| ムハンマド・タクルファーヌ・アル・アウザム | |||||
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| モルディブ諸島のスルタン、ウシームのカティーブ | |||||
| 治世 | 1573–1585 | ||||
| 前任者 | アンディリ アンディリンドン・マノエル王の摂政 | ||||
| 後継 | スルタン・イブラヒム・カラファーヌ(ムハンマド・タクルファーヌの息子) | ||||
| 生まれる | 1535年1月16日 ウティーム、モルディブ | ||||
| 死亡 | 1585年8月18日(50歳)モルディブ、 マレ | ||||
| 埋葬 | ビフロアズ カマナ モスク、マレ、モルディブ | ||||
| 配偶者 | レヘンディエ・ゴイエ | ||||
| 問題 | スルタン・イブラヒム・カラファーン | ||||
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| 王朝 | ウテム | ||||
| 父親 | カティーブ・フセイン | ||||
| 母親 | アミナ・ディオ | ||||
アススルタン・アル・ガージー・ムハンマド・タクルファヌ・アル・アムアムまたはアススルタン・ガージー・ムハンマド・ボドゥ・タクルファヌ(ディベヒ語: 1585年8月18日に死亡)1573年から1585年までモルディブ諸島を統治した。彼はモルディブ諸島を統治したポルトガル人と戦ったことで知られる。スルタン・アリ6世を殺害した後、1558年から1573年までモルディブマレ。彼の勝利はモルディブでは「カウミー・ドゥヴァス」 (建国記念日)として記念されている。彼はまた、ラシュカル(統一された軍事組織)を組織した最初のモルディブのスルタンでもあった。[1]彼は国民的英雄とみなされている。
幼少期
ムハンマド・タクルファーヌは、ティラドゥンマティ環礁のウティームのカティーブ・フセインとイハヴァンドゥーのアイミナア・ディエ夫人の息子でした。[1]ムハンマド・タクルファンはヘヴィカン(武道)を学びました。
ポルトガルの敗北
スルタン・アリー4世を殺害した後、モルディブはアンディリ・アンディリンとポルトガル人によって統治された。アンディリ・アンディリンは、イスラム教を放棄してキリスト教に改宗した最初のモルディブ人であり、王族で唯一の人物であった(スルタン・ハッサン9世)の摂政であり、後に廃位されてインドのゴアに避難した。[1]
侵略後、ポルトガル人は15年間モルディブを支配し、地元住民に死の脅迫をしながら強制的にキリスト教を押し付けた[2]。歴史上、 この時期は
侵略してきた異教徒によって耐え難い残虐行為が行われた時代、モルディブ人の血で海が赤く染まった時代、人々が絶望に沈んだ時代[1]
ムハンマド・タクルファヌは、兄弟のアリとハサンと共にモルディブを離れ、ラッカディヴ諸島のインド沖にあるミニコイ島に向かった。彼らは「アージ」兄弟と出会った。ハッサン・アージとアリ・アージは、ウティーム兄弟がポルトガル人を倒すのを助けた。3人のウティーム兄弟は、カルフフンミ号を建造した。[3]ムハンマド・タクルファヌは、マロシのラーヴェリベ(トディ採取者)から援助を受けたと言われている。ラーヴェリベは、戦闘で使用されたカルフフンミ号の帆を修理し、マロシに停泊するたびに船に水を供給した。島には、カルフフンミ号の帆を作るために使用されたカーニ・ムディ(生の木の柱)から育った木がある。それは、国内で最大の木でもある。[1]カルフオフミ号はコルフシ の南岸近くで難破した。
ムハンマド・タクルファヌは、この島にインドで最初のモスクの一つを建てたいと考え、コルフシの現在の港の沖合にある島へ行きました。そして、この島の日の出と日の入りの仕方に満足しませんでした。そこで、彼は自分の船とチームの船の板材と薄板を使って、島の南岸にモスクを建てました。
歴史によれば、2004 年のインド洋津波では 、モスクがあった地域は大きな被害を受けましたが、被害を受けたのはモスクの周辺地域のみで、被害は甚大でした。モスクは津波の影響を受けず、一滴の水も届きませんでした。
モスクは島民やモルディブの人々にとって非常に重要な意味を持っています。
