Loading article…
ミスタワシス（クリー語: ᒥᐢᑕᐘᓯᐢ、意味は「大きな子供」、本名ピエール・ベランジェ）は、サクカウウェンオワク平原クリー族の首長で、 1876年に条約6号が調印された際に、同族の指導者として最初の署名者となったことで知られています。 [ 1 ]過剰な狩猟によってバッファローの個体数が減少したため、同族とその文化の存続を確実にするための新たな戦略を探さざるを得ませんでした。同族を救う唯一の方法はカナダ政府と交渉することだと同族は考えていました。[ 2 ]クリー族に対する同族の強い影響力のおかげで、同族のクリー族に条約6号の採択を説得することに成功しました。[ 3 ]条約が調印された後も、同族は死ぬまでカナダ政府の同盟者であり続けました。
ミスタワシスの正確な生年月日は議論の的となっている。1796年から1813年の間に生まれたと推定されている。[ 3 ]彼はベルナール・ベランジェという名のフランス人の父と、カカケワチンというナコダ族の女性の間に生まれた。[ 4 ]彼の出生名はピエール・ベランジェであったが、成人してからは一般的にクリー語名のミスタワシスを名乗っていた。[ 4 ]彼には5人の兄弟姉妹がおり、そのうちの1人は父親と同じベルナール・ベランジェという名だった。[ 4 ] ミスタワシスはイスクウェシス・シティピナトウェと結婚し、少なくとも2人の子供をもうけた。後にアン・アワシス・マシェ・ナ・ショ・ウィシュクと結婚し、5人の子供をもうけた。[ 4 ]
ハドソン湾会社（HBC）は彼の物資供給者としての腕前を活用し、他の商品と引き換えにバッファローの肉を取引することがよくあった。[ 3 ]彼はまた、HBCの貨物船の船員としても働いていた。彼は一部の人々から「鉄のバッファロー」を意味するピワピスコモストスという名前で知られていた。この名前は、狩猟中の事故で馬から投げ出され、狩猟していたバッファローの角にぶつかったが、無傷で済んだ後に付けられた。[ 1 ]有名なクリー族の酋長パウンドメーカーは彼の母方の甥である。[ 5 ]
アメリカバッファローの生息地はかつて、アメリカ東海岸から南西はメキシコ近くまで、北はノースウェスト準州のグレートスレーブ湖まで広がっていた。[ 6 ]バッファローは北アメリカ大陸に生息する最大の陸生哺乳類である。[ 7 ]バッファローがヨーロッパ人と初めて接触したのは、おそらく1500年代にスペインの征服者によって発見された時である。[ 7 ]推定では、当時北アメリカにはおよそ2500万～3000万頭の野生バッファローが生息していた。[ 7 ]この数は1880年代までにアメリカ大平原の州で100頭未満にまで激減し、10年間で1000万～1500万頭が死んだ。[ 7 ]カナダでは、バッファローは主に皮を得るため、または肉を保存してペミカンとして後で食べるために狩猟されていた。[ 8 ]毛皮貿易は、狩猟者がオスの毛皮よりもメスの毛皮を優先して入手することが多かったため、個体群にとって特に有害でした。これは、メスの毛皮が比較的軽いことと、オスよりも早く毛皮をなめすことができるためです。[ 8 ]バッファローの毛がこの時期に厚くなるため、狩猟の大部分は冬に行われました。[ 7 ] [ 8 ]冬はバッファローの繁殖期と重なるため、殺されたバッファローの多くは、その時点で妊娠している可能性が高いことを意味します。[ 8 ]バッファローは年に1頭しか子を産まないため、妊娠中のバッファローを多数駆除すると、個体群を自然に補充する能力が著しく弱まります。[ 8 ]
