博物館の民話

博物館の民俗学は、民俗学 (民俗学)の分野における学術的および専門的な実践の領域です。

博物館の民俗学者の中には、民族学、民族学、文化史、民俗芸術などの博物館で教育者、学芸員、館長としてフルタイムで働く人もいます。また、公共の民俗学プログラム、学術部門、地域団体、コンサルタント会社など、他の環境で働く人もいます。このような民俗学者は、博物館と協力して学術プログラムや公共プログラムを開発したり、そのような研究の歴史や影響を研究したりします。^[1]

博物館のフォークロアにおける主要なテーマには、有形および無形の文化遺産に関する政策と実践、^{[2] [3]}良心の場としての博物館、^[4]博物館と文化観光、^[5]文化遺産コレクションのデジタル保存、提示、アクセスに関する革新の場としての博物館などがある。^[6]博物館のフォークロアの実践は、博物館を拠点とするアーティスト・イン・レジデンス・プログラム、フォークフェスティバル、美術工芸品の販売市場などの活動を通じて、遺産コレクションの背後にいる人々を博物館の観客と関わらせるイベントや活動を通じて、博物館のオブジェクト中心の性質を活性化する方法に焦点を当てることが多い。^[7]

博物館の民俗学と、隣接する博物館人類学、さらには学際的な物質文化研究の分野との間には、重要な相互作用と重複がある。 ^{[8] [9] [10] [11]博物館の民俗学は、より広い意味での}公共民俗学のサブ領域として理解されることが多い。^[12]北米では、人類学と民俗学をより広く結びつける歴史的なつながりは、博物館の民俗学者にとって特に関連性がある。なぜなら、アメリカ民俗学会の初期の指導者の多くが、博物館で活動する人類学者でもあったからである。^[13]ヨーロッパでは、ここで博物館の民俗学と呼ばれるものは、ヨーロッパ民族学の分野に含まれることが多い。^{[14]博物館の民俗学は、}民俗生活研究のサブフィールドの一部として理解されることも多い。^[15]

米国とカナダにおけるこの分野の組織的拠点は、アメリカ民俗学会の民俗学と博物館部門である。民俗学者の間では、この部門は博物館人類学者の間では博物館人類学評議会に相当する。

博物館の民間伝承の歴史における著名な人物には次のような人々がいます。

• ウィリアム・バスコム（1912-1981）^{[16] [17] [18]}
• フランツ・ボアズ（1858-1942）^[19]
• ウィリアム・N・フェントン（1908-2005）^[20]
• スチュワート・キュリン（1858-1929）^[21]
• アルトゥール・ハゼリウス(1833-1901) ^[22]

現在この分野をリードする上級学者・実践者としては、マーシャ・ボル、C・カート・デューハースト、レイナ・グリーン、バーバラ・カーシェンブラット・ギンブレット、マーシャ・マクドウェルなどがいます。^{[23] [24] [25] [26] [27]}