ミャオ族の祭り

ミャオ族の祭り

貴州省芝金県近郊の12村に住むミャオ族の小支族の一つである長角ミャオ族の頭飾り
人口の多い地域
中国	9,426,007 (2010) [1]

ミャオ族には、ミャオ族の正月である4月8日、端午節、年食い節、秋祭りなど、多くの伝統的な祭りがある。その中でも、ミャオ族の正月は最も厳粛な祭りである。ミャオ族の正月は、漢民族の春節に相当し、通常は秋以降に行われる。^{[2] [3]}

祭りの朝、人々は先祖を崇拝するために準備した料理を火のそばのストーブに置き、一年間の勤勉さに対するご褒美として牛の鼻にワインを塗ります。若い男性と女性は衣装を着て踊ります。^{[引用が必要]}

中国にはミャオ族の祭りが数多くある。毎年祝われるものもあれば、毎年異なる祭りもある。^[2]

ミャオ族の正月は、ミャオ族の正月であり、秋の収穫が終わり、その年の農作業がほぼ終了した時に行われる。この祭りには3つの主な目的がある。1つ目は、5000年以上前に部族間の争いで亡くなったミャオ族の祖先である蚩尤を悼むこと、2つ目は1年間の仕事の成果を祝うこと、3つ目は祖先の霊と、ミャオ族が守護神とみなすカエデ、竹、石を崇拝することである。^[4]

ミャオ族は古来より、旧暦の月を一年の始まりとみなし、ミャオ年の伝統的な風習を持っています。現代では、一部の地域のミャオ族はミャオ正月を祝う代わりに春節を祝うようになりました。しかし、多くのミャオ地域では春節とミャオ年の両方を祝い、ミャオ年の方が重要です。ミャオ正月の日付は地域によって異なります。一般的には旧暦の10月ですが、11月や旧暦の1月の場合もあります。内容や形式は地域によって似ています。^[4]

「三月三日」ミャオ族の恋歌祭は、地元のミャオ族同胞の伝統的な祭りです。この祭りでは、外で働く村人、外に嫁ぐ女性、近隣の数十の村から若い男性と女性が集まり、パーティーが開かれます。そのため、「三月三日」ミャオ族の恋歌祭は、村人が祖先を崇拝し、親戚や友人と再会する祭りであるだけでなく、村の若者が愛について語る美しい日でもあります。^[5]

ミャオ姉妹祭は、貴州省台江県老屯と石東のミャオ族の伝統的な祭りで、国家無形文化遺産の一つです。^[6]ミャオ姉妹祭は、 3月16日から18日（中国太陰暦）の間に祝われます。^[7]

ミャオ姉妹祭は若い女性が中心で、衣装を着て歌を歌ったり踊ったり、旅をしたり、姉妹の食事を食べたり、若い男女がトークンを交換したりすることが主な行事です。祭りは規模が大きく、ユニークな内容が豊富です。姉妹の食事を食べることは、ミャオ姉妹祭の重要な儀式事項です。^[4]姉妹の食事は、女の子がカップルに愛情を表現するために与えるトークンでもあり、祭りの最も重要なシンボルです。下田での魚やエビの捕獲は姉妹の食事行事の1つであり、太鼓はコミュニティ全体が祭りに参加するための重要な方法です。両親の精巧な衣装の下で、祭りの衣装を着た女の子が太鼓場に集まり、太鼓を踏みます。ミャオ族はこのようにして衣服文化を示しています。夕方になると、若い男女が歌を歌い、愛を語り、男性は女性に姉妹の食事を求め、女の子は姉妹の食事にトークンを隠して、男性に対するさまざまな感情を表現します。^[6]

旧暦5月24日から27日まで清水河で開催される貴州省の端午節は一見の価値がある。ミャオ族の人々は台江、鎮遠、石北からこの祭りに参加するためにやって来る。^[8]

貴州ミャオ族のドラゴンボート祭りは、中国貴州省南東部の清水河の石兵台河流域で毎年行われる伝統的な民俗行事で、端午節の翌日の旧暦5月25日に行われる。この日、地元のミャオ族はカヌードラゴンボートを漕ぐ。ドラゴンボートレースのほか、ダンスや民謡の歌唱などのイベントも行われる。ミャオ語では、ドラゴンは「壺」、ドラゴンボートは「楼壺」と呼ばれる。貴州ミャオ族のドラゴンボートは独特の形をしており、競技ルールもいくつかある。他の地域のドラゴンボートと比べると、ミャオ族のドラゴンボート競技は端午節ではなく、端午節の後に行われる。モミの木をくり抜いて作られ、真ん中のカヌーが母船である。子船と母船は竹ひごで一列に結ばれている。^[8]

鹿生祭はミャオ族の地域で最も一般的な、そして最も盛大な伝統祭である。祭の主な行事は、葦をホールに踏み入れることと葦の競技である。鹿生祭は一般的にポフイ（石三坡、古龍坡など）にちなんで名付けられている。^[9]鹿生祭の時期は場所によって異なる。その理由は祭の起源による。ある場合には古代の縁起の良い日に由来し、他の場合には豊作を祝うことに由来し、またある場合には神話や伝説に由来することもある。通常、祭の前に儀式が行われ、ある村の尊敬される老人が祖先崇拝を司る。その後、すべての村の少女たちが衣装と銀の装飾品を身に着ける。若者たちは四方八方から鹿生を葦原に運ぶ。各村の男性と若者は輪になって鹿生を演奏し、4、5日間踊り続ける。雰囲気はとても活気に満ちている。^[4]

「ク・チベット祭」は、「ク・チベットを食べる」、「クの汚物を食べる」、「イバラの牛」とも呼ばれ、貴州省南東部と広西チワン族北西部のミャオ族とトン族にとって最も厳粛な祖先崇拝の儀式です。この祭りは、さまざまな姓を持つミャオ族、ク・ザントウ族によって主催されています。一般的に、歴史的に密接な関係のある村の間で行われます。小鼓は年に1回開催され、主に春先と晩秋の閑散期に開催されます。通常、村の人々は豚を食べ、牛を屠殺し、親戚や友人を招いて集まり、闘牛を行い、鹿生を吹く。大鼓は通常13年に1回開催され、村が主催します。「ク・ザン祭」の最も重要な行事は、牛を殺して祖先を崇拝することです。^[10]

現代社会において、ミャオ族の祭りは2つの重要な文化的影響を持っています。

一つ目は、国民の結束を強化することです。ミャオ族は交通の便が悪い山岳地帯に住んでいることが多く、コミュニケーションが妨げられています。ミャオ族の優れた伝統文化の出現は、ミャオ族のコミュニケーションの手段を生み出しました。伝統的な祭りでは、ミャオ族が集まってお祝いをすることができ、お互いの距離を縮め、国民の結束の向上を促進します。^[11]

2つ目は、調和のとれた社会の構築を促進することです。ミャオ族の祭りの多くは労働と生産に関連しています。人々は祭りの時期に合わせて生産計画を立て、社会の発展を加速させます。そして、伝統的な祭りの期間中、ミャオ族は祭りの準備に集中します。若い男女は主に歌と踊りで魅力を披露します。人々は互いにコミュニケーションを取り、伝統文化が調和のとれた社会の構築に重要な役割を果たすことを可能にします。文化は人々によって十分に発展されるべきです。^[11]

引用

一般的な参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ミャオ族に関連するメディアがあります。

• モン族研究インターネットリソースセンター
• モン族ネット
• 1786 年のミャオ族のアルバム
• 中国の郡別民族の地図シェア