ミルディタ

ミルディタはアルバニア北部の地域で、その領土は同名の 歴史的なアルバニア部族と同義です。

ミルディタという名前は、部族が祖先であると主張する伝説上の祖先、ミル・ディティに由来しています。^[1]他にもさまざまな民間語源が提示されています。別の民間語源説では、この単語はアルバニア語の挨拶「mirëdita」（こんにちは、良い一日）に由来していると言われています。^[2]

歴史的に、ミルディタは地理的広がりと人口​​の点でアルバニア最大の部族地域でした。^[3]この地域はアルバニア北部に位置し、北はプカ（ベリシャ、カバシ、ケレティ）の伝統的な部族地域、西と南西はレジャ高原（ヴェラ、ブルガリ、マナティア、クリエジウ）、西はドリン川とマト川の間にあるレジャとザドリマのアルバニア北部海岸平野、南はマト川とマト地域、東は黒ドリン川の地域に接しています。^[4]ミルディタの伝統的な地域と集落は次のとおりです: ビサク、ブリニシュト、ブレグ、ドチ、ドムジョン、フレグナ、ゴジャン、ゴムシクジャ、グリカ・エ・ギャドリット、ジェジャン、カチナル、カロル、カシュニェト・カフタリ、カシュニェト、カリヴァチ、カリヴァルジャ、キムザ、キシャ・エ・アルスティット、コルスプラ・カフタリ、コルスプラ、コナジ、クシュネン、ルンバルディ、メスル、ムネラ、ンデルファナ、オロシュ、カファ・エ・マリット、ラス、スカシア、セリクジャ、シュコザ、スパチ、シェンジン、テイコドラ、トゥチ、ウングレジ、ヴィグ、ヴリス、シュクシャ。^[5]

現在のミルディタ地区は、小ファン川と大ファン川を含むミルディタ部族地域内に位置しています。^[4]近代最大の町と行政の中心地はレシェンであり、その他にもルービック、オロシュ、ブリニシュト、カチナル、カリヴァチ、クルビネシュ、ペルラト、スパチなどの重要な集落がこの地域に存在しています。^[4]

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  ムネラ山、ミルディタ
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  ミルディタ、レーシェンの町の中心部
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  ミルディタのレシェン大聖堂
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  ファンバレー、レップス、ミルディタ
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  アルバニアとコソボを結ぶドゥラス・クカス高速道路またはルガ・エ・コンビット（国家高速道路）がミルディタを通過

ミルディタ族は、ディット・ミリの息子でムル・デティ（ムル・デディとしても知られる）の孫である、伝説上の祖先ミル・ディティの子孫であると主張した。^[6]ミル・ディティの兄弟はゾグ・ディティで、彼はショシ族の祖先であり、シャラ族は別の兄弟であるマーク・ディティの子孫であった。^[6]ミル・ディティの男児であるスカンダ（スカーナ）、ブシ、キカ、リュリ（ルリ）は、16世紀にクシュネニ、オロシ、スパチの部族単位の中核を形成した。^[6]全体として、ミルディタ族はさまざまな部族源の連合であり、すべてのフィ（氏族または部族）が共通の男祖先の子孫であると主張しているわけではないが、クシュネニ、オロシ、スパチ、トゥシャはそれらの用語で起源をたどった。^[6]ミルディタの地元の言い伝えでは、ディブリ・バジュラックは混合物であり、アルバニア南部のトスク起源であると主張されている。^[7]

部族の口承によると、ミルディタ族はシャラ族とショシ族の祖先とともにパシュトリク山地（現在のコソボ・アルバニア国境）の出身で、ブルガリア人の族長のもとに住んでいた。^[6]ミルディタ族の初期の歴史には、後にカトリックの部族となったこの部族に正教の影響があった証拠がある。^[6]オスマン帝国がこの地域に到来したことで、部族はパシュトリクから山地の西方向へと追いやられた。^[6] 1450年頃のスカンデルベグの時代、オスマン帝国がシュコドラを占領した後、ミルディタ族は元の故郷に逃げ、1750年に現在の場所に戻った。^[6]

ミルディタは、シュコドラのすぐ近くにあるメンサバルディ村に住む2つの家族の姓として1416年に初めて言及されました。この2つの家族の家長は、ジョン・ミルディタとペテル・ミルディタでした。 ^[8]その後、ミラン・シュフライによる研究で、この2つの家族は、歴史的なミルディタがあったマット川とファン川の地域から移住してきたことが判明しました。^[9] この期間の後、ミルディタという言葉は 1571 年のオスマン帝国の文書でミルディタとして引用され、マリーノ ビッツィの報告では1610 年に部族の名前がミリディッティと記載されています。^{[4]アルバニアの司教}ピェテル・ブディによる 1621 年の手紙ではメレディタと書かれ、ピェテル・マズレクの教会報告書(1634 年)ではメレディタと書かれています。ミレディッタとして、ベネデット・オルシーニ・ラグーシーノ司教（1642年）がミリディティとして、ピエトロ・ステファノ・ガスパリ（1671年）がミリディティとして。^{[2]地図製作者の}ジャコモ・カンテッリ・ダ・ヴィニョーラによる1689年のイタリアの地図ではミレディティと記されており、ヴィチェンコ・ズマイェヴィッチ大司教による1703年の教会報告書ではメレディタ(i)として記されている。^[2]ミルディタの地域は、以前は2つのファン川の間の土地を意味するNdërfandinaという名前でも知られていました。^[2]

