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ヨルダンの聖母修道院は、アメリカ合衆国オレゴン州リン郡ヨルダンのコミュニティにあった厳格遵守シトー会（トラピスト会）の修道院で、1904年に設立され、約6年間存続した。[ 1 ]
1904年、フランスのアンドル県にあるフォントゴンボー修道院は、1901年に世俗主義主導で制定されたフランス法により政府が非営利団体を管理できるようになり、修道院の存続が脅かされたため、シトー会修道士たちは修道院を放棄せざるを得なくなった。[ 1 ]
1904年の晩夏から秋にかけて、修道院長フォルトゥナ・マルシャンの指示の下、フォントゴンボーのトラピスト修道士6人がオレゴンに到着し、修道院を建設するためにジョーダン近郊の約400エーカー（1.6 km 2 ）の土地を購入した。[ 1 ] [ 2 ]土地の半分は耕作地で、残りは森林と低木地だった。[ 1 ] [ 3 ]彼らの土地の南の境界を形成するサンティアム川の支流に、蒸気製材所を建設した。[ 1 ] [ 3 ]そこでダグラスファーの木材を製材し、共同体で使用したり販売したりした。[ 3 ]修道士たちはまた、穀物、野菜、梨、プラム、リンゴなど、さまざまな農産物を栽培した。[ 3 ]兄弟の1人は、リン郡の品評会で野菜で賞を獲得した。[ 1 ] 1905年にはさらに12人の男性が到着した。[ 1 ]その後6年間で、35人ものアメリカ人男性が僧侶になろうとしたが、「生活環境があまりにも原始的または不安定だと感じ、1人を除いて全員がその考えを諦めた」。[ 1 ]
この修道院は1907年にオレゴンシティ大司教アレクサンダー・クリスティによって献堂された。[ 3 ]マウントエンジェルのベネディクト会修道院長トーマス・マイエンホーファーが献堂説教を行い、その中でシトー会、またはトラピスト会の生活の性質と目的を説明した。[ 3 ]
僧侶たちの事業は、言語の壁と「深刻なビジネス経験の不足」によって妨げられた。[ 1 ]丸太の運搬コストの高さも、僧侶たちの財政難の一因となった。[ 2 ]彼らは酪農を試みたが、米西戦争後の高金利の融資により借金を抱えることになった。[ 2 ]僧侶たちは希望を捨てなかったが、上長たちは彼らに深刻な財政状況を伝えなかった。[ 1 ]製材所は焼失した。[ 2 ]
ケンタッキーのトラピスト修道院長による閉鎖の噂を最初に耳にしたジョージという名の修道士は、修道院を存続させるための運動を始めた。[ 1 ]しかし、1908年にケンタッキーの修道院長が訪れた際、修道院長は火災の残骸と修道士たちの財政難を目にした。[ 2 ]修道院長の訪問中にジョージが必死に懇願したにもかかわらず、1909年に修道士たちはフランスへ戻るよう命じられた。[ 1 ] [ 2 ]ローマのトラピスト修道院長から命令の理由を説明する手紙が届くと、ジョージは服従の手紙を書いた。[ 1 ]一部の修道士はフランスに戻ったが、他の修道士はベネディクト会修道士になったり、オレゴンシティ大司教区の司祭になったりした。[ 2 ]
オレゴンシティ大司教区（現在はローマカトリックのポートランド大司教区の一部）が一時的に修道士たちの負債を引き受け、その後マウントエンジェルのベネディクト会が引き継いで財政問題を解決した。[ 1 ]トラピスト修道院の修道院長が結核にかかったとき、ポートランドのプロビデンス修道女会が彼を病院に受け入れ、1年間無料で看護した。[ 1 ]その後、アイダホのベネディクト会の女性たちが修道女たちから引き継ぎ、修道院長の残りの生涯を看護した。[ 1 ]
ウィキソースにあるカトリック百科事典（1913年）/シトー会に関連する作品
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