マイルズ・ピンクニー

マイルズ・ピンクニー（1599年 - 1674年）は、別名トーマス・カレまたはカーとも呼ばれ、旧教会の英国ローマカトリック教会の司祭であった。リシュリュー枢機卿と英国カトリック教徒の連絡係を務め、枢機卿の著作の一部を翻訳したほか、パリの聖オーギュスタン修道院の創設者の一人でもある。

彼はダラム司教区のウショー・ムーアにあるブルーム・ホール^[1] （現在はブルームホール農場として知られている）で育った。彼はドゥエーのイングリッシュ・カレッジに送られ、1620年6月13日にトンスーラムにより聖職者に認められ、1625年6月15日に特別許可により司祭に叙階された。

その後、彼は大学の総督に任命され、1634年までその職を務め、その後パリに聖オーギュスタン修道女会の修道院を設立する計画に着手し、死ぬまで告解師としてそこに住んでいた。この修道院の設立は彼の人生の大半を占めた。麻痺発作を起こした後、彼はほぼ12年間麻痺状態となり、1674年10月31日、当時パリのフォッセ・サン・ヴィクトール通りにあった修道院で亡くなった。

彼は詩人リチャード・クラショーの親友であり、彼の『カルメン・デオ・ノストロ』を出版で目にした。^[2]パリの アラス・カレッジは1667年に彼によって大幅に拡張されたが、完成したのは何年も後のこと、ジョン・ベサム博士が学長に任命されたときだった。カレはフランスの宮廷、特にリシュリュー枢機卿から尊敬され、リシュリュー枢機卿は彼の仲介を通じて海外の英国カトリック教徒に多大な支援を与えた。

彼の作品は以下のとおりです。

• 神の愛についての論文、第2巻、パリ、1​​630年、サレジオの聖フランチェスコのフランス語からの翻訳。
• 『霊的葛藤』、1632年、カミュ司教のフランス語からの翻訳。
• 『永遠の草稿』、1632年、カミュ司教によるフランス語からの翻訳。
• カトリック教会の信仰の要点。シャラントンの 4 人の大臣が国王に送った文書に対する弁明。最も高名なアルマン・イオン・ド・プレシア、ドゥケ・ド・リシュリエフ枢機卿による。1635年、パリの英国修道女たちの聴罪司祭、MC によって英訳。
• キリストに従うことについて、トーマス・ア・ケンピスがラテン語で書いたもの、パリ、1​​636年。
• 臨時講演集、パリ、1​​646年。
• 聖アヴグスティン修道会の聖職者、ケンピスのトマスによる『キリストの受肉と受難の説教』。ラテン語から翻訳、パリ、1​​653年。
• トマス・ケンピス『独白録』ラテン語版、パリ、1​​653年訳。
• 非常に高名なアルマン・イオン・ド・プレシス枢機卿（リシュリエフ枢機卿）によって昔に書かれたキリスト教の教え。新たに翻訳され、第 3 版がパリで 1662 年に発行されました。
• 救世主イエス・キリストの生涯、受難、復活、昇天に関する瞑想と祈り。 1664年、パリのトーマス・オブ・ケンピスによってラテン語で書かれた。
• シオンの娘たちのための適切な鏡、または聖アウグスティヌスの生涯を要約し、瞑想の要点にまとめました。衣服と職業における精神的な訓練のための瞑想付き。告解師トーマス・カレ著、パリ、1​​665年。
• イエスとマリアの甘美な思い、または私たちの聖なる救世主と聖なる聖母マリアのすべての日曜日と祝祭日のための瞑想。シオンの娘たちのために、2部、1655年。
• パリのピエタス、またはパリで一般的に実践されている敬虔さと慈善の短い説明。これは、カトリック教会全体の敬虔な実践を簡潔に表しています。パリ、1666年。この作品の要約は、エイブラハム・ウッドヘッドによって「ローマとパリのピエタス」として出版されました。オックスフォード、1687年。この作品は、ジェームズ・ハリントンによる「プロテスタントの慈善の擁護を伴ういくつかの考察」 、オックスフォード、1688年の出版につながりました。
• ブリタニー女王の葬儀の説教、パリ、1​​670年。

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Carre, Thomas」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。

• マーガレット・オーツ。「マイルズ・ピンクニー、別名トーマス・カレ（1599-1674）、パリのアウグスティノ会修道院とセントグレゴリー大学の創設者」。北方カトリック史、43（2002）、9-17