碑文のテキスト
ナランダ遺跡の発掘現場を示す地図。- 「高名なスワルナドヴィーパの王、バラプトラデーヴァ大王から使者を通して要請があったため、私はナーランダーに僧院を建立し、この勅令によって、般若波羅蜜のようなあらゆる主要な徳の住処である祝福された仏陀への収入、タントラに精通した菩薩たちを含む四方からの尊い比丘たちの集会への供物、奉納、住居、衣服、施し、寝床、薬などの病人の必需品、仏教経典のダルマ・ラトナを書き記す八人の偉大な聖人（すなわちアーリヤプッガラ）への収入、そして僧院が損傷した場合の維持と修復のために、僧院を建立させた。」
- ヤヴァブーミ（ヤヴァまたはジャワ）には、シャイレーンドラ王朝の至宝とも言える王がいた。その蓮華の御足は、王子たちの頭上に輝く連なる王冠の宝石の輝きによって花開き、その名は勇敢な敵を苦しめる名高き者（ヴィーラ・ヴァイリ・マタナ）にふさわしいものであった。彼の名声は、白い宮殿の地、白い睡蓮、蓮の花、法螺貝、月、ジャスミン、雪に具現化され、あらゆる方面で絶えず歌われ、宇宙全体に広まった。王が怒りに顔をしかめると、敵の運命は心とともに崩れ去った。
- 確かに、世の中の悪人は、他人を攻撃するのに非常に巧妙な動き方をする。彼には息子（サマラグラヴィラという名）がおり、彼は賢明で、腕前があり、行儀が良く、その両足は何百もの偉大な王の冠（頭を下げること）にあまりにも多く触れた。彼は戦場で最も優れた戦士であり、その名声はユディシュティラ、パラチャラ、ビーマセーナ、カルナ、アルジュナが得た名声に匹敵する。戦場を移動する彼の軍隊の足によって巻き上げられた大地の塵は、象の頬から噴き出すインチョルによって大地を（再び）移動することによって生じた風によって最初に空に吹き上げられた。
- その名声の絶え間ない存在によって、世界は暗黒の二週間を全く経験することなく、ちょうどダイティヤ（悪魔）の王の一族がクリシュナの支持を得なかったように。パウロミがスーラの王（すなわちインドラ）の妻として知られ、ラティが精神の生（カーマ）の妻であり、山の娘（パールヴァティー）がカーマの敵（すなわちシヴァ）であり、ラクシュミーがムラの敵（すなわちヴィシュヌ）であったように、タラはその王の妃であり、月族の偉大な支配者ダルマセトゥの娘であり、タラ（この名の仏教の女神）自身に似ていた。スッドーダナ（すなわちブッダ）の息子で、カーマデーヴァを征服した者はマーヤーから生まれ、神々の心を喜ばせたスカンダはシヴァから生まれ、ウマーは世界中の支配者の誇りを打ち砕くことに長けた高名なバラプトラ王から生まれ、その足台（彼の蓮の足が置かれた椅子）の前で王子たちが頭を下げた。
- ナーランダーの多様な素晴らしさに心を奪われ、シュッドーダナ（ブッダ）の太陽への信仰を通して、富は山の小川の波のように移ろいやすいものであることを悟った彼は、サンガルタミトラのような名声を得ました。
- これは、彼の財産がサンガの大義に味方したことを意味するかもしれない。彼はそこに（ナーランダーに）僧院を建て、そこは様々な優れた資質を持つ僧侶たちの集いの場であり、漆喰塗りの高くそびえる住居の連なりであった。彼は、すべての敵の妻を寡婦にするための指導者であるデーヴァパーラデーヴァ王に、使者を通して非常に敬意を払い、敬虔な気持ちで勅許状を発行し、彼自身、両親、そして世界の幸福のために上記の動機で動機づけられたこれら5つの村を授けた。海が続く限り、あるいはガンジス川がハラ（シヴァ）の広大な編み込み髪によってその肢体（水の流れ）をかき混ぜられる限り、不動の蛇の王（シェーシャ）が毎日重く広大な大地を軽々と支える限り、そして（ウダヤ）東の山々と（アシュタ）西の山々の頂の宝石が太陽の馬の蹄によって削られる限り、この功徳ある行為が世界に徳を植え付け、長く続くであろう。」[ 2 ]
参考文献
- ↑ジョージ・コデス（1996）。東南アジアのインド化された国家。ハワイ大学出版局。ISBN 0-8248-0368-X。
- ↑シャストリ、ヒラナンダ (1924)。「デーヴァパーラデーヴァのナーランダー銅板碑文」。エピグラフィア・インディカ。17 ：310–327。 2016年3月30日のオリジナルからアーカイブ。 2015年12月6日取得。
外部リンク
- Southeastasianarchaeology.com：ナーランダーと東南アジアとのつながり
- Iseas.edu.sg: シンガポール東南アジア研究所のナランダ・スリウィジャヤセンター（ 2011年7月23日、 Wayback Machineにアーカイブ済み）
