中世スカンジナビア建築

中世スカンジナビア建築の主な特徴は、ボートハウス、宗教的な建物（キリスト教徒がこの地域に到着する前と後）、および一般的な建物（都市内と都市外の両方） です。

スカンジナビア文化では「ナウスト」として知られるボートハウスは、冬の間や航行できないときにバイキング船を収容するために使用された建物です。通常、水面から数メートル後ろに建てられ、船を水から簡単に移動できるようにしました。輸送を容易にするために、地面に船の竜骨を収容する轍が掘られました。屋根の垂木は湾曲した形で地面まで伸びており、自立構造を形成しています。ほとんどの構造は、この逆さまの船のような形で作られていますが、収容されている船の面積とサイズに応じて、ボートハウスにはさまざまな形とスタイルがありました。壁は木で作られ、その下と基礎には石が積まれていました。時には、建物の内側に沿って垂直の梁が建てられ、追加のサポートが追加されました。船の大きさ（長さ約 25 ～ 30 メートル、幅 15 メートル、高さ 5 メートル）のため、ボートハウスは船を収容できる大きさでなければなりませんでした。ボートハウスが使用されなくなった夏の間、ヴァイキングはこれらの建物を宴会や王室の祭りに使用しました。さらに、船とその航路は所有者の社会的地位を示すために使用されました。各ボートハウスには1隻の船しか収容できませんでしたが、複数の船を収容する必要がある場合は、複数のボートハウスを隣り合わせて建てることができました。^[1]

デンマークには、 5 つの主要な有名な環状要塞があります。これらはデンマークのハーラル「ブルートゥース」王 (986 年死去) の治世に遡ります。要塞は、トレレボリ、アガースボリ、フィルカット、ノネバッケン、ボーリングです。この 5 つのうち、トレレボリは最も保存状態が良く、要塞化された区画があるという点でユニークです。^[2] 要塞は周囲の地形を利用して防御力を高めました。興味深いことに、これらの建物の真の性質と目的は、建物に関する文書が不足しているため、よくわかっていません。最も一般的に受け入れられている説は、これらの要塞はブルートゥースによって、彼の強さと統治力を示すためだけでなく、彼の統治下で適切で統一された王国を統合して確立する試みとして建設されたというものです。構造の複雑さと大きさは、それらを建設して機能させ続けるには、極度の中央集権的な権力が必要だったことを示しています。しかし、当時のさまざまな権力闘争の混乱により、これらの構造物を維持することは非常に困難であり、わずか10年以内に廃止されました。^[3]

防御力と強度を確保するために、構造自体は特定の幾何学的方法で構築されています。各要塞は正確な円形に構築されているため、「環状要塞」と呼ばれています。4 つの主要な門が等距離に配置され、各門には道路で接続された傾斜路がありました。これらの軸道路に接続する主要な環状道路があります。要塞内には、環状要塞の幾何学的構造を補完するように配置された多数の長屋があります。外側の城壁は木と土で作られ、これらの要塞の中で最大のものはアガースボルグでした。^[4]

キリスト教がバイキングやスカンジナビアに伝わる前、そこは主に異教徒のコミュニティでした。そのため、宗教的な建物であるだけでなく、以前は敗北した敵の武器を展示し、戦士とコミュニティの強さを示す手段としても使用されていた儀式用の家が必要でした。初期の建物の建築はかなりシンプルで、コミュニティの他の建物と似ていました。時が経つにつれて、デザインは交互に重なった多層の屋根を持つ教会に非常に似たものになりました。儀式用の家の入り口には装飾的なデザインが施されていました。儀式には動物を燃やしたり犠牲にしたりすることが多かったため、建物の外で儀式が行われました。このため、バイキングは家の内装よりも装飾的な外観を発展させました。

スターヴ教会は、スカンジナビアがキリスト教化された後、ノルウェー地域でキリスト教徒の集会に使用されました。屋根は多層構造になっていることが多く、屋根の最上層の中央に塔や尖塔があるのが一般的です。木造で、土台の周りには石の壁があります。スターヴ教会のデザインは、おそらく儀式用の家屋から発展したものです。しかし、内部は複雑なデザインで非常に装飾されていました。これらのデザインのほとんどは、イエス、十字架、または弟子たちを描いています。

