雑誌「Mukura」の表紙 | |
| エディタ | ブラジャスンダル・ダス |
|---|---|
| 頻度 | 月刊(1906年~1930年) |
| 出版社 | ムクラプレス |
| 国 | インド |
| 言語 | 英語、オディア語 |
ムクラは20世紀のオリヤー語雑誌である。1906年にオリッサ州カタックでブラジャスンダール・ダスによって創刊され、1930年に最終号が発行されるまで約25年間発行された。ブラジャスンダール・ダスがこの雑誌の編集者であった。当時の価格は2ルピーであった。[1]
ムクラは、ナショナリズム、哲学、歴史、宗教、文化、科学、社会改革、言語学などのテーマに関する記事、物語、詩を掲載した文芸雑誌でした。ムクラに掲載された作品には愛国的な意味合いがあり、オリヤー語とオリヤー語のアイデンティティを悲惨な状況から救う必要性を強調していました。[2] [3] [1]
同紙は、オリッサ州が1936年4月1日に独立州として誕生するに至る長い闘争の末、オリッサ州を統合するためのロビー活動において中心的な役割を果たした(ウトカル・ディヴァス)。同紙はウトカル・サヒティヤと同等の役割を果たしており、新しい思想や文学を広める重要な手段という名誉を持っていた。実際、ムクラは民族主義文学に焦点を当てた最初の文芸雑誌であり、多くの新聞の設立の土台を築いた。多くの若い知識人がムクラを通じて文学のキャリアをスタートさせた。この時期は「サティヤーバディ時代」と呼ばれている[4]。
ムクラは当初、カタック・ミッション・プレスで印刷されました。1910年、ブラジャサンダル・ダスはプリーから印刷機を購入し、オリッサ州で最高と考えられていたより魅力的な鉛活字を使用した鋳造所を始めました。こうして、ムクラの後の版は、カタックのバシャコシュ・レーンにダスが設立したムクラ・プレス施設で印刷されました。[5]
この雑誌に広く貢献した文学界の著名人には、ゴパバンドゥ ダス、ファキール モハン セナパティ、ムルトゥンジャヤ ラス、マドゥスダン ダス、スリバツァ パンダ、ニラカンタ ダス、クンタラ クマリ サバト、ダヤニディ ミシュラ、ジャガバンドゥ シン、クルパシンドゥ ミシュラなどが含まれます。
20世紀初頭には小説の需要が急増し、1920年から1947年の間に250冊以上の小説が出版されました。1923年、ブラジャサンダル・ダスはムクラ社名で「ムクラ・ウパニャスマラ」(ムクラ小説シリーズ)と呼ばれる一連の出版物を創刊しました。[1]

ブラジャスンダル・ダスはムクラとムクラ・プレスを通じて、傑出した文学作品を出版しただけでなく、後にオリヤー語の文学界の巨匠となる若い才能に舞台を提供した。その一例がゴダバリシュ・マハパトラである。マハパトラが1915年に書いた詩「バナプール」はブラジャスンダル・ダスの注目を集め、彼はこの作品の出版に協力し、若きゴダバリシュ・マハパトラをオリヤー文学の世界に導いた。これによって根付いた関係が築かれ、ムクラ・プレスはマハパトラの詩を集めたアンソロジー「プラヴァト・クスム(朝の花)」を出版した。[1]同様に、ハレクルシュナ・マハタブが書き始めた「プラジャタントラ」は、ムクラ・プレスで最初に創刊・出版された。
ムクラは、ムルティユンジャヤ・ラスの「ティッパニ」(注釈)というタイトルの一連の作品を出版し、観光と地域への関心を高めました。ラスは、観光客の好奇心と詩的な感性を組み合わせ、オリッサ州で訪れたさまざまな場所について書きました。これらの場所には、マハーヴィナヤック、ラリトギリ、ウダイギリ、ダウリなどが含まれています。
カンティロのニラマダブに関する彼の注釈からの抜粋: [1]
「村から眺めると、雲に接する寺院の境内壁は、5階建ての宮殿のような錯覚を与えます。ニラマダブの絵のように美しい景色は、心と目を大いに楽しませてくれます。一方にはマハナディ川の青い流れとその広大な砂床、もう一方には青い森に覆われた丘があります。寺院が遠くから見ると驚くほど美しく見えるように、その下にある広大な絨毯で覆われた周囲も同様に美しく見えます。」