兄弟は毎晩違う島に上陸し、ポルトガル人と戦い、夜明け前に海に出た。彼らはアンディリ・アンディリンのポルトガル駐屯軍が住民を強制的にキリスト教に改宗させ、従わない場合は死刑に処すると定めた日の前夜に首都マレ島に到着した。ウティーム兄弟は他のモルディブ人とともにポルトガル駐屯軍と戦って殺し、国の独立を回復した。アンディリ・アンディリンはムハンマド・タクルファヌのマスケット銃で殺された。[1]
余波
アンディリ・アンディリンを殺害した後、条約に従って、彼はインドのカンナノールのアリ・ラジャから保護された。ムハンマド・タクルファーヌの活動拠点はカンナノールの統治下のマリクであった。アリ・ラージャは、ムハンマド・タクルファーヌが約束したように、モルディブの支配権を要求した。ムハンマド・タクルファンとカンナノールのアリ・ラジャの関係の性質は、後のアリ・ラジャ、マリアンベ・アリ=アディ・ラジャ・ビビがモルディブのスルタン・ムハンマド・ムイーヌディン1世に送った書簡の中で概説されている。手紙の日付はジュマド・アル・アウラ・アンノ・ヘギラエ1243年17日金曜日(西暦1827年12月7日)であった。手紙によれば、ムハンマド・タクルファンは、タクルファンがマレで権力を握った場合に、モルディブの主権をカンナノールのアリー・ラジャに譲渡する条約を締結していた。[4]
ムハンマド・タクルファヌは、カンナノールのアリー・ラジャを追い払うため、ゴアに住んでいたドン・マノエル王と条約を結んだ。条約により、ムハンマド・タクルファヌはドン・マノエル王の摂政となったが、モルディブ人は、ゴアに亡命したキリスト教徒の王やその摂政の統治権をもはや認めず、ムハンマド・タクルファヌをモルディブのスルタンに任命した。年代記には、彼が賢明に統治し、公正かつ思慮深く、すべての貧者を保護し、人々の利益に気を配ったと記されている。ムハンマド・タクルファヌは1585年8月16日に自然死した。[4]
死

スルタン・ムハンマド・タクルファーヌ・アル・アウザムは、在位11年6か月後のヒジュラ暦993年ラマダン月1日に亡くなりました。それは1585年8月18日のことでした。彼はマレのビフロアズ・カマナ・モスク近くのムハンマド・タクルファーヌ・アル・アウザム 霊廟に埋葬されました。
遺産
イギリスの作家ロイストン・エリスの小説『A Hero in Time』は、ムハンマド・タクルファーヌの生涯と冒険を描いたものである。[5]
彼によって組織された軍隊(ラシュカル)はモルディブ国防軍へと発展した。[6]
モルディブ最大のモスクであるイスラミック・センター、マスジド・アス・スルタン・ムハンマド・タクルファヌ・アル・アウザムは彼にちなんで名付けられている。[1]
クアミー・ドゥヴァス(モルディブ建国記念日)は、ポルトガルの占領に対するタクルファヌの勝利を祝う日である。[7]文化的には、彼は国民的英雄とみなされている。
参照
参考文献
- ^ abcdefg 「スルタン・アル・ガージー・ムハンマド・タクルファーヌ・アル・アウザムとして」(PDF)。国立言語歴史研究センター。2023 年 11 月 11 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2023 年11 月 11 日に取得。
- ^ 「モルディブ:Qaumee Dhuvas」。建国記念日。 2024年3月5日閲覧。
- ^ 「カルフオフミは12月に完成予定:内務省」 VNews. VNews. 2015年11月25日. 2016年3月18日閲覧。
- ^ ab 「1117年からのモルディブの君主たち」。モルディブ王室。2013年5月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ エリス6世、ロイストン(2000年)。ロイストン・エリス著『A Hero in Time』。ISBN 9789812321701. 2013年2月22日閲覧。
- ^ “歴史”. MNDF . 2012年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「モルディブ建国記念日」。モルディブ共和国内務省。2013年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ディベヒ・タリカ・アウ・アリカメ。ディヴェヒ バハーイ タリカー キドマイクラ カウミー マルカズ。再版 1958 年版男性』1990年。
- HCP ベル『モルディブ諸島、その地形、歴史、住民、生産物、貿易に関する記述』コロンボ 1883、ISBN 81-206-1222-1
