ボウディッチ、ロバート・ブラウン（1974年1月19日）。「ナンシー・ダグラス・ボウディッチとのオーラル・ヒストリー・インタビュー」。アメリカ美術アーカイブ。 2015年6月19日閲覧。
- ^ 「St Joan」。貴重書・特別コレクション部門のグラフィックアートコレクション。2014年10月19日。 2015年6月1日閲覧。
- ^ ナンシー・ダグラス・ボウディッチ。「ジョージ・デフォレスト・ブラッシュの家族」。アメリカ美術アーカイブ。 2015年6月19日閲覧。
- ^カレン・リストラ（ 2006年8月1日）。『危険な親密さ：マーク・トウェインの晩年の知られざる物語』カリフォルニア大学出版局。pp. 47–49, 62–91, 111–129, 140, 272。ISBN 978-0-520-25000-0。
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