ムハンマド・ハサン・アシュティヤニ

ムハンマド・ハサン・アシュティヤニ(1832 年頃 - 1901 年) は、イランのシーア派ムジタヒド、法学者、ハディース家でした。彼は1891 年にタバコ・レジーに対するタバコ抗議運動に参加した。^[1]

バイオグラフィー

ムハンマド・ハサン・アシュティヤーニーは1832年、イランのマルカズィー県アシュティヤンで生まれた。彼が3歳の時に父親が他界した。^[2]母親は彼を教育するために家庭教師を雇い、彼はコーランの読み書きなどの基礎教育をその教師から学んだ。彼は神学に魅了され、神学校で学ぶためにボロジェルドへ旅した。 ^[3]当時、ボロジェルドの神学校は最高峰と考えられていた。彼はアラビア文学と法学を学んだ。同時に、シーア派の宗教的教えを教えるサイード・シャフィ・ジャパルキの講座に参加した。^[4]神学校での生活を終えたアシュティヤーニーはナジャフへ旅し、シェイク・アンサリの特別弟子の一人となった。テヘランに戻った彼は、師であるシェイク・アンサリの革新と要点を教える先駆者となった。彼はまた、宗教科学者の間でアンサリ学派のスタイルを発展させようとした。^[5]

政治および社会活動

彼は社会や政治活動にも積極的で、タバコ抗議運動でも大きな役割を果たした。^[6]彼はシャーの贈り物やダイヤモンドを受け取らず^[7]、タバコに対する制裁の被害者の権利を擁護した。彼はシーラジのファトワと譲歩の拒否を強く支持した。^[8]^[9]

家族

彼には4人の息子と1人の娘がいた。

ムルタザ・アシュティヤニ
ハシェム・アシュティヤニ
イフテハルアルオラマ (サハバとしても知られる)
ミルザ・アフマド・アシュティヤン1世は、ヴァレフとして知られ、テヘランの哲学学派の著名な哲学者とみなされています。
ファティマは、著名な哲学者であるミルザ・メディ・アシュティヤーニの母親でした。

作品

バハル・アル・ファヴァエド
ラサラ・フィ・アル・アジザ
マバヒス・アル・アルファズ
キタブ・アル・カザ・ヴァ・シャハダット
キタブ・アル・イジャラ
キタブ・アル・ヴァグフ

生徒

彼には、後にそれぞれ有名になる生徒がたくさんいました。その中には次のような人たちがいます。

ミルザ・ムハンマド・アリー・シャー・アバディ
ホーセイン・コミ
サイエド・ナスロラ・アハヴィ
アラメ・カズヴィニ
ミルザ・マシン・アリガニ
アリ・アクバル・ヒクミ
ミルザ・ムハンマド・ジャヴァド・ナハヴァンディ^[10]
ムハンマド・ムサビ・ベバハニ^[11]

