オマーンの音楽

オマーンの音楽は、 国が海岸沿いにあることから強い影響を受けており、オマーンの船乗りたちはエジプト、タンザニアなどと交流し、そこから音楽を持ち帰った。最近では、ポルトガルの占領が独自の痕跡を残し、アラブ首長国連邦、イエメン、サウジアラビア、イランなどの地理的近隣諸国も大きな影響を与えている。他のアラブ諸国とは対照的に、オマーンの伝統音楽はリズムを重視している。

伝統音楽は、誕生、割礼、結婚、死など、オマーン人の人生のあらゆる段階を象徴しています。多くのアラブ諸国とは対照的に、オマーン人は老若男女を問わず、誰もが音楽に参加しています。

リワとファン・アッタンブラは、主にアフリカ大湖地域のバントゥー族の子孫のコミュニティで演奏される音楽とダンスの一種です。

オマーン伝統音楽センターは、オマーンのアラブ音楽は「アラブ音楽の音階からとった4分の3音を含む、典型的なアラブの音程を持つテトラコード、すなわちマカマート」によって特徴付けられると主張している。^[1]

著名なオマーンの音楽家には、「歌う船乗り」サリム・ラシッド・スリがいる。彼は20世紀のスール出身の歌手でありウード奏者で、ペルシャ湾北部のサウトとインド洋の他の音楽の伝統を融合し、「サウト・アル・ハリージ（湾の声）」と呼ばれるジャンルの先駆者となった。

また、非常に小規模なアンダーグラウンドメタルシーンもあり、そこから Arabia や Belos などのバンドが誕生し、Arabia はイギリスに拠点を移しました。

参照

OCTM - メロディック楽器
南アラビアの伝統芸術。オマーン国ソハールの音楽と社会 / ディーター・クリステンセン、サルワ・エル・シャワン・カステロ・ブランコ。- 異文化音楽研究第 14 巻、248 ページ、写真 118 枚、グラフィックおよび音楽転写、CD 2 枚 + DVD 1 枚。
(fr) マホ・セビアネ、「ディーター・クリステンセンとサルワ・エル・シャワン・カステロ・ブランコ：南アラビアの伝統芸術。オマーン国ソハールの音楽と社会」書評、イエメン年代記 17 | 2012]
(fr) マホ・セビアン、「アフリカとアラビアの闘い：サワヒリの所有と国境のエスプリ」、Journal des africanistes、84-2 | 2014、48-79。
(en) マホ・セビアン、東アラビアのレイワを超えて、長期滞在における憑依儀式の構造、文脈音楽、ブラジリア番号。 1 (2017): 13-44
(fr) Maho Sebiane「Nuisances et Chaos des Vents. Expressions de l'agressivité dans un rite de憑依 en Arabie orientale」、Cahiers d'ethnomusicologie 33、2020: 113-131