クリー族の生活様式の最も重要な特徴の 1 つはバッファローでした。[ 9 ]クリー族はバッファローをさまざまな目的で広く利用していました。その肉は、個人の食料としてだけでなく、ハドソン湾会社との交易にも使用されました。[ 8 ]その皮は住居の建設に使用されました。[ 9 ]また、この地域のさまざまな先住民グループによって衣服を作るためにも使用され、新しい衣服の生産のために 1 人あたり年間およそ 2 枚のバッファローの皮が費やされました。[ 8 ]動物の骨は、クリー族が使用するほとんどの道具を作るためによく使用されました。[ 9 ]バッファローはハドソン湾会社との交易にとって重要でした。この交易は、クリー族が銃や武器を使用するために必要な弾薬などの有用な商品を入手する唯一の方法だったからです。[ 8 ]クリー族は馬を使わずにバッファローを狩ることが多かったが、その困難を克服するために、動物を囲いの中に追い込んで、より扱いやすい方法で殺すことが多かった。[ 8 ]
バッファローの急激な減少は、クリー族がバッファローを求めてブラックフット族の領土に侵入する原因となり、地域をさらに不安定化させた。 [ 9 ]この侵入はしばしば両グループ間の小競り合いにつながり、しばしば双方の死者を出した。[ 9 ]この戦闘には数多くの戦いが含まれ、多くのクリー族の戦士が命を落とした。[ 9 ]クリー族とブラックフット族は1857年に和平を迎えたが、それは短命に終わり、1860年に戦争が再開された。クリー族は、もはや故郷に存在しないバッファローを求めて西へ進出する手段として戦争を利用し続けた。[ 9 ]その後、戦争は散発的かつ破壊的な性質で続き、最終的に1871年に恒久的な和平が締結された。[ 9 ]この戦争はクリー族に多大な人命の損失をもたらし、バッファローが豊富な西部地域への領土拡大にはつながらなかった。[ 9 ]
1870年代、バッファローの大量絶滅により、先住民社会全体に恐怖が広がった。[ 2 ]この恐怖と未来への希望から、ミスタワシスは自分の部族の未来がどのようなものになるべきかを考え始めた。この観点から、ミスタワシスとクリー族の他の指導者たちは、カナダ王室当局との交渉が最善の行動方針だと考えるようになった。[ 2 ]ミスタワシスが部族のために獲得したいと考えていたものの1つは、教育を受けることだった。[ 10 ]彼はヨーロッパ式の教育が部族の将来の生存にとって重要だと考え、カナダ政府を通じてこれを得ようとした。[ 10 ]彼は部族に学校だけでなく、そこで運営し指導する教師も提供されることを確実にしたかった。[ 10 ]彼が1876年8月下旬にフォート・カールトンで行われた交渉に出席したのは、彼の民族の生活様式が、より良い未来への希望とともに消えつつあるという信念によるものであった。 [ 1 ] [ 2 ]イギリス王室は数名の男性によって代表され、イギリス条約委員のアレクサンダー・モリスが主導的な役割を果たした。[ 11 ]ミスタワシスは、「私たちの生活様式は失われ、バッファローはもういないので、人々を養うための新しい方法を見つけなければならない」と主張し、条約は食料を得るために必要であると主張した。[ 1 ]条約交渉過程の大部分において、ミスタワシスの見解は彼の友人であり同盟者であるアタカクープによって共有された。[ 2 ]アタカクープもミスタワシスと同様に、利用可能なバッファローの減少を懸念していた。[ 2 ]アタカクープは、バッファローの消失によって生じた食糧不足を補うため、農業への理解を深めることだけでなく、部族の教育を受けることにも非常に興味を持っていた。[ 2 ]ミスタワシスとアタカクープは、クリー族の他の酋長たちから抵抗を受けた。クリー族の酋長パウンドメーカーは、ミスタワシスの考えに反対した。[ 2 ]彼は、ヤング・チペワイアン酋長とバジャー酋長の反対意見によって支持された。[ 2 ]パウンドメーカーが条約締結に反対した主な理由は、カナダ政府がクリー族の要求に応じるのはクリー族の土地すべてに対する覇権と引き換えであり、彼はその代償を払いたくなかったからである。[ 5 ]ミスタワシスは、パウンドメーカーの見解を共有する酋長たちの主張に反論し、カナダ側が提示しているものよりも良い解決策を提示するよう彼らに求めた。[ 2 ]ミスタワシスはさらに、「…偉大なる白人の女王母は、バッファローがいなくなった後の生き方を私たちに示してくれた。