ナゲ族は、インドネシア東部のフローレス島(主に同名のナゲケオ県)とティモール島に住む先住民族です。[ 2 ]彼らはフローレス島の先住民族の子孫です。 [ 3 ]彼らは近隣の人々にほぼ同化しています。彼らはオーストロネシア語族の主要言語の1つであるナゲ語を話します。
ナーゲ族は主に手作業による焼畑農業(塊茎、米、トウモロコシ)、狩猟、採集に従事していた。20世紀半ばまで、大家族が参加する共同の土地所有が維持されていた。彼らは山の斜面に位置し、石垣に囲まれた集落に住んでいた。家屋は長方形に積み重ねられ、開放的な回廊でつながって一つの複合施設となっており、複数の大家族が共同で居住することを目的としていた。[ 4 ]
ナーゲ族の衣服は腰布とスカートまたはカインである。女性は胸の上で、男性は腰の周りでそれを留める。食事は植物性食品(スパイシーな調味料で味付けした穀物や塊茎を調理したもの)が中心で、肉は祝祭日にのみ食べる。農耕信仰は生き残り、今も実践されている。種まきの前に、畑と米粒を清める儀式が、畑の耕作開始前の最初の新月に行われる。[ 5 ]
1940年、ルイ・フォンティーネ将校は、オランダ植民地局の研究書『Grondvoogden in Kelimado』(ケリマドの土地の守護者)を作成した。ケリマドは、フローレス島中央部のナヘ地区に含まれる地域である。先住民の土地所有と指導体制の調査として委託されたこの研究は、植民地時代に作成されたナヘ社会と文化に関する唯一の包括的な記述である。[ 6 ]
1983年、人類学者のグレゴリー・フォースは、フォンティーヌの完全な研究書のコピーを探し求めて島々を再訪し、この部族への関心を再び高めた。[ 6 ]
フォースはまた、ナゲ族の神話に登場する生き物エブ・ゴゴの地元の物語[ 7 ]と、絶滅したヒト科の可能性のある種であるホモ・フロレシエンシスの発見との間に何らかの関連性がある可能性を仮説として立てており、それがこの部族への関心の復活につながっている[ 8 ] 。
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