他のアルバニア部族と比較して、ミルディタの軍事組織はより発達しており、彼らはその軍隊をオスマン帝国やその地域の他からの侵略に抵抗するために使用し、また略奪や襲撃にも使用しました。^[10] 18世紀後半から19世紀初頭には、彼らはカペダン（隊長）プレンク・レシュによって統治されましたが、彼はオスマン帝国との戦いで亡くなり、彼の息子プレンク・ドダ・トゥーシャが跡を継ぎました。彼はオスマン帝国側で、独立のために戦っていたギリシャ人との戦争に参加しました。^[11]彼の後を継いだのは弟のニコラ・トゥーシャまたはコラ・ドダ・トゥーシャで、彼の叔父のレシュ・イ・ズィ（黒いレシュ）が後を継ぎました。彼は勇敢で残酷な人物として知られていました。^[11]レシ・イ・ズィはギリシャに対して帝国と共に戦い、後に1830年にムスタファ・ブシャティとの戦いを支援し、シュコドラの包囲戦で彼を援助したが、1831年11月にオスマン帝国に占領され、ヤニナに追放された。^{[11]彼の甥のニコラはカペダンに任命され、モンテネグロに対するオスマン帝国の軍事遠征に参加し、大ヴェジール・}レシド・メフメト・パシャの称賛と支援を得て、エジプト軍とのコンヤの戦いで帝国の先鋒に任命された。 ^[11]レシ・イ・ズィの息子たちがクーデターを企てたが、ニコラは彼らを殺害し、家族内での血の確執につながった。^[11] 1860年代までに、ミルディタの首長はビブ・ドダ・トゥシャであったが、反乱への関与の疑いでオスマン帝国と対立し、またクリミア戦争への参加に対する賃金を支払わなかったため部族民からリーダーとして認められなかった。 [ ^12]彼は1868年に死去し、幼い息子のプレンク・ビブ・ドダ・トゥシャが後を継いだ。^[12]

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  オロシュ近くのマレット・エ・シンジティット（聖なる山）
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  1903 年のオロシュの聖アレクサンダー教会
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  ミルディータ、オロシュの聖アレクサンダー教会の行列の十字架（1890年代）
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  十字架のそばにいる若いミルディタの男性（1912年）
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  再建されたオロシュの新しい教会

オスマン帝国後期、ミルディタ族は全員が敬虔なカトリック教徒で、2,500世帯と5人のバジュラクタ（族長）を擁していた。^{[13] [2]}戦時には、オスマン帝国の要請があれば、ミルディタ族は最大5,000人の非正規軍を動員することができた。^[13]ミルディタ族の総会は、部族に関する重要な問題を審議するため、オロシュで頻繁に開催された。 ^{[13]部族の世襲王子で、}プレンク・パシャ（王子）の称号を持つのは、ジョンマルカイ家であった。 ^[13]王子一家とは別に、フランシスコ会の修道院長がミルディタ族の中でいくらかの影響力を持っていた。^[13]シュコドラのサンジャクの中で、ミルディタ族は独立心が強く、この州で最も強力な部族であった。^[13] 1890年代にシュコドラで勤務したフランス領事アレクサンドル・デグランは、過去20年間にオロシュを訪れた部外者はわずか7人であり、そのうちの1人はサンジャクのオスマン帝国のヴァリ（知事）であったと述べている。^[13]

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  ミルディタの女性たち（1890年代）
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  ミルディタ出身の男性たち（1890年代）
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  ミルディタのペルラにある Kulla (要塞化された塔の家) (1908 年)
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  ミルディタの男性山岳ガイドと女性ポーター（1908 年）
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  150人のミルディタ戦士がヴィード王子を支援するためにドゥラス入り（1914年5月）

東方動乱の間、プレンク・ビブ・ドーダはミルディタの世襲族長として1877年4月中旬に政府の支配に対して反乱を起こし、オスマン帝国はこれを鎮圧するために軍隊を派遣した。^[14]反乱の後、ドーダは追放されたが、青年トルコ革命（1908年）後に帰国を許され、部族民は彼の帰国を祝い、新政府は彼がミルディタに青年トルコ政権への支持を確保することを期待した。^[15] 1910年のアルバニア反乱の間、オスマン帝国軍とその司令官マフムード・シェフケト・パシャは、地域内の反乱を鎮圧するための広範な作戦中にミルディタを短期間訪問した。^[16] 1911年のアルバニア反乱の間、部族と共に1年間を過ごしたイタリア系アルバニア人の弁護士テレンツィオ・トッチは、4月26日と27日にオロシュでミルディテ族の首長を集め、アルバニアの独立を宣言し、アルバニアの国旗を掲揚して臨時政府を宣言した。^[17]オスマン帝国軍が反乱を鎮圧するためにこの地域に侵入した後、トッチは活動を放棄して帝国から逃亡した。^[17]