死

アシュティヤニは1901年に71歳で亡くなりました。彼はアブドゥル・アジム・ハサニで亡くなりました。彼の遺体は後にナジャフに移送されました。

参照

参考文献

^グリーブ、ロバート（ 2004年11月23日）。ガージャール派イランにおける宗教と社会 - Googleブックス。Routledge。ISBN 978-1-134-30419-6. 2016年12月16日閲覧。
^ Agha Bozorg Tehrani、Noghaba al bashar.vol.1.p.389。
^ 「マスジド誌」. No.41.p. 67. {{cite magazine}}: Cite マガジンには|magazine=(ヘルプ)が必要です
^ タバガットアラムシーア、vol.1.p.390
^ Katouzian, Homa (2006 年 10 月 14 日)。イランにおける国家と社会: カジャール朝の衰退と... の出現 - Homa Katouzian - Google ブックス。Bloomsbury Academic。ISBN 978-1-84511-272-1. 2016年12月16日閲覧。
^ アガイ、カムラン・スコット（2011年12月）。カルバラーの殉教者：現代イランのシーア派のシンボルと儀式 - カムラン・スコット・アガイ - Google ブックス。ワシントン大学出版局。ISBN 978-0-295-80078-3. 2016年12月16日閲覧。
^ Na?r, ?Usain; Nasr, Seyyed Hossein; Dabashi, Hamid; Nasr, Seyyed Vali Reza (1989 年 4 月 26 日)。千年紀への期待: 歴史におけるシーア派 - Seyyed Hossein Nasr、Hamid Dabashi、Seyyed Vali Reza Nasr - Google ブックス。SUNY プレス。ISBN 978-0-88706-844-7. 2016年12月16日閲覧。
^ ゲルハルト・ベーリング、パトリシア・クローン（2013年）。プリンストンイスラム政治思想百科事典。プリンストン大学出版局。19ページ。ISBN 978-0-691-13484-0。
^ ポールソン、スティーブン C. (2006)。20 世紀イランの社会運動: 文化、イデオロギー、そして... - スティーブン C. ポールソン - Google ブックス。レキシントンブックス。ISBN 978-0-7391-1757-6. 2016年12月16日閲覧。
^ ゴラマリ・ハダッド・アデル;モハマド・ジャファル・エルミ。ハッサン・タロミ＝ラッド（2012）。ホーザイー・イルミーヤ、シーア派教育機関: イスラム世界百科事典からの項目。 EWIプレス。 p. 228.236。ISBN 978-1-908433-06-0。
^ ジョン・L・エスポジト（2004年）。オックスフォードイスラム辞典。オックスフォード大学出版局。p. 43。ISBN 978-0-19-975726-8。

[1] ^グリーブ、ロバート（ 2004年11月23日）。ガージャール派イランにおける宗教と社会 - Googleブックス。Routledge。ISBN 978-1-134-30419-6. 2016年12月16日閲覧。

[2] Agha Bozorg Tehrani、Noghaba al bashar.vol.1.p.389。

[3] 「マスジド誌」. No.41.p. 67. {{cite magazine}}: Cite マガジンには|magazine=(ヘルプ)が必要です

[4] タバガットアラムシーア、vol.1.p.390

[5] Katouzian, Homa (2006 年 10 月 14 日)。イランにおける国家と社会: カジャール朝の衰退と... の出現 - Homa Katouzian - Google ブックス。Bloomsbury Academic。ISBN 978-1-84511-272-1. 2016年12月16日閲覧。

[6] アガイ、カムラン・スコット（2011年12月）。カルバラーの殉教者：現代イランのシーア派のシンボルと儀式 - カムラン・スコット・アガイ - Google ブックス。ワシントン大学出版局。ISBN 978-0-295-80078-3. 2016年12月16日閲覧。

[7] Na?r, ?Usain; Nasr, Seyyed Hossein; Dabashi, Hamid; Nasr, Seyyed Vali Reza (1989 年 4 月 26 日)。千年紀への期待: 歴史におけるシーア派 - Seyyed Hossein Nasr、Hamid Dabashi、Seyyed Vali Reza Nasr - Google ブックス。SUNY プレス。ISBN 978-0-88706-844-7. 2016年12月16日閲覧。

[8] ゲルハルト・ベーリング、パトリシア・クローン（2013年）。プリンストンイスラム政治思想百科事典。プリンストン大学出版局。19ページ。ISBN 978-0-691-13484-0。

[9] ポールソン、スティーブン C. (2006)。20 世紀イランの社会運動: 文化、イデオロギー、そして... - スティーブン C. ポールソン - Google ブックス。レキシントンブックス。ISBN 978-0-7391-1757-6. 2016年12月16日閲覧。

[10] ゴラマリ・ハダッド・アデル;モハマド・ジャファル・エルミ。ハッサン・タロミ＝ラッド（2012）。ホーザイー・イルミーヤ、シーア派教育機関: イスラム世界百科事典からの項目。 EWIプレス。 p. 228.236。ISBN 978-1-908433-06-0。

[11] ジョン・L・エスポジト（2004年）。オックスフォードイスラム辞典。オックスフォード大学出版局。p. 43。ISBN 978-0-19-975726-8。