葬儀場

考古学および人類学において、遺体安置所とは、死体を埋葬するために特別に建てられた建造物であり、多くの点で通常の住居に似ていることが多い。

死者の適切な扱いと埋葬は、世界中の人々にとって常に大きな関心事である。埋葬地の選択と死体の扱いは、通常、特定の文化的背景における信仰と儀式の基準に依存するが、戦略的な性質も持つ。埋葬の決定は、死者の年齢、性別、垂直的または水平的地位に関する文化的規範、および人々と場所や他の人々の関係によって影響を受ける。適切な埋葬に関する考え方は、かなり長い間行方不明になっている人々にも当てはまる。死体は、所有者の地位を再定義（高めるか下げるか）し、新しいつながりを構築し、歴史を書き換え、社会的記憶を取り戻したり構築したりするために、掘り起こされ、再埋葬され、冒涜されてきた。^[1]

故人を埋葬した後、多くの場合、その周囲に副葬品が置かれ、ロシア語でクルガン、英語でバローと呼ばれる土塁が家屋の上に築かれ、その構造物は密閉されたまま残されます。

この用語は、埋葬地が 1 つしかないキリスト教の墓地と類似しています。遺体安置所は、大きさ、デザイン、および複数の埋葬に対応できる容量の点で 遺体安置所とは異なります。

オンライン語源辞典によると、死体安置所という語は14世紀初頭に、亡くなった教区民から教区司祭への贈り物を意味する英仏語のmortuarieから派生した。また、中世ラテン語のmortuariumから派生した。mortuariumは、後期ラテン語の形容詞mortuarius（死者に関する）の中性形容詞で、ラテン語のmortuus（死ぬ）の過去分詞であるmoriから派生した。死体を一時的に保管する場所という意味が初めて記録されたのは1865年で、以前の死体安置所の婉曲表現であった。^[2]

フィリップ・リーバーマンは、埋葬と遺体安置所は「日常生活を超えた死者への関心」を表しているのではないかと示唆している。[ ^3]これは、最も古い宗教的慣習の形態の 1 つである可能性がある。遺体安置所の儀式は、人類の存在の最も初期の時代にまで遡ることができる。証拠によると、ネアンデルタール人は埋葬行為を実践し、故意に死者を埋葬し、浅い墓に石器や動物の骨と一緒に埋葬した最初の人類種であったことが示唆されている。 ^[4]これまでに発見された、議論の余地のない最古の人間の埋葬は、10 万年前に遡る。イスラエルのカフゼーにあるスクル洞窟では、赤い黄土で染められた人間の骨格が発見された。

エジプトのピラミッド

古代エジプトは、死者を収容する独特の場所としてよく知られています。複雑な構造の部屋は魅力的であると同時に神秘的でした。墓は死者と来世のための埋葬寺院として表現されていました。

アイルランド、ティペラリー州、バリーヴィーリッシュ ^[5]

考古学者によって木造建築の輪郭が発見されました。柱穴と基礎溝の円から、家の大きさは 7m x 5.1m と判明しました。この建物は、炉の証拠がないため、住居ではなく、遺体安置所として分類されました。

この遺体安置所は、人間の遺体を埋葬する儀式を行うために建てられたと考えられています。放射性炭素年代測定により、この場所は青銅器時代に建てられたことが判明しました。