メイル・バー・アッシャー

メイア・M・バー・アッシャー
מאיר בר-אשר
生まれる	1955 エルラシディア、タフィラルト、モロッコ
国籍	イスラエル
母校	エルサレム・ヘブライ大学
職業	イスラム研究教授
雇用主	エルサレム・ヘブライ大学
配偶者	ルース
子供たち	4
両親）	サラとアブラハム・ベン・ハルシュ
親族	シャローム・バー・アシェル博士、モシェ・バー・アシェル教授
受賞歴	マイケル・ミルケン優秀教育賞

メイア・M・バー・アシェル（מאיר בר-אשר、1955年生まれ）は、エルサレム・ヘブライ大学のイスラム研究教授であり、同大学のアラビア語文学部の現学部長である。彼の研究対象は、コーランの解釈、イスラム教内の宗教共同体、特に十二イマーム派シーア派とヌサイリ・アラウィー派、そしてユダヤ教とイスラム教の宗教的・歴史的相互作用である。 ^{[1] [2] [3]}

メイル・バー・アシェルは、モロッコ南東部のタフィラルト県のエルラシディア市でサラとアブラハム・ベン・ハルシュの子として生まれた。ラビである彼の父親は書記として生計を立て、ラビ・イスラエル・アブハツェイラの弟子であった。バー・アシェルは生後8か月のときに家族とともにイスラエルに移住した。彼はエルサレムで育ち、エルサレムの「ヒンメルファーブ」高校に通った。^[1]

メイル・バーアシェルは、エルサレムのヘブライ大学で学士から博士までのすべての学業を修了しました。1978 年にアラビア語文学部とユダヤ哲学・カバラ学部で学士号を取得しました。その後、アラビア語文学部で修士号を取得しました。シュロモ・パインズ教授の指導のもと、論文のタイトルは「アブー・バクル・アル・ラーズィーの倫理理論の研究」でした。1982 年にロスチャイルド フェローシップを受賞しました。修士号取得後、1982 年から 1983 年にかけてパリで 1 年間を過ごし、パリ大学 (ソルボンヌ) と高等研究実習学校で学びました。イータン・コールバーグ教授の指導の下、彼の博士論文は「初期イマーミ・シーア派のクルアーン解釈（ヒジュラ暦3～4世紀/紀元9～10世紀）における諸問題」に焦点を当てたものでした。博士号は1991年に最高の成績で承認されました。1982年から1983年まで、バー・アシェルは「イスラエル東洋協会」の事務局長を務め、その後1983年から1992年までヘブライ大学のアラビア語文学部で研究助手および助教授を務めました。^[4]

1992年、ヘブライ大学の講師に任命される。2000年から2002年までアラビア語文学部の学部長を務め、その後2004年から2006年までアジア・アフリカ研究所の所長を務めた。2003年に准教授に昇進し、2007年にはイスラム研究のマックス・シュロシンガー教授に選ばれた。2007年には、3年連続でマイケル・ミルケン優秀教育賞を受賞した。2002年9月から2003年3月まで、ヘブライ大学高等研究所でエタン・コールバーグ教授とともに研究グループを率いた。このグループの研究テーマは「シーア派イスラム教における排他性と普遍性」であった。^[4]

2008 年 10 月、彼はヘブライ大学のアラビア語文学学部長に 2 期目に選出され、2010 年 10 月までその職を務めました。2010 年 9 月から 2011 年 3 月まで、ニューヨークのイェシバ大学の聖書学者であるモルデハイ コーエン教授とともに、ヘブライ大学の高等研究所で研究グループを共同で率いました。このグループの研究テーマは、「重なり合う文化の中で聖書に出会う: ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の初期の読書戦略とその現代的影響」でした。ヘブライ大学での活動と並行して、メイア・バー・アシェルは1994年から1997年まで東方ユダヤ人コミュニティ研究のためのベン・ズヴィ研究所の副所長を務め、その後2014年から2015年まで同研究所所長を務めた。5年間（1998年から2003年）にわたり、ベン・ズヴィ研究所が発行する雑誌「セフノット：東方ユダヤ人コミュニティ研究年報」の編集者を務めた。^[4]

2024年にイスラエル科学人文アカデミーに選出された。^[5]

研究と教育に加えて、Bar-Asher 氏はいくつかの管理職を歴任しています。

• エルサレム・ヘブライ大学アジア・アフリカ研究研究所所長（2004-2006年）
• 教育省アラビア語教育上級専門委員会委員長（2011-2012）
• ベン・ズヴィ東部ユダヤ人コミュニティ研究研究所所長（2012-2014年）。イスラエルのヘブライ大学やその他の機関の数多くの重要な委員会に引き続き積極的に関与しています。

バーアシェルと妻ルースには4人の子供と7人の孫がいる。バーアシェルは、北アフリカのユダヤ人の歴史家であるシャローム・バーアシェル博士と、ヘブライ語アカデミー会長のモシェ・バーアシェル教授の兄弟である。^[6]

• 『初期シーア派における聖書と解釈』（ライデンおよびエルサレム、1999年）
• 『ヌサイリ・アラウィ派の宗教：その神学と典礼の探究』（ライデン、2002年）[A.コフスキーとの共著]
• 『シーア派イマーム派：隔離後のエタン・コールバーグへのオマージュ』（ターンハウト、2009年）[MAアミール・モエッツィ、S・ホプキンスとの共著] 彼はまた、いくつかの学術書や雑誌の編集者を務めた。彼はエルサレムのベン・ズヴィ研究所が発行する『セフノト』（東部のユダヤ人コミュニティの歴史に関する研究と資料）の編集者であり、現在はエルサレムのヤド・ベン・ズヴィ研究所が発行する『エルサレムとそのイシュブの歴史のための教区』の共同編集者である。^[7]

• 『初期イマーミ・シーア派における聖書と解釈』エルサレムおよびライデン、1999年。
• バー・アッシャー、メイア・M.、コフスキー、アリエ、「ヌサイリ・アラウィ派の宗教：その神学と典礼の探究」、ライデン、2002年。
• Bar-Asher、Meir M.、および Kofsky、Aryeh、「Kitab al-ma'arif by Abu Said Maymun b.」カシム・アル・タバラニ、序文付き批判版、ルーヴァン：ピーターズ、2011 年（近刊）。