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南アフリカ・メソジスト教会（MCSA）は、ウェスリアン・メソジスト系の大規模 な宗派で、南アフリカ、ナミビア、ボツワナ、レソト、エスワティニに地方教会を持ち、モザンビークにも限定的に存在しています。世界メソジスト協議会の加盟教会です。
この教会は南アフリカで最大の主流プロテスタント宗派であり、前回の国勢調査では南アフリカの人口の7.3%が「メソジスト」と宗教的所属を報告している。[1]この宗派には約200万人の信者がいる。[2]
歴史
南アフリカのメソジスト教会は、ケープ半島に駐留していたイギリス軍連隊のアイルランド人兵士ジョン・アーウィンによる平信徒キリスト教活動の結果として始まり、1795年には早くも祈祷会を開催し始めた。[3]ケープ半島における最初のメソジスト平信徒説教者は、1805年にケープ半島に駐留していたイギリス軍第72連隊の兵士、ジョージ・ミドルミスであった。 [4]この基盤は、イギリスのメソジスト宣教師団体による布教活動への道を開き、その多くが1820年のイギリス人入植者とともに西ケープ州と東ケープ州に宣教師を派遣した。初期の宣教師で最も著名なのは、バーナバス・ショーとウィリアム・ショーである。[3] [4] [5]最大のグループはウェスリアン・メソジスト教会であったが、他の多くの団体が集まって南アフリカ・メソジスト教会を形成し、後に国境を越えた宣教活動を反映して 南アフリカ・メソジスト教会として知られるようになった。
MCSAは当初からアパルトヘイトの思想を拒否し、アパルトヘイト時代を通じて国民党政府の政策を声高に批判した。 [6]メソジスト派のルーツを持つ著名な政治家にはネルソン・マンデラがおり、彼は1994年の年次大会で演説し、少数派支配の時代を通じて教会が行ってきた活動を称賛した。[7]
人種による分裂を求める政府の圧力に直面して、1958 年の会議は「メソジスト教会が一つで分裂しないのは神の意志であると確信し、この理想を最終的に実現するために神の導きに信頼する」と宣言しました。6 年後、会議の議長を務める初のアフリカ人が選出されました。MCSA の活動は、アパルトヘイト社会の緊張と緊張を反映しています。それにもかかわらず、会議、連合執行部、およびシノドは、以前から人種問題に関係していません。一つで分裂しない教会というアイデアは、会衆レベルではまだ実現されていません。[6]
ジェンダーとセクシュアリティ
ジェンダーや人間のセクシュアリティの問題に関しては、この教派はアフリカ諸国の他の教派よりもリベラルである。例えば、教会は女性の聖職任命を認め、支援してきた。[8] 2019年、南アフリカ・メソジスト教会はピュリティ・ノムタンダゾ・マリンガを主教に任命し、教会で最高位の役職に就く初の女性となった。マリンガは1999年にシノドス司教に叙階された初の女性でもある。[9]
さらに、同宗派はゲイやレズビアンのコミュニティのメンバーに対する差別に反対している。特に、同宗派はウガンダで提案されている反同性愛法に反対している。[10] 2013年、同宗派は同性関係にどう取り組むかについて協議中であると発表した。[11]現在、「同性パートナー間のシビルユニオンの問題に関するいかなる決定とその後の行動も、2005年会議で指定された進行中の関与プロセスの結果を待たなければならないことを会議は認識しており、その間、メソジスト牧師が同性愛者への牧会ケアを提供し続けることを期待しています。」[12]
結婚したレズビアンの牧師に関する訴訟で、西ケープ高等裁判所は「メソジスト教会には牧師が同性と結婚することを禁じる規則はない」と判決を下した。[13]さらに、別の裁判所は、同宗派は「同性間の関係も（結婚によって正式に認められない限り）認めており、それは教会の信条の中核ではない」と判決を下した。[14]憲法裁判所では、教会は「同性愛関係を容認するが、牧師には同性結婚をしないことを求めている」と述べた。[15]レズビアンの牧師に関する特定の訴訟に関して、MCSAは「牧師である彼女が同性愛関係にあることを容認し、パートナーと一緒に教会の牧師館に留まることを許可したが、彼女の同性結婚を認めることには線引きをした」。[15] 2016年、レズビアンであることを公言しているメソジスト教会の牧師、ロンディウィ・ズールー牧師が、人間のセクシュアリティに関するパネルディスカッションに参加した。[16] 2020年、MCSAは、結婚は「男性と女性の間の」結合であるという教派の教えを維持しながら、聖職者を含むすべての会員が同性間のシビルユニオンを結ぶことを許可すると決定した。[17] [18]
コミュニティリーダーシップ
ピーター・J・ハーレーは、1931年11月24日、ケープタウンのエーカーズ・グッドウッドで生まれ、喜望峰地区で最も長く奉仕している地元の説教者です。今日では当たり前の未来的なタイプの青少年プログラムで広く知られており、恵まれない地域の若者に、組織図、リソース、コーディネーター、連絡係、スクラウンジャーなどの用語を1969年[要説明]から教えており、時代をはるかに先取りしていました。
私たちの前提は、どのコミュニティにも、良い影響を及ぼしている組織やグループがあるというものでした。スポーツ クラブ、ボーイスカウト、納税者協会などの組織、もちろん教会やモスクも、良い影響の主な源です。しかし、調査を通じて、コミュニティ (教会を含む) に対するこれらの良い影響は、ある程度までしかコミュニティに浸透せず、それを超えると教会の影響は減少するか、まったく感じられなくなることがわかりました。地図上で良い影響が減少または停止する場所をマークすることは不可能でしたが。正しいか間違っているかは別として、そのようなマークを付けることが決定されました。そのマークは私たちにとって線、一種のフロンティアとなり、そのフロンティアの向こうに特に私たちが努力を集中するようになりました。
— ピーター・J・ハーレー、1969年、[19]
1969年から1974年まで、彼らは地域の若者450人を集め、毎週欠かさず活動に参加した。率直で挑戦的な地元の説教者であり、純粋なメソジストとして純粋な言葉を説くため、説教の言葉は教区民に多くの考えさせられるものを持って帰ることが多かった。半島全域で多くの聖書研究グループの創始者であり、そのうちのいくつかは現在も活動している。そのグループ出身の若者の多くが、福音の普及、そして何よりも他の人に教えることを教えることに対するピーター・ハーレーの献身と献身に深く感謝し、さまざまな分野で指導者に成長した。[19]