ユネスコに認定された最も人気のあるスターヴ教会の1つは、ノルウェーのソグネフィヨルドにあるウルネス・スターヴ教会で、現在も使用されています。この教会は、一般的な石材ではなく、ロマネスク様式の木造建築を採用しています。半円形の柱と湾曲したアーチがあります。ストラップ細工のパネルは、戦う動物を描いた壁の彫刻とともに、バイキングの伝統を表しています。装飾は、キリスト教以前の北欧の伝統と中世の後のキリスト教を結ぶ重要なつながりであり、スカンジナビア文化の芸術的スタイルを表しています。^[5]

これらの建物は木材で建てられており、通常は「リンカーンログ」または丸太小屋スタイルに似た丸太です。屋根は家の中の熱を保つために土で覆われ、屋根の土が浸食されないように草が植えられています。これらの建物は険しいフィヨルドでの農業のために作られました。農場の建物はインハウスとウーサスの2つの部分に分かれていました。インハウスは食料の貯蔵、睡眠、生活のための場所でした。ウーサスは動物、道具、動物の飼料（動物の餌）のための建物で、言い換えれば納屋とサイロでした。^[6]

ノルウェー全土の人々はロングハウス (langhús) に住んでいました。ロングハウスは、所有者の富と社会的地位に応じて、通常幅 5 ～ 7 メートル (16 ～ 23 フィート)、長さ 15 ～ 75 メートル (49 ～ 246 フィート) でした。ノルウェー地域の多くの地域では、ロングハウスは単純な石の土台の上に木枠を組んで建てられていました。壁は厚板、丸太、または枝と泥で作られていました。壁は内側に湾曲していて、ボートハウスに似た船のような形をしていました。壁は粘土で覆われ、内部には支えとなる垂直の支柱が並んでいました。さらに支えるために、内部に複数の支柱が建てられました。屋根は茅葺きまたは傾斜していました。家の中には暖炉があり、座ったり寝たりするために壁に沿って平らなベッドが置かれていました。所有者が厩舎を持っていない場合、動物はロングハウスの端にある畜舎で飼われました。

もてなしはヴァイキングにとって重要な伝統であり、旅行者はロングハウスに泊まることができた。宴会は結婚式や葬式だけでなく、様々な祭りを祝うために頻繁に開かれた。特別な宴会は、適切なエチケットを教え、もてなしを促進し、ホストがゲストに対してどのように振る舞うべきかを教えるために開かれた。^[7]

アイスランドの一般的な芝生の家には、平らな石で作られた大きな基礎があり、その上に芝生の荷重を支える木製のフレームが建てられました。次に、芝生はブロック状にフレームの周りに取り付けられ、2 層目になることが多く、より流行のヘリンボーン スタイルで取り付けられました。出入り口は家の縦方向の側面にあり、唯一の入り口でした。外部にある木材は出入り口のみで、装飾用であることが多く、出入り口はホールに通じており、ホールでは通常大きな暖炉がありました。アイスランドの芝生の家に関するもう 1 つの興味深い点は、共同のトイレが導入されたことです。トイレに行く行為は、多くの場合、大勢で行われました。芝生の家は、建物の目的に応じて、木、石、または土で床を覆っていました。また、家全体の暖房と照明となる暖炉が家の中央にありました。時が経つにつれて、芝生の家は、その目的と所有者の地位に直接関係する大きさに変化しました。芝生の家の伝統は、北欧から来た移住者によってアイスランドにもたらされました。現在でも芝生を建てる習慣を知っている移住者はほとんどおらず、芝生の建設習慣の発展の本当の起源は時とともに失われています。^[8]

1624年まで、オスロは他のノルウェーの町と変わらず（多くの木造建築物がさまざまな用途で一緒に使われていた）、1624年にオスロ全体が火災で焼け落ちた。火災のため、クリスチャン4世はオスロを西へ移動させ、火災を防ぐために市内のすべての建物を石やレンガで建てるよう命じた。また、火災を防ぐために、通りは広く、直角に交わるようにした。しばらくして、王は人々に「木骨造りの建物」を建てることを許可した。これは建物の内側と外側の両方に木枠が見える構造である。^[9]

• 異教徒の聖地

• ノルウェーの木造教会