私たちの頭や墓を覆うほどの雪が降る前に、バッファローはいなくなるだろう」と主張した。[ 2 ]彼はさらに、女王は「ブラックフット族、ピーガン族、ブラッド族に対する我々の民の間の無意味な戦争を止めるだろう」と主張した。[ 2 ]彼はまた、女王と同盟を結ぶことで、自分の民へのアルコールの販売を制限できると信じており、これは彼自身が熱望していた目標であった。[ 3 ] [ 2 ]さらに彼は、東からの移民の増加に直面して、彼ら一人では生き残る望みはないと主張した。[ 2 ]ミスタワシスは最後に「私は差し伸べられた手を取る」と宣言して議論を締めくくった。[ 2 ]アタカクープもミスタワシスと同じ気持ちだった。[ 2 ]他の酋長たちに自分の主張を述べた後、ミスタワシスは集まった人々の中で最初に条約6に署名した。[ 3 ]他のクリー族の酋長たちはミスタワシスとアタカクープの言葉に心を動かされ、条約に署名することに同意した。この条約はそれ以降、条約6として知られるようになった。[ 12 ]条約6は後に1876年9月にフォートピットでクリー族の他のメンバーによって追加された。[ 2 ]
条約6の初期段階が完了したとき、そこにはクリー族に有利な多くの条項が含まれていました。条約1から5で以前に与えられたすべての権利と保護が含まれていました。[ 12 ]これは、クリー族が連邦政府からの金銭的補償/援助、部外者の立ち入りが禁止されている保留地の設立、農機具の完全な提供、そして最後に、彼らの首長がその地位にふさわしい制服と勲章を受け取る権利があることを意味しました。[ 2 ] [ 13 ]これらの基本原則に加えて、いくつかの追加の法令も含まれていました。[ 12 ]バッファローの個体数の減少に対応して、クリー族は農業への転換中に飢饉に苦しむ場合、保護されることが約束されました。言い換えれば、カナダ政府は必要な時に食糧援助を送ることに同意しました。[ 2 ]条約6に追加されたもう1つの主要な条項は、各インディアン代理人が、病気の発生時にクリー族が利用できるように、薬が十分に備蓄された薬箱を維持することでした。[ 2 ]
条約6の署名後、ミスタワシスは王室当局と緊密な関係を維持した。彼は権力を行使して、部族の領土へのアルコールの流入を阻止しようと試み、その活動は、カナダ政府がこの事業を支援するために北西騎馬警察を創設した理由の1つとなった。[ 3 ]彼はまた、彼にちなんで名付けられたミスタワシス・ファースト・ネーションの設立にも責任がある。[ 14 ]ミスタワシスは後に、彼の居留地に長老派教会の伝道所が設立されることを許可した。[ 15 ]ミスタワシスは、1885年のリエル反乱の間、リエルによる侵略からプリンス・アルバート市を防衛すると申し出た際に、カナダ政府と良好な関係を維持した。[ 1 ]ミスタワシスは1886年のジョセフ・ブラント記念碑の除幕式に出席した。 [ 1 ]このオンタリオ訪問中に、彼はジョン・A・マクドナルド首相と会い、カナダの文化と技術に魅了された。[ 3 ] [ 1 ]
ミスタワシスの生年月日と同様に、彼の死の正確な日付も不明ですが、彼の最終的な埋葬地は、彼の居留地に建てられた長老派教会の墓地です。1886年[ 3 ] 、 1896年[ 15 ]、1903年[ 1 ]が実際の日付として挙げられています。彼の死後、ジョージ・ドリーバーが酋長の地位を継承し、1938年に亡くなるまでその地位にありました[ 6 ] 。その後、ジョージの後を継いだのは、彼の息子であり、ミスタワシスの孫であるジョー・ドリーバーで、彼はミスタワシス・ファースト・ネーションの酋長を25年間務めました[ 16 ] 。
サスカトゥーン市は2018年6月21日に最新の車両橋をチーフ・ミスタワシス橋と命名した。 [ 17 ]
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）