構造
この教会は連合体であり、司教の方針に沿って組織されている。MCSAは現在、プムラ・ンジマンデ主教の指導の下、南アフリカの6か国で活動している。組織全体は「連合体」と呼ばれ、15の地区から構成されている。[20]
- リンポポ
- 喜望峰
- 中央
- ハイフェルトとエスワティニ
- ナタール沿岸
- ナタール西部
- ウィリアム・カーマ
- クラークベリー
- ナミビア
- 北フリーステート州とレソト
- クムカニ・ヒンツァ
- モザンビーク
- モロポ
- カンデブー
- モカラ・モントル
メソジスト教会の伝統に従い、連合全体の代表者は毎年年次会議に集まります。会議では「議長司教」を選出し、議長司教は連合全体の指導者として行動します。[20]各地区は、監督と巡回司教で構成される地区執行部とともに、司教と地区信徒指導者によって率いられ、地区レベルの主な意思決定機関は年次総会です。[20]
地方レベルでは巡回区があり、これは「協会」と呼ばれるいくつかの教会の会衆で構成されています (初期のメソジスト協会をモデルにしています)。巡回区は数百あり、地区にグループ化されています。
参照
参考文献
- ^ 南アフリカの教会会員統計に関する議論については、Forster, D.「私たちの状況における神の使命、癒しと変革の反応」、Forster, D および Bentley, W. Methodism in Southern Africa: A festival of Wesleyan Mission を参照してください。Kempton Park。AcadSA 出版社 (2008:97–98)
- ^ 「南アフリカメソジスト教会 — 世界教会協議会」www.oikoumene.org 。 2016年5月20日閲覧。
- ^ ab Millard-Jackson, J.、「誰が曲を作ったのか? 19世紀の南アフリカにおけるメソジスト宣教師の政策」、Forster, D. および Bentley, W.: Methodism in Southern Africa: A festival of Wesleyan Mission. Kempton Park. AcadSA Publishers (2008:31)。
- ^ ab フォースター、D.「私たちの状況における神の使命、癒しと変革の反応」フォースター、Dとベントレー、W.：南アフリカのメソジズム：ウェスリアンミッションの祝典。ケンプトンパーク。AcadSA出版社（2008：80）
- ^ Grassow, P.、「ウィリアム・ショー」、Forster, D および Bentley, W.: 南アフリカのメソジズム: ウェスリアン宣教の祝典。ケンプトン パーク。AcadSA 出版社 (2008:13-25)
- ^ ab 「The Methodist Church in Southern Africa (MCSA)」（PDF） 。Methodist Church of Great Britain。2008年頃。2013年12月16日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2013年4月23日閲覧。
- ^ マンデラ、ネルソン。「ネルソン・マンデラ大統領によるメソジスト教会年次大会での演説」ANC。2013年5月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月23日閲覧。
- ^ 「第4章：聖職就任」。methodist.org.za。南アフリカメソジスト教会。2016年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年4月20日閲覧。
- ^ 「教会、初の女性司教を迎え歴史を築く」 eNCA. 2019年11月18日. 2019年12月9日閲覧。
- ^ 「メソジストがウガンダの反同性愛法を非難」methodist.org.za。2016年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月20日閲覧。
- ^ 「Conference Address 2013」。methodist.org.za。南アフリカメソジスト教会。2016年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月20日閲覧。
- ^ 「正直さゆえに罰せられた牧師の奇妙な事件 | Daily Maverick」www.dailymaverick.co.za 2013年5月22日2017年5月10日閲覧。
- ^ 「教会には同性婚の規則はない」2016年7月23日閲覧。
- ^ 「メソジスト教会は混乱し、不合理である | Daily Maverick」www.dailymaverick.co.za 2015年11月24日2016年7月23日閲覧。
- ^ ab 「De Lange v Presiding Bishop of the Methodist Church of Southern Africa for the time being and Another (CCT223/14) [2015] ZACC 35; 2016 (1) BCLR 1 (CC); 2016 (2) SA 1 (CC)」。www.saflii.org。2015年11月24日。 2021年3月13日閲覧。
- ^ 「南アフリカの聖公会信者がLGBTIの牧会ケアについて語る」 2016年9月29日. 2016年9月29日閲覧。
- ^ 「南アフリカメソジスト教会は、会員が同性婚を結ぶことを『阻止』しない」MambaOnline - Gay South Africa online 2020年10月8日2021年7月16日閲覧。
- ^ 「南アフリカのメソジスト教会が同性婚に対する立場を『明確化』 | gatewaynews.co.za」。gatewaynews.co.za | 南アフリカのキリスト教ニュース：アフリカの神の物語を伝える。2020年10月9日。 2021年7月16日閲覧。
- ^ ab ピレイ、クライヴ・J.、社会の最前線で奉仕する、1999年出版
- ^ abc 「Structure - Districts」。南アフリカメソジスト教会。 2013年4月23日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、南アフリカのメソジスト教会に関連するメディアがあります。
- 南アフリカメソジスト教会の公式ウェブサイト