19 世紀後半、アルバニアのミルディタ地方でコレラが流行し、一部の氏族のメンバーが他の場所へ移住しました。少なくとも 1 人のミルディタのメンバーは、現在のモンテネグロのウルツィニへ逃げました。

バルカン戦争中、アルバニアは独立し、ミルディタは新国家に組み入れられた。^[18]アルバニアの王位を狙うプレンク・ビブ・ドーダは、ヴロラのイスマイル・ケマリ政権を強力に支援した。^[18]第一次世界大戦後、ドーダは1919年にレジャの沼地の近くで暗殺され、子供がいなかったため、親戚のマルカ・ジョニがカペダンの地位を主張した。^[18]ミルディタの指導者の多くは彼を認めず、戦争中に見せた臆病さの問題から、彼は部族内で人気がなかった。^[18] 1921年までにマルカ・ジョニはベオグラードから資金を受け取り、新しい「イスラム」アルバニア政府に反乱を起こし、1921年7月17日にユーゴスラビア領のプリズレンで「ミルディタ共和国」を宣言した^。[18]ギリシャに承認されユーゴスラビアの支援を受けたこの小国設立の試みは、1921年11月20日にアルバニア軍によって鎮圧された。^[18]マルカ・ジョニはユーゴスラビアに逃亡し、しばらくしてアルバニアへの帰国を許され、ミルディタで亡くなるまでの数年間、地元の情勢に積極的に関わった。^[18]

彼の息子ジョン・マルカジョニが次のカペダンとなり、アルバニア国家と合意に達し、後に政府の重要な省庁を率いることになった。^[19]第二次世界大戦中、彼はアルバニアを占領していたイタリア軍、後にドイツ軍に協力し、1944年までにイタリアに逃亡した。^[20]彼の息子が次のカペダンとなり、後にミルディタの戦士たちと共にルマ地域に逃亡し、反共産主義闘争を続けた。^[20] 1946年初頭、彼は共産主義勢力からの猶予を期待していた義理の兄弟に就寝中に殺されたが、今度はその義理の兄弟がマークの兄弟に殺された。^[21]マークの息子ジョン・マルカジョニ（1938年 - 2003年）は、ジョンマルカイ家の他の家族と同様、共産主義の収容所で過ごした。^[22]アルバニアの共産主義の崩壊（1992年）により、ミルディタ公爵またはカペダンの地位は遠い過去の思い出となった。^[22]

アルバニアの国民叙事詩『高地のリュート』のゲルジ・フィシュタ著の英訳（ロバート・エルシー、ジャニス・マシー・ヘック）には、ミルディタ族やその他の北部の部族について言及されている。

用語集の Mirdita のエントリは次のように書かれています:

北中部アルバニアの部族と伝統的な部族地域。ミルディタ地域は現在のミルディタ地区にほぼ相当するが、部族の土地としては、もともとブリニシュトの北の山々をより具体的に指していた。この名前は1571年にミルディタとして、1610年にはミリディッティとして記録されており、アルバニア語のmire dita（良い日）と関連していると言われることが多いが、これはおそらく民間語源である。ミルディタは伝統的にカトリックの熱心な地域で、宗教の中心地はオロシュの聖アレクサンダー教会である。" ^[23]

伝統的にミルディタは、ショシとシャラの伝説上の兄弟に起源を持つと主張するクシュネニ、オロシ、スパチの3つのバジュラク（氏族または部族）で構成されていました。^[5] 3つのバジュラクと関係があったため、彼らはショシとシャラの部族と同族婚をせず、代わりにディブリとファニのバジュラクと結婚しました。ディブリ、ファニ、クシュネニ、オロシ、スパチのこれらのバジュラクが一緒になって、より大きなミルディタ部族を構成しました。^[3]ミルディタ部族は、赤い背景に白い手を描いた旗を持ち、5本の指はバジュラクを表していました。^[5] 1818年、ブシュカシ、クテラ、セリタからなるオフリ・イ・フォーゲル（小オフリ）のバジュラク族が、ミルディタ南部のマット部族地域から離脱し、ランザ、マナティア、ブルゲリ、ベラの4つのバジュラク族がレジャ高原から離脱した。^[5] 1818年以降、ミルディタ部族地域は合計12のバジュラク族から構成されていた。^[5]

第一次世界大戦中のアルバニア占領中に、オーストリア・ハンガリー帝国当局は、この地域で最初の信頼できる国勢調査（1918年）を実施し、ミルディタには2,376世帯、16,926人の住民がいた。^[24]

• ミルディタ観光ポータル