— ムルトゥンジャヤ・ラス、ティッパニ (メモ)

ムルティュンジャイ・ラスのサララ・マハーバーラタの研究は、オリャーヤ文学における中世の作品に関する最初の本格的な知的取り組みであり、1911年に「アディカビ・サララ・ダーサ」という題でムクラに連載された。[6]これは後に、ムクラの編集者であるブラジャスンダル・ダスの序文を付した書籍(サララ・チャリタ)として出版された。[7]同様に、ゴパバンドゥもムクラに多くの文学作品を寄稿した。その1つである詩「サララ・ダーサ」は、1906年にムクラで出版された。ブラジャスンダルはムクラで社説のほか、社会文化的、文学的、政治的関心事に関するさまざまなトピックに関する講演を書いた。ムクラは1908年にビーマ・ボーイの作品を論じた最初の雑誌でもあり、オリャーヤの知識人のエリートたちがボーイのイデオロギーを認めていなかったにもかかわらず、ボーイの著作の普及を図った。[8]
マドゥスーダン・ダスは、民族の団結を奨励する8つの詩を書いた。重要な勧告は、ジャナナ(祈り)、ウトカル・サンタン(土地の息子たち)、ジャナニ・ラ・ウクティ(母の声明)、サンタナ・ラ・ウクティ(息子の声明)、サミラニ(会議)、ジャティ・イティハス(民族の歴史)である。これらの詩はすべて、1915年以前にブラジャスンダール・ダスによってムクラ・プレスで国民歌として出版された。[9] 芸術分野の文学出版物の他に、ムクラは科学分野の記事や散文を掲載する主要な雑誌の1つであった。[10]以下にいくつかの例を挙げる。
『ムクラ』は 1930 年まで発行されました。6 年後の 1936 年 4 月 1 日に、オリッサ州は独立州として宣言されました。
参考文献
- ^ abcde モハンティ、ジャティンドラ・モハン (2006)。織谷文学の歴史。ヴィディヤ。 p. 336.ISBN 9788190343800。
- ^ オリッサ地方地名辞典、第9巻。オリッサ政府出版局。1966年、827ページ。
- ^ シク教と世俗主義:ハルバンス・シン教授を讃えるエッセイ。ハーマン出版社。1944年。179ページ。ISBN 9788185151908。
- ^ Dash, Jyotirmayee (2021年1月). 「インドの言語新聞:オディア語新聞のテーマ別アプローチ」(PDF)。
- ^ 「オリッサ州の報道の歴史:その起源から21世紀まで:地域間分析」。ウトカル歴史研究ジャーナル。XXXV。2022年。
- ^ Bedamatta, Urmishree (2023-10-02). 「植民地時代のオディア語の公共圏におけるサララ・マハーバーラタ」.南アジアの歴史と文化. 14 (4): 405–422. doi :10.1080/19472498.2023.2178070. ISSN 1947-2498.
- ^ ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ରଥ (1911)。 ସାରଳା ଚରିତ (オディア語)。
- ^ ミシュラ、プリティプスパ編(2020年)「Vernacular Publics:A Modern Odia Readership Imagined」、Language and the Making of Modern India:National Oridsha in Colonial Odisha, 1803–1956、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、pp. 76–105、ISBN 978-1-108-42573-5、2024-04-01取得
- ^キラブディ、チョードリー(2016年5月) 。「マドゥスダン・ダスの詩における政治家としての資質の反映:批評的研究」アジア学際研究ジャーナル。4 (6)。
- ^ 「オリヤー語による科学論文 [1850-1950]」(PDF) 2010年。
